FICHE HDA N° 2- LE PARTHENON
Le temple du Parthénon
Athènes au Vème siècle avant J.C.
L'acropole d'Athènes
Le Parthénon
Reconstitution de la façade Est (par Alexis Picard, 1813-1867)
En vert, le trajet de la
procession des Panathénées
Le plan du Parthénon
Statue d’Athéna « Parthénos »
L’ordre dorique
Dans le domaine de l’architecture monumentale, la Grèce connaît
trois ORDRES (ou styles): L’ordre dorique, l’ordre ionique et
l’ordre corinthien. L’ordre DORIQUE est le plus ancien des ordres
d’architecture grecs. C’est le plus simple et le plus dépouillé.
* Les COLONNES doriques se caractérisent notamment par leur
chapiteau à échine plate (nue, sans décor), par leur fût orné de
20 cannelures et par l’absence de base.
* La FRISE dorique se caractérise par ses triglyphes et ses
métopes.
Colonne et frise
La frise des Panathénées
La frise des Panathénées : disposition
Les cavaliers
Les sacrificateurs
Les magistrats
Les porteurs d’offrandes
La remise du
peplos
Fiche réalisée par R. SCHOTT
PRESENTATION DE LEDIFICE
NOM DE L’EDIFICE : Le Parthénon
NATURE DE L’EDIFICE : Un temple dédié à la déesse Athéna
Parthénos (« jeune fille »)
ARCHITECTE : Travaux dirigés par un dénommé Ictinos
LIEU ET DATES DE REALISATION : Athènes au Vème siècle
avant J.C., entre -447 et -432 avant J. C., sous la
magistrature de Périclès.
TECHNIQUES ET MATERIAUX UTILISES :
COLONNES : marbre
FRONTON : marbre, probablement peint
STATUE : or et ivoire
DIMENSIONS :
Longueur du bâtiment : 69,5 mètres
Côté du bâtiment : 31 mètres
Hauteur du bâtiment : 12,5 mètres sous plafond
Hauteur de la statue : 12 mètres
PRESENTATION DE LA FRISE DES PANATHENEES
NOM DE L’ŒUVRE : La frise des panathénées
NATURE DE L’ŒUVRE : Une frise en bas-relief
NOM DE L’ARTISTE : Le sculpteur Phidias
LIEU ET DATE DE REALISATION : Athènes au Vème siècle avant J.C.
QUI EST PHIDIAS ?
On sait qu’il a été l’élève d’un certain Hégias d’Argos et qu’il a été en relation avec les
architectes Ictinos et Callicratès. On connaît mal ses premières œuvres.
Périclès lui confiera la supervision de la construction de l'Acropole d'Athènes, édifiée
entre 447 et 432 avant Jésus-Christ grâce au butin de la bataille de Marathon.
Phidias sculptera personnellement l'Athéna « Promachos (guerrière) » et la statue
chryséléphantine d'Athéna « Parthénos (jeune fille) » couverte d'or et d'ivoire et qui
prendra place à l'intérieur du temple. Les barbares feront main basse sur la statue,
dont on ne connaît que de vagues copies, pour s'emparer de l'ivoire, des bois plaqués
d'or et des ornements précieux. Les sculptures du Parthénon comptent parmi les chefs
d'œuvre du sculpteur athénien.
Vers la fin de sa vie, Phidias réalisera pour Olympie, une statue chryséléphantine (en
or et ivoire) de Zeus largement décrite par Pausanias. Cette œuvre est la troisième
des Merveilles du monde (Phare d'Alexandrie - temple de Diane à Ephèse - mausolée
d'Halicarnasse - colosse de Rhodes - statue de Zeus Olympien - jardins suspendus de
Babylone - pyramide de Chéops). Les barbares réserveront à cette statue, couverte
d'or et d'ivoire, le même sort qu'à la statue d'Athéna « Parthénos ». Le musée
construit, auprès des ruines, conserve d'importants fragments des sculptures,
malheureusement anonymes, qui en proviennent.
TECHNIQUES ET MATERIAUX UTILISES : Le marbre, probablement peint
DIMENSIONS : 160 mètres de longueur, elle comporte 500 figures
LIEU DE CONSERVATION : British Museum de Londres
DESCRIPTION DU TEMPLE
Je localise le Parthénon
1. Où le Parthénon a-t-il été construit ?
Le Parthénon a été construit sur l’Acropole, la colline sacrée d’Athènes.
2. D’autres édifices remarquables l’entourent. Lesquels ?
Le temple d’Athéna « victorieuse », les Propylées, la statue d’Athéna
« guerrière », l’autel d’Athéna, l’Erechtion.
3. A qui ces édifices sont-ils dédiés ?
Ces édifices sont pour la plupart dédiés à la déesse Athéna.
Je décris le bâtiment
4. Quelle est sa forme générale ?
Il est rectangulaire
5. Combien de colonnes bordent le temple en façade et de côté (inclue à
chaque fois la colonne d’angle). Pourquoi peut-on dire que le Parthénon
est un monument équilibré ?
On compte 8 colonnes pour chaque façade et 17 pour les côtés. Le côté est
deux fois plus long que la façade.
6. Dans quelle partie du temple se trouve la statue d’Athéna ?
Elle se situe dans le Naos, le sanctuaire d’Athéna, au centre du temple.
Je décris les ornements
7. Où se trouvent les parties sculptées ?
Sur le fronton et sur la frise des Panathénées.
8. Décris la statue de la déesse.
« La statue de la déesse mesure 12 mètres et est chryséléphantine (c’est-à-
dire de bois et couverte d’or et d’ivoire). Le casque qui la coiffe porte en son
milieu la figure du sphinx. La statue d’Athéna est debout, elle porte une tunique
descendant jusqu’aux pieds, et sur sa poitrine est sculptée une te de méduse
en ivoire. La déesse tient dans ses mains une Victoire (c’est-à-dire une statue
représentant une femme ailée et symbolisant la victoire) et dans l’autre une
lance. A ses pieds se trouve un bouclier ».
Pausanias,
Description de la Grèce
, IIème siècle après JC
DESCRIPTION DE LA FRISE
Je localise la frise sur l’édifice
1. Où la frise se situe-t-elle dans le Parthénon ?
Elle se trouve sous le portique en haut du mur.
2. De quelle façade est-elle absente ?
La frise couvre trois côtés du Parthénon. Elle est absente de
la face Ouest où se situe l’entrée principale du temple.
Je décris la frise
3. Que représente-t-elle ?
Elle représente différentes scènes de la procession des
Panathénées.
4. Quelles sont les offrandes faites à Athéna ?
Des animaux (bœuf), de l’huile contenue dans des amphores, le
peplos, l’immense tunique destinée à habiller la statue d’Athéna
conservée dans l’Erechtéion.
5. Comment l’artiste donne-t-il vie à ses sculptures ?
Les sculptures sont en bas-relief : les personnages et les
animaux semblent sortir du mur. De plus, ils sont représentés
en mouvement. Ces sculptures étaient peintes pour paraître
plus réalistes encore.
6. Observe la disposition des différents thèmes de la
frise. Que constates-tu ?
Il existe une parfaite symétrie entre les deux longs côtés du
temple. Les deux cortèges convergent à l’endroit où les jeunes
filles remettent le peplos.
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