Le temple du Parthénon

Athènes au Vème siècle avant J.C.
FICHE HDA N
LE PARTHENON
Le temple du Parthénon
L'acropole d'Athènes
En vert, le trajet de la
procession des Panathénées
Le Parthénon
Reconstitution de la façade Est (par Alexis Picard, 1813-1867)
Le plan du Parthénon
Statue d’Athéna « Parthénos »
L’ordre dorique
Colonne et frise
Dans le domaine de l’architecture monumentale, la Grèce connaît
trois ORDRES (ou styles): L’ordre dorique, l’ordre ionique et
l’ordre corinthien. L’ordre DORIQUE est le plus ancien des ordres
d’architecture grecs. C’est le plus simple et le plus dépouillé.
* Les COLONNES doriques se caractérisent notamment par leur
chapiteau à échine plate (nue, sans décor), par leur fût orné de
20 cannelures et par l’absence de base.
* La FRISE dorique se caractérise par ses triglyphes et ses
métopes.
La recherche de la perfection
Lorsqu'on regarde le Parthénon, on a
l'impression que toutes les lignes sont droites,
or il n'en est rien. Il n'y a aucune ligne droite
dans ce bâtiment. Les « lignes » horizontales
sont légèrement convexes et les colonnes sont
légèrement inclinées vers l'intérieur. Ces
aménagements ont pour but de rectifier les
illusions d'optique.
1. Le Parthénon tel que le voit l'oeil humain.
2. Le Parthénon tel que le verrait l'oeil humain,
s'il était construit avec des lignes droites.
3. Le Parthénon tel qu'il est construit, en
réalité.
Les frontons du Parthénon
Vocabulaire de la
sculpture
La frise des Panathénées
La frise des Panathénées : disposition
Les cavaliers
Les sacrificateurs
Les magistrats
Les porteurs d’offrandes
La remise du peplos
PRESENTATION DE L’EDIFICE
NOM DE L’EDIFICE : Le Parthénon
PRESENTATION DE LA FRISE DES PANATHENEES
NATURE DE L’EDIFICE : Un temple dédié à la déesse Athéna
Parthénos (« jeune fille »).
Mais c'est aussi le lieu où les Athéniens conservent le trésor de
La ligue de Délos.
ARCHITECTE : Travaux dirigés par un dénommé Ictinos
LIEU ET DATES DE REALISATION : Athènes au Vème siècle
avant J.C., entre -447 et -432 avant J. C., sous la
magistrature de Périclès.
NATURE DE L’ŒUVRE : Une frise en bas-relief
Périclès 595-429 avant J.C.
(British Museum Londres)
De 462 à 429 avant J.C., Périclès
a été élu 30 fois stratège.
Excellent orateur, il parvenait
souvent à convaincre les citoyens de
la justesse de ses opinions lors des
réunions de l’Ecclésia. Il encouragea
la construction du Parthénon.
TECHNIQUES ET MATERIAUX UTILISES :
COLONNES : marbre
FRONTON : marbre, probablement peint
STATUE : or et ivoire
DIMENSIONS :
Longueur du bâtiment : 69,5 mètres
Côté du bâtiment : 31 mètres
Hauteur du bâtiment : 12,5 mètres sous plafond
Hauteur de la statue : 12 mètres
NOM DE L’ŒUVRE : La frise des panathénées
NOM DE L’ARTISTE : Le sculpteur Phidias
LIEU ET DATE DE REALISATION : Athènes au Vème siècle avant J.C.
QUI EST PHIDIAS ?
On sait qu’il a été l’élève d’un certain Hégias d’Argos et qu’il a été en relation avec les
architectes Ictinos et Callicratès. On connaît mal ses premières œuvres.
Périclès lui confiera la supervision de la construction de l'Acropole d'Athènes, édifiée
entre 447 et 432 avant Jésus-Christ grâce au butin de la bataille de Marathon.
Phidias sculptera personnellement l'Athéna « Promachos (guerrière) » et la statue
chryséléphantine d'Athéna « Parthénos (jeune fille) » couverte d'or et d'ivoire et qui
prendra place à l'intérieur du temple. Les barbares feront main basse sur la statue,
dont on ne connaît que de vagues copies, pour s'emparer de l'ivoire, des bois plaqués
d'or et des ornements précieux. Les sculptures du Parthénon comptent parmi les chefs
d'œuvre du sculpteur athénien.
Vers la fin de sa vie, Phidias réalisera pour Olympie, une statue chryséléphantine (en
or et ivoire) de Zeus largement décrite par Pausanias. Cette œuvre est la troisième
des Merveilles du monde (Phare d'Alexandrie - temple de Diane à Ephèse - mausolée
d'Halicarnasse - colosse de Rhodes - statue de Zeus Olympien - jardins suspendus de
Babylone - pyramide de Chéops). Les barbares réserveront à cette statue, couverte
d'or et d'ivoire, le même sort qu'à la statue d'Athéna « Parthénos ». Le musée
construit, auprès des ruines, conserve d'importants fragments des sculptures,
malheureusement anonymes, qui en proviennent.
TECHNIQUES ET MATERIAUX UTILISES : Le marbre, probablement peint
DIMENSIONS : 160 mètres de longueur, elle comporte 500 figures
LIEU DE CONSERVATION : British Museum de Londres
DESCRIPTION DU TEMPLE
Je localise le Parthénon
1. Où le Parthénon a-t-il été construit ?
Le Parthénon a été construit sur l’Acropole, la colline sacrée d’Athènes.
2. D’autres édifices remarquables l’entourent. Lesquels ?
Le temple d’Athéna « victorieuse », les Propylées, la statue d’Athéna
« guerrière », l’autel d’Athéna, l’Erechthéion.
3. A qui ces édifices sont-ils dédiés ?
Ces édifices sont pour la plupart dédiés à la déesse Athéna.
Je décris le bâtiment
4. Quelle est sa forme générale ?
Il est rectangulaire
5. Combien de colonnes bordent le temple en façade et de côté (inclue à
chaque fois la colonne d’angle). Pourquoi peut-on dire que le Parthénon
est un monument équilibré ?
On compte 8 colonnes pour chaque façade et 17 pour les côtés. Le côté est
deux fois plus long que la façade.
6. Dans quelle partie du temple se trouve la statue d’Athéna ?
Elle se situe dans le Naos, le sanctuaire d’Athéna, au centre du temple.
Je décris les ornements
7. Où se trouvent les parties sculptées ?
Sur le fronton et sur la frise des Panathénées. Les frontons décrivent la
Naissance d'Athéna et la dispute d'Athéna et de Poséidon pour l'attribution
de la cité. Les frises représentent la procession des Panathénées.
8. Décris la statue de la déesse.
DESCRIPTION DE LA FRISE
Je localise la frise sur l’édifice
1. Où la frise se situe-t-elle dans le Parthénon ?
Elle se trouve sous le portique en haut du mur.
Je décris la frise
2. Que représente-t-elle ?
Elle représente différentes scènes de la procession des
Panathénées.
3. Quelles sont les offrandes faites à Athéna ?
Des animaux (bœuf), de l’huile contenue dans des amphores, le
peplos, l’immense tunique destinée à habiller la statue d’Athéna
conservée dans l’Erechtéion.
4. Comment l’artiste donne-t-il vie à ses sculptures ?
Les sculptures sont en bas-relief : les personnages et les
animaux semblent sortir du mur. De plus, ils sont représentés
en mouvement. Ces sculptures étaient peintes pour paraître
plus réalistes encore.
5. Observe la disposition des différents thèmes de la
frise. Que constates-tu ?
Il existe une parfaite symétrie entre les deux longs côtés du
« La statue de la déesse mesure 12 mètres et est chryséléphantine (c’est-àdire de bois et couverte d’or et d’ivoire). Le casque qui la coiffe porte en son
temple. Les deux cortèges convergent à l’endroit où les jeunes
milieu la figure du sphinx. La statue d’Athéna est debout, elle porte une tunique filles remettent le peplos.
descendant jusqu’aux pieds, et sur sa poitrine est sculptée une tête de méduse
en ivoire. La déesse tient dans ses mains une Victoire (c’est-à-dire une statue
représentant une femme ailée et symbolisant la victoire) et dans l’autre une
lance. A ses pieds se trouve un bouclier ».
Pausanias, Description de la Grèce, IIème siècle après JC
INTERPRETATION DU TEMPLE ET DE LA FRISE
1- Le Parthénon était le théâtre d’une grande procession lors de la fête des Panathénées. Pourquoi peut-on dire que cette fête était à la
fois religieuse et civique ?
Au Vème siècle, chaque été, les Athéniens se réunissent pour fêter Athéna Polias (tous les quatre ans ont lieu une fête plus grandiose
encore, les Grandes Panathénées).
Cette fête est d’abord civique car elle rassemble tous les habitants de la cité quelque soit leur condition (citoyens, métèques, esclaves,
femmes) pour célébrer la déesse protectrice de la cité. Cette fête permet de raviver le sentiment d’appartenance de tous les membres de
la cité d’Athènes. A cette occasion ont lieu des concours en tout genre qui resserrent les liens entre les Athéniens.
Mais elle est aussi religieuse car elle a pour but d’honorer Athéna, en habillant sa statue d’un peplos pourpre brodé d’or, et en sacrifiant
100 bœufs (une hécatombe).
2- A travers sa frise, quelle image Phidias veut-il donner de la cité d’Athènes ?
A travers cette frise, Athènes apparaît d’abord comme une cité prospère et généreuse. Elle se présente ensuite comme une cité pieuse et
certainement aimée de la déesse, Athéna, qu’elle honore avec autant de faste. Enfin, Athènes apparaît comme une cité unie malgré les
différents statuts sociaux qui la composent.
La procession des Panathénées, sujet de la frise de Phidias
« La procession partait des portes du Dipylon, traversait le quartier
du Céramique (le quartier des potiers), l'Agora, montait à l'Acropole
et longeait le Parthénon pour arriver devant le grand autel d'Athéna
où avaient lieu des sacrifices. Le cortège rassemblait des citoyens,
des femmes et des filles de citoyens; mais aussi des métèques,
portant des plateaux d'offrandes et des jarres d'eau, et peut-être
même des habitants non libres. Des étrangers également (les Grecs
des cités alliées) et du bétail conduit pour les sacrifices. Le but de
cette procession était de porter une nouvelle tunique, brodée par des
jeunes filles, qui allait parer la statue d'Athéna. La cérémonie se
terminait par un festin. La procession solennelle permettait à la cité
athénienne de donner le spectacle à la fois de son organisation
hiérarchique et de l'unité de sa population.»
D'après L. Bruit Zaidman et P. Schmiti Pantel. La religion grecque. © Armand
Colin, 1989.
3- Pourquoi selon toi la construction du Parthénon a-t-elle contribué au prestige de la cité sous Périclès ? (N’hésite pas à donner tes
impressions et ton avis personnel sur l’édifice et la frise des Panathénées…)
Périclès souhaitait remplacer les bâtiments détruits en -480 par les Perses. En construisant de nouveaux monuments, tels que le Parthénon, il
travaille à embellir Athènes. Avec le Parthénon, la cité s’enrichit d’un bâtiment architectural remarquable tant par ses proportions que par les
fresques qui le décorent. Le Parthénon aura une influence considérable sur l’architecture des autres temples grecs.