Le voile et le statut de la femme

Le voile et
le statut de la femme
Viviane Teitelbaum
Bruxelles, 22 septembre 2009, MR
mercredi 23 septembre 2009
Le voile et le statut de la femme
> Egalité?
> Communautarisme?
> Liberté religieuse?
> Outrage à la femme?
mercredi 23 septembre 2009
Injure ou égalité?
> Injure, du latin injuria, injustice, violation du
droit, tort, dommage
> «droit à la différence»
Le droit à la différence n’est pas un principe ultime
mais un principe intermédiaire qui doit mener au
droit à l’égalité, et ne peut aboutir à la «différence
des droits»
mercredi 23 septembre 2009
Burqa
A l'origine, la burqa est
le vêtement traditionnel
des tribus pachtounes
en Afghanistan.
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Niqab
Voile intégral complété
par une étoffe ne
laissant apparaître
qu'une fente pour les
yeux, s'est répandu
sous l'influence de
l'islam wahhabite,
surtout en milieu
urbain.
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Tchadri
Répandu depuis 1996,
il est d'origine persane
(tchador).
C’est un voile intégral,
couvrant l'ensemble du
corps, couvert au niveau
des yeux par une grille en
toile.
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Kimar & Niqab: différents styles
> modèles irakiens
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> saoudien
à mettre sur
le hijab
> modèle
de prière
Le Hidjab
Hidjab à l'origine signifiait «obstacle, rideau entre une
chose et une autre : entre Dieu et sa créature, entre
l'homme et la femme...
le mot s'est politisé à partir de la naissance des courants
fondamentalistes, renvoyant tout à coup à la tenue des
femmes militantes islamistes. Il varie selon les mouvances
> le terme hidjab est devenu un mot générique pour
désigner le voile islamique, voire même le voile militant
islamique.
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Le Hidjab (salafiste ou à la
mode)
> Le hidjab est formé sur la racine arabe hajaba, qui
signifie cacher, dérober aux regards, mettre une distance.
> Promu par les Frères musulmans, il est souvent
complété par une tunique.
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Et depuis peu,
le burkini
Il s'agit d'un maillot de bain
islamique composé d'un
voile, d'une tunique et d'un
pantalon large
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En résumé
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Voile identitaire ou fondamentaliste:
discriminatoire par essence
> certaines jeunes musulmanes ne mettent le voile
que parce quelles y voient un prolongement important
pour leur identité, sans plus.
> les fondamentalistes en profitent pour faire
progresser le voile fondamentaliste, sous couvert de
voile «identitaire»
mercredi 23 septembre 2009
C’est à la mode,
après c’est trop tard.
> Comme le voile est à la mode, elles l’assument, elles le
choisissent, elles en sont fières.
> Celles que personne ne remarquait attirent sans doute
l’attention avec le voile.
>Elles cachent ce que peut-être personne ne regarderait si
elles ne le cachaient pas. …
>Et après?
mercredi 23 septembre 2009
Libre ?
mercredi 23 septembre 2009
Libre ?
> de mettre la burqa, certainement. Ce ne serait plus,
actuellement, un acte de soumission, dans nos pays
> mais sous la burqa, une femme ne peut plus:
> donner la main,
> sortir,
> travailler,
> fréquenter des juifs ou des chrétiens,
> elle devient un organe de reproduction pour son mari.
Alors, libre?
mercredi 23 septembre 2009
Derrière le voile,
un projet de société
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Derrière le voile,
un projet de société
> contre l’émancipation de la femme
> vivre selon la religion
> retour au foyer
> plus d’études
> fin de mixité ( déjà à l’école)
> repli/isolement
> châtiments corporels
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Multi ou inter-culturalisme?
> le multiculturalisme ou plutôt l’interculturalité ne peut
être enrichissant que si les différentes cultures
présentes reposent sur un même socle de valeurs.
> ces valeurs sont celles qui sont à la base de la
déclaration universelle des droits de l'homme.
> Quand elle refuse l'égalité entre hommes et femmes,
ou refuse à l'UE le droit de critiquer les lapidations et
amputations «judiciaires», n’est-on pas là plutôt dans
une approche de séparation, de division, d'organisation
à part, tout à l’opposé de l’intégration? Dont les
premières victimes sont les musulmans « modérés,
modernes »
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Un long combat depuis
le 19ème siècle...
...quand Balzac disait dans La Comédie humaine :
“laisser une femme lire les livres que son esprit la
porte à choisir, c'est lui apprendre à se passer de
vous”.
> Aujourd’hui il faudrait se battre à nouveau pour
garder nos droits
mercredi 23 septembre 2009
Quelques dates du 20ème siècle
• 1900 → La loi reconnaît le droit à l’épargne de la femme mariée, ainsi que le droit
d’obtenir un contrat de travail et d’encaisser son propre salaire
• 1921 → droit des femmes de se faire élire à la Chambre et au Sénat dès 25 ans ; droit
d’exercer les fonctions de Bourgmestre, Echevin, … (avec accord du mari !), l’égalité de
traitements est introduite dans l’enseignement
• 1948 → droit de vote en Belgique
• 1973 → la femme peut ouvrir un compte en banque sans la signature du mari. La pilule
contraceptive est commercialisée et accessible à tous
• 1975 →LOI VEIL sur l’avortement en France
• 1980 → la Belgique signe la convention européenne sur l’élimination des
discriminations à l’égard des femmes
• 1990 → Dépénalisation de l’avortement, loi sur l’interruption de grossesse. Début de
législation sur les violences contre les femmes
• 2000 → Interdiction de mentionner le statut de « répudiée » sur les cartes d’identité et
autres documents administratifs. Modification du code pénal pour incriminer les auteurs
de mutilations génitales.
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Quelques dates du 20ème siècle
• 2002 → L’égalité entre hommes et femmes est inscrite dans la Constitution (article 10).
Tous les Gouvernements du pays devront compter des représentants des deux sexes
(article 11). Plan fédéral pour l’intégration de l’égalité dans tous les processus de
décision de l’administration. Loi relative à la protection contre la violence et le
harcèlement moral ou sexuel au travail. Création de l’Institut de l’Egalité Hommes/
femmes. Le logement familial est attribué à la victime de violences conjugales.
• 2003 → Proposition de loi sur l’imposition d’un code éthique dans la publicité (lutte
contre la publicité sexiste). Loi réformant le statut de con joint aidant. Loi créant un fonds
de créances alimentaires. Création d’un Conseil consultatif de l’Egalité Hommes/
Femmes au Gouvernement wallon.
• 2006 → Parité Femmes/hommes sur les listes électorales
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Une lutte contre tous les extrémismes,
pour les valeurs communes
> La résistance au «foulard » n'a rien à voir avec une intolérance à la
«différence». Elle a tout à voir avec le principe d’égalité, qui est le
principe du respect des différences, c’est-à-dire de ces différences qui
respectent la différence des autres, et non de ces différences
discriminatoires qui s’affirment de manière toujours plus évidente
comme supérieures aux autres1.
> Une condition essentielle de ce respect est le respect de l’espace
commun. Ce que désirent la majorité des musulmans dans notre pays
Non au droit à la différence qui masque en réalité la différence des
droits, et notamment du droit des femmes (J.Simonet).
1.A.M. Roviello
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L’expression de l’aliénation est souvent
aussi l’expression du repli
> ne banalisons pas le voile, il est d'une nécessité vitale
pour ceux qui veulent museler la femme
> le voile, avant tout, abolit la mixité de l’espace. Il
matérialise la séparation radicale et draconienne de
l’espace féminin et de l’espace masculin, ou, plus
exactement, il définit et limite l’espace féminin
> le voile, le hijab, c’est déjà le dogme islamique qui
s’inscrit sur le corps féminin et s’en empare
> l’intégration comporte une dimension civique individuelle
et une réflexion globale sur le vivre ensemble
mercredi 23 septembre 2009
merci
de votre attention
Viviane Teitelbaum
Bruxelles, 22 septembre 2009, MR
mercredi 23 septembre 2009