oint par la puissance ( anointed with power)

UNE EGLISE GLORIEUSE
(A GLORIOUS CHURCH)
Dans Ephésiens 5:25-27 l’Apôtre Paul nous dit, « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a
aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par le baptême d’eau, afin de
faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais
sainte et irrépréhensible. »
Dans le verset 32 l’Apôtre dit aussi, « Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à
l’Eglise. »
L’Eglise glorieuse de Dieu est comparée à une femme, une femme qui est sans tache, ni ride, ni
rien de semblable.
Elle a été sanctifiée en se lavant dans la parole de Dieu.
Pour comprendre complètement les exigences de Dieu pour chacun de faire partie de cette
Eglise glorieuse, nous devons étudier ce sujet de toute Ecriture parce que l’Apôtre nous dit dans
2 Timothée 3:16 « Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre,
pour corriger, pour instruire dans la justice. » Le dessein d’étudier toute Ecriture c’est de
provoquer le verset 17 en nous. « Afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute
bonne œuvre. »
Le mot accompli signifie complet, et propre signifie équiper complètement comme un maître. Paul
nous dit dans Hébreux 5:12-14 que ceci ne peut pas être accompli en prêchant et en enseignant
avec le lait seulement. « Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez
encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes
venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. Or, quiconque en est au lait n’a pas
l’expérience de la parole de justice car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les
hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce
qui est mal. »
Juste comme Paul a montré la Parole est comparée au lait et à la nourriture solide, nous trouvons
la parole de Dieu est aussi symbolisée par beaucoup d’autres choses à travers l’Ecriture. Elle est
comparée au blé, pain ou manne, miel ainsi de suite. Elle est aussi symbolisée par l’eau pour s’y
laver ainsi que la pluie.
Esaïe 55:10-11 « Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n’y retournent pas sans
avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au
semeur et du pain à celui qui mange, ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne
retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins. »
Dans le naturel il y a une pluie légère et une pluie lourde. Spirituellement la pluie légère c’est le
lait de la parole et la pluie lourde c’est la nourriture solide de la parole. Cette pluie lourde et
légère sont parlées par Jacques dans Jacques 5:7 « Soyez donc patients, frères, jusqu’à
l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience
à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison. »
Pour produire le fruit exigé par Dieu, toutes les pluies sont exigées ensemble.
Ceci est prophétiquement montré dans Joël 2:23-24 « Et vous, enfants de Sion, soyez dans
l’allégresse et réjouissez-vous en l’ETERNEL, votre Dieu, car il vous donnera la pluie en son
temps, il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, comme autrefois. Les aires se
rempliront de blé, et les cuves regorgeront de moût et d’huile. »
L’huile et le moût sont produits du fruit de l’olivier et les grains de raisin après la moisson. Ce sont
les pluies de la première et de l’arrière-saison qui apportent ceci. Ces pluies symbolisent
l’enseignement.
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La pluie de la première-saison était une pluie lourde et la pluie de l’arrière-saison est une pluie
légère. La Bible est deux testaments; le premier, l’ancien, qui est lourd, et l’arrière, le nouveau,
qui est léger.
Il est exigé aux deux testaments; pluies, de produire le fruit. Ce fruit c’est le fruit de justice qui
vient par l’enseignement de toute Ecriture.
Dans Osée 10:12 le Prophète dit, « Semez selon la justice, moissonnez selon la miséricorde,
défrichez-vous un champ nouveau! Il est temps de chercher l’ETERNEL, jusqu’à ce qu’il vienne
et répande pour vous la justice. »
Retournant à Hébreux 5:13-14 l’Apôtre nous dit que la nourriture solide appartient aux hommes
faits et le lait est pour les enfants. « Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole
de justice; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont
le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. »
Dans Asaïe 28:9 le Prophète dit, « A qui veut-on enseigner la sagesse? A qui veut-on donner
des leçons? Est-ce à des enfants qui viennent d’être sevrés, qui viennent de quitter la
mamelle? » Ceci c’est ceux qui ne sont plus des bébés spirituels.
Les mots hommes faits dans Hébreux 5:14 viennent du mot Grec teleios qui laisse entendre la
croissance spirituelle et caractère, plénitude et un homme parfait. Cette plénitude; cet homme
parfait, est apporté par l’enseignement des cinq ministères montrés dans Ephésiens 4:11-13 « Et
il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes,
les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre
du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à
l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait à la stature parfaite de
Christ. »
Le mot perfectionnement vient du mot Grec kartartismos qui signifie fourniture complète.
Les mots hommes fait viennent du même mot Grec comme pour hommes faits dans Hébreux
5:14 « Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé
à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. »
Dans Ephésiens 4:15-16, Paul nous dit, « Mais que, professant la vérité dans la charité, nous
croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. C’est de lui, et grâce à tous les liens de
son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui vient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la
charité. »
Cet enseignement par ces cinq ministères apportera la croissance spirituelle du corps; ainsi ça
peut être joint à la tête; Jésus-Christ.
Dans Colossiens 1:18 l’Apôtre nous dit de Jésus, « Il est la tête du corps de l’Eglise; il est le
commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. » Tout chrétien est
une partie de Son corps.
Paul nous dit dans Ephésiens 5:30 « Parce que nous sommes membres de son corps. » Paul dit
aussi dans Romains 12:4-5 « Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et
que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous
formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. »
Le mot membre vient du mot Grec melos qui signifie aussi partie.
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Jésus nous dit dans Jean 13:4-10 que pour nous d’être une partie de Lui, Son corps, Il; la parole,
doit nous laver. « Se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite, il
versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le
linge dont il était ceint. Il vint dont à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les
pieds! Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le
comprendras bientôt. Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si
je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les
pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit: celui qui est lavé n’a besoin que de laver ses
pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. »
Le lavage est un processus de purification, qui est fait par la parole, afin que nous puissions être
une partie de Son corps. Ce lavage, cette purification et sanctification c’est la propre
responsabilité de chaque chrétien.
Dans 2 Corinthiens 7:1 l’Apôtre nous dit « Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifionsnous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte
de Dieu. »
Cette purification c’est celle des mains et du cœur. Dans Jacques 4:8 Jacques dit, « Approchezvous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs,
hommes irrésolus. » Nos mains parlent de ce que nous faisons et ce que nous faisons vient de
ce qui est dans nos cœurs.
Jésus nous dit dans Matthieu 12:34-37 « Races de vipères, comment pourriez-vous dire de
bonnes choses, méchant comme vous l’êtes? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche
parle. L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de
mauvaises choses de son mauvais trésor. Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes
rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée. Car par tes paroles tu seras justifié,
et par tes paroles tu seras condamné. »
Jésus aussi nous dit dans Matthieu 15:18-20 « Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et
c’est ce qui souille l’homme. Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les
meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les
choses qui souillent l’homme; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point
l’homme. »
Paul nous dit que toutes les choses que Jésus a dites dans le verset 19 ci-dessus sont les
œuvres de la chair. Galates 5:16-21 « Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez
pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit; ils sont apposés
entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduit par l’Esprit,
vous n’êtes point sous la loi. Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité,
l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les
animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de tables, et les
choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de
telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. » Toutes ces choses sont notre propre
responsabilité à purifier.
Paul nous dit dans Romains 8:1-13 « Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux
qui sont en Jésus-Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du
péché et de la mort. Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, - Dieu
a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une
chair semblable à celle du péché, et cela afin que la juste de la loi fût accomplie en nous, qui
marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair
s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux
choses de l’esprit. Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la
vie et la paix; Car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à
la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire
à Dieu. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de
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Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est
en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a
ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui
habite en vous. Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon
la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’Esprit vous faites mourir les
actions du corps, vous vivrez. »
Il nous est aussi dit dans Jude 1:23 que la chair souille notre tunique. « Sauvez-en d’autres en les
arrachant du feu; et pour d’autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu’à la
tunique souillée par la chair. »
Si votre tunique est souillée, vous êtes salis et vous ne ferez pas partie de l’épouse de Christ
parce qu’elle est sans tache.
Elle est montrée dans Apocalypse 21:2 comme une ville. « Et je vis descendre du ciel, d’auprès
de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour
son époux. »
Il nous est dit dans le verset 27 « Il n’entrera chez elle (la cité sainte) rien de souillé, ni personne
qui se livre à l’abomination et au mensonge; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de
vie de l’agneau. »
Jude aussi nous dit que les écueils et les nuées sans eau sont les peuples dans l’Eglise. Verset
12-13 « Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant
eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents, des arbres d’automne sans
fruits, deux fois morts, déracinés; des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs
impuretés; des astres errants, auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour l’éternité. »
Les écueils dans vos agapes dont il est parlé ici c’est la Communion. Nous lisons ici ces peuples
sont deux fois morts. Ils ont été sauvés et sont morts encore; ils ont marché loin de l’évangile.
Les astres sont la postérité spirituelle d’Abraham. Ces peuples sont des astres errants. Ils ne sont
pas fixés, plantés.
La ville d’Apocalypse 21 c’est l’épouse de l’Agneau. Les noces de l’Agneau sont parlées dans
Apocalypse 19:7-8 « Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les
noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée, et il lui a été donné de se revêtir
d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. »
Elle s’est préparée pour les noces en se lavant dans la parole. Nous voyons elle a la gloire de
Dieu. Apocalypse 21:11 « Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une
pierre de jaspe transparente comme du cristal. » Elle est une église glorieuse, une femme
glorieuse.
La gloire de Dieu est révélée comme une lumière, symboliquement comme le soleil, la lune et les
étoiles. Psaume 19:1 « Les cieux racontèrent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de
ses mains. »
Dans Apocalypse 12:1 il nous est dit, « Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée
du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. »
Cette femme c’est l’épouse de Christ enveloppée de pleine gloire.
Beaucoup de chrétiens pensent ils feront automatiquement partie de cette femme, mais ils ne le
seront pas, à moins qu’ils se lavent dans la parole entière.
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Il nous est dit dans 1 Corinthiens 15:41-44, « Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et
autre est l’éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile. Ainsi en est-il de
la résurrection des morts. Le corps est corruptible; il ressuscite incorruptible; il est semé
méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; il est semé corps
animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. »
Ces éclats sont connectés avec la résurrection et combien de paroles vous entendez. Vous
pouvez seulement vous laver dans la parole que vous entendez.
Cette résurrection ne doit pas venir comme plusieurs sont enseignés, mais elle a déjà eu lieu.
Pourquoi? Parce que si vous étiez morts par vos offenses et vos péchés et vous avez donné
votre vie à Jésus, vous n’êtes plus morts, mais vous vivez et donc vous avez été ressuscités.
Votre résurrection spirituelle a eu lieu.
Dans 2 Corinthiens 3:18 il nous est dit nous sommes transformés de gloire en gloire. Ce
changement a lieu à travers l’évangile. « Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme
dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en
gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. » La Bible Amplifiée « Et nous tous qui, le visage
découvert, [parce que nous] avons continué à contempler [dans la Parole de Dieu] comme dans
un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes constamment transformés en la même image, de
gloire en gloire, [car ceci vient] par le Seigneur [Qui est] l’Esprit. »
2 Corinthiens 4 :4 & 6 « Pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin
qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de
Dieu. »…« Car Dieu qui a dit: la lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans
nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. »
Cette transformation de gloire en gloire est aussi montrée dans la parabole du semeur et de la
semence comme la production du fruit; 30, 60 et 100. Donc vraiment l’émondation des branches
dans Jean 15 c’est pour produire le fruit, plus de fuit et beaucoup de fruit.
Le mot émonde dans Jean 15:2 signifie purifier. « Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas
de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus
de fruit. »
Paul nous dit dans 1 Corinthiens 5:7-8 « Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez
une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de
méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. » Le vieux levain c’est
notre chair.
Paul nous dit dans 2 Timothée 2:15-21, « Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un
homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.
Evite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans
l’impiété, et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète, qui
se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi
de quelques-uns. Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste débout, avec ces paroles qui lui
servent de sceau: Le Seigneur connait ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom
du Seigneur, qu’il s’éloigne de l’iniquité. Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des
vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d’honneur,
et les autres sont d’un usage vil. Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces
choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. »
Le verset 20 parle de différentes gloires. « Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des
vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d’honneur,
et les autres sont d’un usage vil. »
Continuons, regardant dans la parole de Dieu, étant changé dans Sa gloire, pour faire partie de
Son Eglise glorieuse.
Amen.
Par Jim & Debra Walker - Australia
Traduit par Ministry Of Evangelisation Agnus Dei (MEAD/DR Congo)
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