2.2. Neurophysiologie du contenu de la conscience

Psychobiologie de la conscience
Plan :
1. Les différentes facettes de la conscience
1.1. L’esprit
1.2. Le niveau de conscience
1.3. Le contenu de la conscience
1.4. Les conceptions dualistes et matérialistes
2. Les bases cérébrales de la conscience
2.1. Neurophysiologie du niveau de conscience
2.2. Neurophysiologie du contenu de la conscience
2.2.1. Les troubles de la conscience
2.2.2. L’étude de la conscience perceptive

Peut-on définir la conscience ?
Peut-on déterminer des supports biologiques ?
Existe-t-il des conditions minimales pour être conscient ?
Faut-il être dans un état conscient pour avoir une représentation consciente ?
Quels sont les états cérébraux associés ?
nécessité de distinguer la prise de conscience, l'éveil et l'attention
oui dans le cadre du matérialisme identitaire (neurosciences cognitives)
importance de la vigilance et de l’attention
niveau de conscience et dialogue thalamo-cortical
modulation d’activité et/ou activité spécifique de certaines structures
synchronisations neuronales

Fortes interactions :
représentations qd vigilance
Parfois dissociés : représentations
conscientes en sommeil (rêve lucide),
absence de représentations
conscientes à l’éveil (état végétatif)
On peut distinguer 2 aspects à la conscience :
le niveau de conscience : la vigilance (« arousal ») et l'attention
= “être conscient” (intransitif)
le contenu de la conscience : les représentations (« awareness »)
= “avoir conscience de” (transitif)
1. Les différentes facettes de la conscience

1.1. Le niveau de conscience
C’est le niveau d’alerte
Hebb (1966)
Mais un haut niveau de conscience (vigilance, attention) n'est pas forcément un
préalable à la prise de conscience
Il est déterminé par :
le niveau de vigilance (endormi éveillé)
l’attention (distrait concentré)

la conscience n’est qu’un mode de l’esprit car la plupart des
états sont inconscients
Esprit = états mentaux : perceptions, pensées, sentiments, émotions…
= capacité de former et d’utiliser des représentations
Selon Fodor, les représentations sont :
modulaires (pour une information spécifique : réflexes, sensations,
anatomiquement déterminés) ou
globales (processus intégratifs : modèles du monde, de soi, d’autrui)
Les représentations sont conscientes ou inconscientes
1.2. Le contenu de la conscience
1.2.1. L’esprit
Les représentations sont symboliques ou non (comme la perception qui est
une des formes principales de représentations)