Introduction à la Musique Romantique

INTRODUCTION A LA MUSIQUE ROMANTIQUE
Musicologie
Introduction :
Le romantisme est un terme dévalué. (personne romantique, un peu vieillotte…)
Le romantisme n’est pourtant pas un qualificatif moral ni lié à un mode de vie, mais un
mouvement culturel profond.
Autre dévaluation du terme romantique : La publicité (ex: Andrea Boccelli, dernier romantique).
Le romantisme est autre chose qu’un look (ex: André Rieu, summum de la vulgarité accordée au
mot Romantique).
Le Romantisme est un mouvement culturel qui apparaît dans la deuxième moitié du XVIIIème s.,
il couvre la première moitié du XIXème et n’est pas encore totalement disparu. A l’époque
romantique, on va redécouvrir des racines culturelles, comme la redécouverte du passé celtique
de l’Europe. On a commencé à redécouvrir les racines musicales.
Le Romantisme est le premier mouvement littéraire qui s’est intéressé au fantastique. Les
vampires par exemple apparaissent dans l’histoire dans l’opéra, en 1828 Der Vampire,
Frankenstein en 1818.
Le Romantisme est un mode de pensée qui fait référence au passé et a une grande importance au
moment où notre société est ultra-technologique. Ce mode est porteur de valeur en apparence
contradictoires mais qui sont réunies par un socle commun.
Dans la peinture romantique, il y a un culte du paysage car il disparait.
Oeuvre très importante : Faust de GOETHE, deux versions : 1808 et 1832. Cette oeuvre pose
des problèmes de l’époque romantique mais de l’être humain face à l’absolu, la vie, le moi, par
rapport au monde.
Le Romantisme est un mouvement qui a essayé de donner un sens à la vie.
Au XXème, de nombres oeuvres s’inspirent de Faust.
Le Romantisme n’est pas un nouveau style. Le XVIIIème siècle est caractérisé par l’ère des
lumières. A partir de la fin du XVIIIème, ce qui caractérise le romantisme est le culte de la nuit,
l’obscur, le caché, le mystérieu. La nuit peut-être spirituelle, maléfique, fantastique, lieu de
l’intimité, de la découverte de soi. Le Romantisme ouvre sur une part d'irrationnel.
Le Romantisme est une vision cohérente du monde. Il est fondé malgré sa diversité comme autre
chose qu’un nouveau style, mais comme une pensée qui s’oppose à la rationalité, la modernité au
nom de nouvelles valeurs.
I) Le concept de Romantisme
1.1 La crise de la subjectivité dans un monde en mouvement
Crise de l’être humain qui apparaît dans la 2ème moitié du XVIIIème. Intérogation sur le sens de
l'existence.

Tableau : Le Voyageur au dessus de la mer de brume, de Gaspar David Friedrich
On y voit un homme sur une montagne qui domine un paysage, une vallée où il y a de la brume.
C’est le moyen d’interroger le paysage, moyen de s’interroger sur le sens des choses, le sens de
la vie. Il est dans la contemplation d’un paysage et au travers de la contemplation, il s’interroge
sur lui, sa raison d’être. La brume représente tout ce qui est caché et ce qu’on désire.
Le développement de la crise de la subjectivité, on l’a dans un roman de Senancourt (1770 -
1846), Obermann (1803), Obermann ère à travers le monde à la recherche de quelque chose qui
ne vient pas.
Apparition d’un nouveau rôle donné à l’individu. Société féodale où l’on conduit des gens à des
fonctions. Les gens veulent créer quelque chose de leur vie, avoir des aspirations et les réaliser.
Va naître petit à petit le désir de s’affirmer. Ce désir d’affirmation de la subjectivité est très
différent aujourd’hui du système néo-libéral qui est fondé sur le culte de l’individu. Les
Romantiques veulent un monde plus humain, plus juste.
Il faut ré-enchanter le monde.
Le romantisme fait fasse au développement d’une société technique. Les Romantiques
revendiquent un monde qui ne soit pas dominé par la technique mais qui véhicule des valeurs
humaines et spirituelles.
Le rêve est le propre du romantisme.
Le romantisme veut faire fasse au désenchantement du monde.
1.2 Définition du Romantisme
Le Romantisme est un mouvement littéraire puis philosophique qui gagne ensuite la musique et l’art.
Il apparaît au cours du XVIIIè en Angleterre et en Allemagne, puis en France. Mouvement qui n’a
d’abord pas de nom puis sera appelé romantique progressivement.
Le romantisme a des aspects contradictoires car il peut valoriser l’individu mais aussi la collectivité. Il
peut être réaliste mais aussi fantastique. Il a posé des problèmes pour être défini.
Michael Loewy et Robert Sayre ont défini le romantisme : vision du monde. structure mentale collective
qui est une critique de la modernité c’est à dire la civilisation capitaliste moderne, au nom de valeurs et
d’idéaux du passé.
Le romantisme va apparaître au cours du XVIIIème siècle, siècle des Lumières et il va être une critique
des idéaux du siècle des lumières, croyance en la rationalité, au triomphe de la beauté, croyance qu’il n’y
a qu’un modèle à imiter : l’humanisme grecquo-latin. Les romantiques vont découvrir d’autres valeurs.
1.3 L’évolution du concept
Le terme romantique apparaît au XVIIème siècle dans plusieurs langues européennes. Au XVIIème, il
évoque ce qui relève de la fantaisie, original. Quelque chose de Romantique est quelque chose d’original,
inhabituel (dans la littérature)
Romantique → Roman → Romano…

Au XVIIIème, romantique signifie pittoresque (pittura, la peinture) Quelque chose qui peut être
peint. Renvoie à la description des paysages. Ce qui soulève des émotions, émotion par rapport
au paysage (au XVIIIème, les villes sont horribles, elles sentent mauvais, sont en très mauvais
état sanitaires). Emotion ressentie à la lecture des récits du passé.
Le moyen-âge est le moment où le romantique croit qu’il y a des héros, des fées, des puissances
qu’il faut combattre, où on se bât. On réinvente un monde plein d’héroïsme (= le seigneur des
anneaux, transposé deux siècles plus tôt).
Les récits du passé vont intéresser les romantiques, les récits de chevalerie. Epoque où
apparaissent des héros dans la littérature : Robin des bois, Ivanoé…
Il y a un sens philosophique: en Allemagne, fondé sur l’exaltation du moi et la synthèse des arts.
1.4 apparition du romantisme au coeur du XVIIIème siècle
Le romantisme commence en Angleterre en 1745. Un poète, Edward Young, écrit le recueil “les nuits”. Il
multiplie les images macabres. Fantômes, cadavres…
C’est en 1760 que se passe une des plus grandes supercheries de l’histoire littéraire. Apparaît à Londre un
livre signé d’un certain Ossian, qui est prétendument un barde du IIIème siècle. James McPherson,
prétend avoir redécouvert des récits de ce barde du IIIème S., miraculeusement revenus jusqu’à lui. Héros
qui combattent des monstres, sauvent des belles… Ils affrontent des forces hostiles.
Ce récit est une escroquerie. McPherson a tout inventé et fait passer ça pour quelque chose qui vient du
passé. Ossian serait un poète écossais, celte, qui aurait laissé des récits. Et les gens le croient. C’est un
succès littéraire considérable.
Le succès d’Ossian va apparaître comme l’incarnation d’une nouvelle littérature, une littérature Héroïque,
Epique.
La fin du siècle, toujours en Grande-Bretagne, apparition du roman gothique, le roman noir : Le moine de
Lewis.
Tableau “Cauchemar” de Fusli. Image profondément romantique. domaine de la nuit, réalité sombre.
Couvertures d’albums de Slayer, Rhapsody, Marduk.
Le romantisme est une critique de la modernité.
II) Les bouleversements politiques et sociaux (1789 - 1848)
2.1) Un siècle divisé en deux parties, 1801 - 1848 et 1848 -1900
1848: année où se produisent des mouvements révolutionnaires dans toute l’Europe. Ils ébranlent
l’ordre international mis en place dans la première moitié du XIXème siècle.
le siècle est marqué par l’héritage de la révolution Française (1789 - 1799). C’est un changement radical
dans l’histoire de l’humanité.
- La révolution Française aboutit au renversement de l’une des plus vieilles monarchies d’Europe
- Elle crée la République et instaure l’Etat moderne, où le peuple, et non plus le roi, est souverain.

Le coeur de la Révolution est le fait qu’elle crée l’Etat moderne, un régime politique neuf qui est la
république. La révolution Française abolit la monarchie d’ancien régime, qui était un état où le roi
décidait de tout, il a le droit, par lettre de cachet d’envoyer quiconque en prison. Il a le pouvoir de faire la
guerre, de décréter des impots. Il est tout puissant. La Révolution Française met fin à la monarchie
absolue.
Le système politique monarchique : Le roi symbolise d’Etat. Les gens sont les sujets du roi.
Le système politique républicain : le peuple est souverain. Les décisions sont prises au nom du peuple
Français.
Le système républicain va être unique en Europe et va être combattu. Les puissances monarchiques
viennent au secours de Louis XVI.
1792, le roi est renversé. Sa décapitation était le symbole de la désacralisation du corps du roi. Louis
XVI est ramené à un homme comme un autre.
On va entrer dans une période de guerre. Les Français seront vainqueurs sur mer. L’élan révolutionnaire
est stoppé en 1794. Un régime modéré s’installe en France.
En 1799, Napoléon arrive par coup d’Etat au pouvoir.
Les principaux événements en Europe (1800 - 1815)
En 1800, Napoléon instaure le Consulat, puis l’Empire en 1804.
La France s’étend en raison des conquêtes de Napoléon. Elle comprend 130 départements en 1811, de la
Hollande à l’Italie. Napoléon forme de nouveaux royaumes soumis à la France en unifiant notamment les
petits Etats d’Italie et d’Allemagne. Période de victoires françaises jusqu’en 1812.
(...)
Carte de l’Europe en 1812
Entre 1800 et 1815, l’époque Napoléonienne est une période de Guerre.
En 1805, grande victoire Française à Austerlitz. Les batailles napoléoniennes sont féroces. Succession de
victoires Françaises.
Extrait du film « Guerre et paix » (à 1h04 environ)
1812 : Déroule de Napoléon en Russie
1813 : Montée des sentiments anti-français dans les Etats Allemands, Défaite française à Leipzig
1814 Abdication de Napoléon, Exilé à L’ile d’Elbe
Première Chute de Napoléon en 1814, il s’échappe et revient en 1815, puis bataille de Waterloo et chute
de Napoléon.

2.3 La chûte de Napoléon Ier (1815) La constitution de la Sainte Alliance à
Vienne
1815 - 1848 - La Sainte Alliance
1815 : congrès de Vienne (Autriche). Les puissances européennes victorieuses de Napoléon
(L’Autriche, la Prusse, la Russie, appuyées par l’Angleterre) signent un traité pour rétablir l’ordre
ancien et empêcher tout changement en Europe. Traité controe révolutionnaire.
Nouvelle carte de l’Europe, 1815
Cette europe de 1815 va être profondément instable. On a en fait une extension des Etats vainqueurs : les
Pays-bas, l’Autrice, la Prusse, une extension de Piémont Sardaigne sur la France.
2.4 L’Europe de la Sainte Alliance : des régimes d’oppression politique et
nationale
- But : empêcher le retour de la Révolution française et de Napoléon. rétablir un ordre
Européen stable
- Instauration de régimes monarchiques et conservateurs. Réppression de l’opposition
républicaine. Répression des aspirations des peuples à leur indépendance.
La sainte Alliance montre l’ampleur d’un problème : deux types de luttes :
- les républicains cherchent à imposer un retour à la révolution française, des états où le
peuple est souverain, où il existe une justice, des droits…
- lutte contre les peuples qui ont leur identité, une culture, leur langue. Luttent pour leur
identité.
Le XIXème siècle est marqué par l’aspiration à l’unité nationale, dans deux pays pas du tout
unifiés :
- L’Allemagne, qui est divisée en plusieurs royaumes
- L’Italie
En Allemagne et en Italie, il va y avoir des aspirations à l’unité nationale contre l’Autriche.
La sainte alliance va se retrouver face à une crise. En 1821, une première révolte se déclenche
en Grèce. Les grecs se révoltent contre les turcs. Il va y avoir des guerres entre les grecs et les
turcs. Beaucoup d’Européens vont partir au secours des grecs contre les turcs pour les aider
dans la lutte pour leur indépendance.
1830 : indépendance de la Grèce.
en 1830, les belges vont se soulever contre les Néerlandais et obtenir l’indépendance de la
Belgique.
La sainte alliance est donc en 1830 confrontée à l’indépendance de deux peuples.
De 1830 à 1848, montée des revendications des peuples contre les régimes oppressifs, les
régimes policiers.
2.5 Le rôle de la musique dans les luttes nationales