Psychologie de l `éducation

Introduction
[ pp. 1-12 ]

Des controverses pédagogiques
aux problématiques psychologiques
•Tout projet d'éducation ou de formation
postule la malléabilité plus ou moins
grande de l'être humain.
On ne peut s'engager dans une action éducative qu'en supposant
que son propre comportement et/ou l'aménagement du contexte
de vie affecte l'état psychologique d'autrui.

•Tout dispositif éducatif repose sur
des présupposés psychologiques
Celui qui attend de l’école…
Epanouissement optimal
des potentialités de chacun
postule …
Existence, chez chaque individu, d'aptitudes
qui ne demandent qu'à éclore à la faveur
d'un contexte positif
Doter tous les élèves des savoirs
et savoir-faire de base Tous - ou, du moins, la grande majorité -
sont virtuellement capables de
ces apprentissages
Faire des adultes autonomes,
responsables et doués de raison Vision positive de la nature humaine

•L'institution scolaire = volonté des hommes
d'organiser socialement les formes de transmission
des connaissances et des compétences
Ce projet  la philosophie des Lumières
 l'avènement de la modernité.
La philosophie des Lumières
- offrir à tous l'instruction précédemment réservée à
l'aristocratie.
- la vérité est accessible à la raison commune
L'éducation ne doit pas être un
endoctrinement, mais bien une sollicitation de la
réflexion et une émancipation de l'individu
par la culture.

•Education traditionnelle vs. nouvelle
L’éducation traditionnelle
- Former l'esprit de l'enfant en le mettant en contact avec
la pensée des grands auteurs de notre civilisation.
- Vu la malléabilité de l’esprit humain, l'individu peut
devenir ce que la société veut qu'il soit.
- Justice égalitaire (même objectif pour tous).
Ce qui est éducatif, c'est le contact avec les autres et, plus particulièrement,
avec les produits culturels accumulés tout au long de l'histoire de la
civilisation par les hommes.
Le maître = un médiateur entre l'enfant et la culture