cours présentation Powerpoint

La conscience et ses formes
Magistère de philosophie contemporaine
Atelier d'introduction à la philosophie de l'esprit

Consciences
Conscience morale: bonne et mauvaise conscience
Conscience sociale: conscience de classe, conscience
féministe, etc.
Conscience psychologique:
Être conscient/inconscient
Avoir conscience de quelque chose
Conscience primaire: perceptions, émotions
Conscience réflexive
Conscience de soi
Conscience cognitive et conscience phénoménale

Quelques distinctions utiles
Etat de conscience: Cette notion renvoie à l'usage que
l'on fait du mot conscient lorsque l'on dit d'un organisme
qu'il est conscient. (creature-consciousness)
Un organisme peut être dit conscient en un sens intransitif s'il
est en état d'éveil et réceptif aux stimulations externes (
endormi, évanoui, dans le coma, …)
Un organisme peut-être dite transitivement conscient s'il est
conscient de quelque chose qu'il perçoit ou conçoit.
Etat conscient: On peut aussi dire d'un état mental qu'il
est conscient (state-consciousness) et distinguer des
pensées, croyances ou désirs conscients ou inconscients.
On peut se demander s'il existe des sensations ou
perceptions inconscientes.
Si un état mental est conscient, il est intransitivement
conscient.

La conscience comme marque du mental
Dans la tradition philosophique classique, esprit et conscience sont le plus
souvent considérés comme coextensifs:
"Pour ce qui est de la question de savoir s'il ne peut y avoir rien dans
notre esprit, en tant qu'il est une chose qui pense, dont lui-même n'ait une
actuelle connaissance, il me semble qu'elle est fort aisée à résoudre,
parce que nous voyons fort bien qu'il n'y a rien en lui, lorsqu'on le
considère de la sorte, qui ne soit une pensée, ou qui ne dépende
entièrement de la pensée: autrement, cela n'appartiendrait pas à l'esprit,
en tant qu'il est une chose qui pense; et il ne peut y avoir en nous aucune
pensée, de laquelle, dans le même moment qu'elle est en nous, nous
n'ayons une actuelle connaissance." (Descartes, Quatrièmes réponses)
"The idea of thinking in the absence of consciousness is as unintelligible
as the idea of a body which is extended without having parts". (Locke,
Essai, l. II, ch. 1)
Thèse de la transparence de l'esprit à la conscience: la conscience est la
marque du mental.

L'intentionnalité comme marque du mental
"Tout phénomène psychique est caractérisé par ce que les Scolastiques
du Moyen-Age ont appelé l' 'inexistence intentionnelle' (ou encore
mentale) d'un objet, et ce que nous pourrions encore appeler, bien
qu'avec des expressions quelque peu équivoques, la relation à un
contenu, l'orientation vers un objet (sans qu'il faille entendre par là une
réalité), ou l'objectivité immanente. Tout phénomène psychique contient
en lui-même quelque chose comme objet bien que chacun le contienne
à sa façon. Dans la représentation c'est quelque chose qui est
représenté, dans le jugement quelque chose qui est admis ou rejeté,
dans l'amour quelque quelque chose qui est aimé,dans la haine quelque
chose qui est haï, dans le désir quelque chose qui est désiré, et ainsi de
suite." (Brentano, La psychologie d'un point de vue empirique, p. 102)
Toute conscience est conscience de quelque chose: conscience et
intentionnalité sont coextensives.