Meylan Quand dire c`est faire.pptx

Nicolas Meylan
Quand dire c'est faire
Le sacrifice humain et son utilité
en Scandinavie médiévale

Quel rapport entre religion et violence?
! Causal?
! 16!Mais dans les villes de ces peuples dont l'Éternel, ton Dieu, te donne le
pays pour héritage, tu ne laisseras la vie à rien de ce qui respire. 17!Car tu
dévoueras ces peuples par interdit, … comme l'Éternel, ton Dieu, te l'a
ordonné, 18!afin qu'ils ne vous apprennent pas à imiter toutes les
abominations qu'ils font pour leurs dieux, et que vous ne péchiez point
contre l'Éternel, votre Dieu.
! Discursif?
! Rapport complexe construit ponctuellement dans une interaction entre le
contenu, une personne qui l’énonce et une audience
! Dans une telle perspective il est erroné de parler de religions violentes
comme de religions pacifiques

Des sacrifices humains en Scandinavie
! Sources:
! Adam de Brême (XIe siècle)
! Tous les neuf ans, se tient à Uppsala une fête commune à toutes
les provinces de Suède … Le sacrifice se déroule ainsi!: on
choisit dans chaque espèce vivante neuf créatures de sexe
masculin, et la coutume est d’apaiser les dieux par leur sang.
Les dépouilles sont pendues dans un bois, situé près du temple.
Le lieu est, pour ces païens, si sacré que chacun des arbres leur
semble tirer un pouvoir divin de la mort et de la décomposition
des victimes offertes. On voit là, pendus, des chiens et des
chevaux aussi bien que des hommes, et l’un des chrétiens m’a
raconté qu’il avait compté jusqu’à 72 cadavres. (Brunet-Jailly,
1998, 216-7)

L’homme de Tollund, victime d’un
sacrifice?

! Sacrifice humain ou exécution judiciaire ou …?
! P.V. Glob se prononce pour la première alternative
! Parce qu’il a lu diverses sources évoquant ce type de pratiques,
dont Tacite:
! Les plus anciens et les plus nobles des Semnons!; une pratique
religieuse confirme ce qu’on croit de leur antiquité. A une époque
déterminée, les peuples de ce nom et de ce sang se rassemblent par
députation dans une forêt!; les augures des pères, l’effroi des vieux
âges l’ont rendue sacrée!; et c’est en immolant officiellement un
homme qu’ils célèbrent les horribles prémices de rites barbares. Il est
encore, en rapport avec ce bois, une autre manifestation de respect
sacré!: nul n’y entre sans être attaché par un lien … (39,1-3)
! Pourtant, entre Tollund et Tacite il y a plus de 500 ans et 1400 ans
entre Tollund et Adam