Reconnaissance et identit´e. Deux concepts critiques
dans la philosophie d’Axel Honneth
Mahaut Ritz
To cite this version:
Mahaut Ritz. Reconnaissance et identit´e. Deux concepts critiques dans la philosophie d’Axel
Honneth. Philosophie. 2012. <dumas-00778482>
HAL Id: dumas-00778482
https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-00778482
Submitted on 20 Jan 2013
HAL is a multi-disciplinary open access
archive for the deposit and dissemination of sci-
entific research documents, whether they are pub-
lished or not. The documents may come from
teaching and research institutions in France or
abroad, or from public or private research centers.
L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est
destin´ee au d´epˆot et `a la diffusion de documents
scientifiques de niveau recherche, publi´es ou non,
´emanant des ´etablissements d’enseignement et de
recherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoires
publics ou priv´es.
Mahaut RITZ
Reconnaissance et identité
Deux concepts critiques dans la philosophie d’Axel Honneth
Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales »
Mention : Philosophie
Spécialité : Histoire de la Philosophie et Philosophies du Langage
sous la direction de M. Éric DUFOUR
Année universitaire 2011-2012
Mahaut RITZ
Reconnaissance et identité
Deux concepts critiques dans la philosophie d’Axel Honneth
Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales »
Mention : Philosophie
Spécialité : Histoire de la Philosophie et Philosophies du Langage
sous la direction de M. Éric DUFOUR
Année universitaire 2011-2012
« […] j’avais moi-même désiré d’être un artiste. En abandonnant en fait cette
ambition, avais-je renoncé à quelque chose de réel ? La vie pouvait-elle me consoler de l’art,
y avait-il dans l’art une réalité plus profonde où notre personnalité véritable trouve une
expression que ne lui donnent pas les actions de la vie ? Chaque grand artiste semble en effet
si différent des autres, et nous donne tant cette sensation de l’individualité, que nous
cherchons en vain dans l’existence quotidienne ! »
« […] cet ineffable qui différencie qualitativement ce que chacun a senti et qu’il est
obligé de laisser au seuil des phrases il ne peut communiquer avec autrui qu’en se limitant
à des points extérieurs communs à tous et sans intérêt, l’art, l’art d’un Vinteuil comme celui
d’un Elstir, le fait apparaître, extériorisant dans les couleurs du spectre la composition intime
de ces mondes que nous appelons les individus, et que sans l’art nous ne connaitrions
jamais ? »
Marcel Proust, À la recherche du temps perdu V. La Prisonnière.
1 / 70 100%