Dossier pédagogique Jura en Berne MHDP - Musée de l`Hôtel

Le Jura en Berne
Bicentenaire du Congrès de Vienne (1815)
Informations pratiques
Musée de l'Hôtel-Dieu 5, Grand-Rue 2900 Porrentruy 032 466 72 72 [e-mail]
Commissaires d’exposition : J.-C. Rebetez et D. Bregnard, Archives de l’Ancien Evêché de Bâle (AAEB)
Dates du 3 octobre 2015 au 27 avril 2016
Horaire
Du mardi au dimanche, de 14 à 17 heures.
Pour les groupes et les écoles : du lundi au dimanche, à toute heure de la journée, sur rendez-vous.
Réservation obligatoire au moins 24h à l'avance au tél. [phone] ou à l'adresse [email protected].
Tarifs
La visite est gratuite pour les écoles jurassiennes, de même que pour les enseignant-e-s qui préparent
leur visite. Veuillez vous annoncer à l’accueil du Musée.
La publication de l’exposition est gracieusement offerte à tout-e enseignant-e qui visite l’exposition
avec sa classe. Elle contient de nombreux textes utiles à la préparation d’une visite.
Le personnel du Musée se met volontiers à disposition pour une courte introduction de l’exposition
(env. 10-15 minutes), dans la mesure de ses disponibilités.
Sur demande, le prix d'une visite guidée scolaire complète (40-60 minutes) est organisée par les soins
du Musée et coûte CHF 50.00.
L'exposition "Le Jura en Berne" est recommandée pour les enfants à partir de 10 ans. Chaque tranche
d’âge y trouvera matière à réflexion, initiation et étonnement. Le présent dossier s’efforce de donner
des pistes pour tous les degrés d'enseignement. Nous vous invitons à adapter la visite à l'âge et à
l'intérêt de vos élèves.
Pour assurer la pertinence et l'intérêt de la visite, il est recommandé de la préparer en classe avant
votre venue dans l’exposition (par une visite préalable et avec le présent dossier et la publication pour
celles et ceux qui désirent aller plus loin). Nous nous tenons volontiers à votre disposition.
Nous nous réjouissons de vous accueillir prochainement au Musée !
Dossier réalisé par :
Anne Schild, conservatrice, avec le concours de MM. Jean-Claude Rebetez et Damien Bregnard des
Archives de l’Ancien Evêché de Bâle (AAEB), commissaires de l’exposition.
04.11.2015
Dans le cadre de cette exposition, plusieurs événements ont lieu : vous pouvez d’ores et déjà réserver
ces dates pour une prochaine visite.
Samedi 14 et dimanche 15 novembre 2015 : week-end de Saint-Martin. Entrée libre.
Animations le samedi entre 14h-16h30 (6 petites visites thématiques de 5-10 minutes chacune).
Dimanche 17 janvier et 6 mars 2016 à 15h. : visites commentées publiques.
Vendredi 20 novembre 2015 : « De la crosse à la croix. L’ancien Evêché de Bâle devient suisse (Congrès
de Vienne – 1815) », colloque organisé par les AAEB au Collège Stockmar.
27 janvier 2016 : « De 1815 à aujourd’hui. Religion et politique », table ronde organisée par Forum
Citoyens et la Société jurassienne d’Emulation au MHDP.

Dossier pédagogique – Le Jura en Berne 2
Le Jura en Berne
Bicentenaire du Congrès de Vienne (1815)
Exposition temporaire du 3 octobre 2015 au 27 avril 2016
Pistes pédagogiques
Introduction destinée aux enseignants
Cette introduction reprend les textes qui se trouvent dans les salles de l’exposition, correspondant
aux thématiques abordées.
1815 est une date essentielle pour l'Europe et la Suisse, mais aussi pour le Jura – c'est à ce moment en
effet qu'il devient Suisse. Le Congrès de Vienne met un terme à une époque de bouleversements
majeurs : en une génération à peine, la Révolution et l'Empire napoléonien ont balayé l'Ancien Régime
et apporté de profondes innovations politiques. La Restauration marque un retour en arrière, mais
partiel et vite contesté.
Quatre salles vous offrent un voyage dans le temps.
I. La valse des régimes
Un habitant de Porrentruy a pu naître sujet du prince-évêque, devenir Français étant enfant, et se
marier suisse ! Que de changements dans la vie quotidienne, les libertés individuelles, etc. Si vous
passez sous la toise, vous pourrez vous mesurer comme dans le temps, en pieds de roi et en pieds
fédéraux.
II. Quel sort pour l'ancien Evêché ?
En 1814-1815, l'Evêché est un pays sans maître. Que veulent les populations ? Et les cantons voisins ?
Que décident les Puissances et quelles seront les conditions du rattachement au Canton de Berne ? Ne
manquez pas dans cette salle l'enregistrement exclusif d'un dialogue entre Metternich et Talleyrand…
III et IV. Le XIX
e
siècle en caricatures et Décryptages
Grâce aux caricatures de cette époque, il est possible de survoler l'intégration du Jura dans le Canton
de Berne, ainsi que les crises qui l'ont émaillée. Ces dessins savoureux donnent une image pleine de
relief de cette époque… Encore faut-il pouvoir décrypter ces caricatures – ce qui ne va pas toujours de
soi ! Des postes informatiques permettent d'approfondir la question.

Dossier pédagogique – Le Jura en Berne 3
Quatre ados imaginaires pour le jeune public
Virtuels mais potentiellement réels, quatre adolescents, tous nés en 1800, servent de guides au jeune
public et ajoutent de la chair et de l'humanité aux évènements historiques. Ils posent des questions sur
de petits volets, que nos jeunes visiteurs soulèveront pour découvrir les réponses.
Ils se prénomment Hélène, Esther, François et Jakob et un panneau d’introduction les présente à
l’entrée de l’exposition.

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Salle I : La valse des régimes
1. Sujets du prince-évêque
A la fin de l'Ancien Régime, le prince-évêque règne sur un Etat (la principauté épiscopale ou l'Evêché de
Bâle) dont les régions ont des statuts différents. La partie nord, catholique, relève du Saint Empire,
alors que la partie sud, protestante, est alliée aux Suisses, ce qui la protège lors des conflits (guerre de
Trente Ans, Révolution).
Souverain absolu, le prince peut réunir les Etats du pays, qui regroupent des représentants des trois
ordres (voir ci-dessous) de la partie impériale et sont chargés de répartir les contributions. L'argent est
sans doute déposé dans le coffre des Etats. En matière de justice, la torture, prévue par la "Caroline"
(le code criminel de Charles-Quint en vigueur dans l'Empire), est encore utilisée. Les milices
bourgeoises forment l'armée des princes-évêques, d'une efficacité relative. En 1758, l'Evêché lève un
régiment au service de la France.
La société, inégalitaire, comprend 3 ordres, dotés de droits et de privilèges différents :
- Clergé : tribunal particulier, pas de peine de mort, exemption de certaines redevances,
perception de la dîme (impôt impopulaire sur les récoltes).
- Noblesse : franchises fiscales, droits spéciaux en matière de chasse, privilèges judiciaires.
- Tiers Etat : pas de privilèges ! Les bourgeois d'une communauté ont des droits politiques et des
avantages matériels (pâture du bétail, bois de chauffage) dont ne jouissent pas ceux qui ne sont
pas bourgeois.
Hélène
Grand-papa Joseph était le chancelier du prince. Il a même été anobli ! Nous sommes devenus une des
familles les plus puissantes de la principauté. Comme nobles, nous avions des privilèges – mais
mérités : c'est quand même nous qui faisions "tourner" l'Etat. Ah ! C'était le bon temps…
Jakob
Pour nous les anabaptistes, c'était moins drôle : plusieurs fois mes grands-parents ont failli se faire
chasser de l'Evêché à cause de leur religion. On avait intérêt à travailler dur pour les propriétaires des
fermes qu'on louait et à faire profil bas !
Esther
Pour nous les juifs, c'était encore moins drôle : on n'avait tout simplement pas le droit de s'établir dans
la principauté ! D'Alsace, mon grand-père venait parfois à la foire de Porrentruy pour son commerce de
bétail, mais il n'osait pas rester et devait payer des taxes spéciales.

Dossier pédagogique – Le Jura en Berne 5
2. Citoyens français (1793-1799)
Le 14 juillet 1789, le peuple français prend la prison de la Bastille, symbole du pouvoir royal : la
Révolution française est en marche ! Les idées nouvelles se propagent et agitent aussi l'Evêché de Bâle
voisin. En avril 1792, le prince Joseph de Roggenbach s'enfuit devant l'arrivée des troupes françaises.
Après quelques mois d'incertitude, la République rauracienne est proclamée dans la partie nord de
l'Evêché, puis réunie à la France en 1793.
L'intégration à la République induit de profondes mutations:
- L'ancienne Rauracie forme le département du Mont-Terrible, le plus petit de France ; chef-lieu :
Porrentruy. Le sud, allié des Suisses, reste indépendant jusqu'à la fin de 1797, avant d'être lui
aussi envahi – ou libéré, c'est selon…
- La société d'ordres disparaît, les privilèges des nobles et du clergé sont abolis. Les nouveaux
citoyens participent aux élections des autorités et des représentants de leur département à la
Convention.
- Il n'y a plus de distinction entre bourgeois et habitants. Dans les communes, les droits et les
devoirs, politiques comme économiques, sont les mêmes pour tous.
- Catholiques, protestants, juifs, anabaptistes sont tous des citoyens.
- La vente forcée des biens nationaux (du clergé et de la noblesse) au profit de l'Etat ruine
l'Eglise. La majorité des prêtres, réfractaires à la Constitution civile du Clergé (1790), ainsi que
les nobles, quittent le pays. Les bourgeois aisés achètent leurs biens à des conditions
favorables.
- Le service de milice, peu astreignant sous l'Ancien Régime, est remplacé par la conscription : le
service militaire obligatoire pour les hommes de 20 à 25 ans, par tirage au sort, en fonction de
la "demande" nationale en soldats. Les refus de servir sont nombreux !
Hélène
Comme la Révolution s'attaquait aux nobles, mes parents ont dû quitter l'Evêché. J'étais bébé quand
ma famille a enfin pu revenir à Porrentruy. Mais nous avons eu beaucoup de peine à récupérer notre
belle maison et nos terres, que les révolutionnaires avaient confisquées.
François
La Révolution, ça a du bon : mon père a enfin pu acheter un moulin à Porrentruy. Il appartenait à
l'évêque et nos ancêtres l'exploitaient depuis des générations sans jamais avoir pu l'acquérir. Mais avec
les nouvelles unités de mesure que la France veut nous imposer, mon père n'y comprend plus rien : il
continue de mesurer son épeautre en boisseaux. Un décalitre, ça ne veut rien dire !