Éditions Léo Scheer Algèbre de la tragédie
Mehdi Belhaj Kacem
Algèbre de la tragédie
postface
Tristan Garcia
Critique et rémission
Algèbre de la tragédie est le dernier chapitre de LEsprit
du nihilisme (publié chez Fayard, en 2009) qua choisi
Tristan Garcia comme point de départ de son inter-
vention lors du colloque consacré à Mehdi Belhaj
Kacem à l’Ecole Normale Supérieure Penser le
contemporain à la lumière de L’Esprit du nihilisme.
Autour de Mehdi Belhaj Kacem », Colloque du Club
de la Montagne Sainte-Geneviève, organisé par
Martin Fortier et Nicolas Nely en mars 2013). Il sert
aujourd’hui de base à la présente postface : Critique
et rémission. L’envie d’associer dans un même ouvrage
les voix de ces deux « philosophes-artistes » est venue
de la lecture du dernier roman de Tristan Garcia,
FABER, Le destructeur (Gallimard, 2013) dont le
personnage principal se prénomme Mehdi.
Dans cette postface, Critique et rémission, qui reprend
et prolonge son intervention lors du colloque organisé
à l’ENS, Tristan Garcia introduit le dialogue avec
Mehdi Belhaj Kacem de la façon suivante :
« Lœuvre de Mehdi Belhaj Kacem correspond à l’ial que
je me fais d’une pensée critique, au terme du XXesiècle
et d’une moderni qui ne veut pas finir. En repartant du
début d’Algèbre de la Tragédie, je voudrais éprouver
par des concepts mon sentiment de lecteur : qu’est-ce
qui m’amène à interpréter le travail de Mehdi Belhaj
Kacem comme celui du critique par excellence de
l’homme de la crise ?
Pour éclairer ma lecture d’Algèbre de la Tragédie, et peut-
être la vôtre, je ne souhaite pas écrire son commentaire,
plutôt lui inventer un petit frère de théorie, qui partage
un héritage avec ce livre, prenne exemple sur lui mais
choisisse un autre chemin de pensée et de vie. »
Il convient donc, pour aborder ce dialogue, de lire,
en premier lieu, le texte de Mehdi Belhaj Kacem,
Algèbre de la tragédie, considéré par Tristan Garcia
comme étant un de ses textes les plus significatifs,
dont voici le projet :
« On sait que le XXesiècle aura été résolument anti-
platonicien. Deleuze définit me la tâche de la
philosophie modernecomme celle du renversement
du platonisme”.
Mais aussi et beaucoup plus en profondeur, ce siècle
aura été antihégélien. Deleuze ne l’ignora pas non
plus. Là encore, nous aurons disposé quelques angles
inédits pour y voir clair.
L’anti-hégélianisme aura eu pour mot d’ordre révé-
lateur et positif : la passion de la singularité. Chez
Wittgenstein, Foucault, Derrida et tant d’autres, la
passion de la singularité, sa suraffirmation, suffisaient
à disqualifier toute systématicité philosophique.
Comme passion antiphilosophique du XXesiècle. Deleuze
aura été le seul, jusqu’à Badiou, à tâcher de penser,
malgré tout, philosophiquement la singularité.
Le grandiose montage historial de Schürmann ne
consiste en rien d’autre quen une enquête sur la
manière dont l’Histoire de la métaphysique sest
laissée, depuis toujours, briser de l’intérieur par la
monstruosité du singulier. »
Biographie
MEHDI BELHAJ KACEM est écrivain et philo-
sophe, il est l’auteur, cemment, de : Après
Badiou (Grasset, 2011), La Conjuration des
tartuffes et Opéra Mundi (Léo Scheer, 2012),
et Être et sexuation (Stock, 2013).
TRISTAN GARCIA est écrivain et philosophe, il
est l’auteur, notamment, de La Meilleure part
des hommes (prix de Flore, 2008), Mémoires de
la jungle (2010), Faber, Le Destructeur (2013),
tous trois publiés chez Gallimard, et d’un essai
philosophique de référence : Forme et objet, un
traité des choses (PUF, coll. « Métaphysique »,
2011).
www.leoscheer.com
1er octobre 2014
Prix de vente provisoire : 20
À peu près 400 pages
Collection Philosophie
Éditions Léo Scheer 22 rue de l’Arcade 75008 Paris - Tél. 01 42 66 13 89 - Fax 01 40 06 91 53
Diffusion Flammarion - Distribution UD-Union Distribution
couverture provisoire
Points forts
• La rencontre entre deux « philo-
sophes-artistes » (selon la finition de
Jean-Noël Vuarnet), ou plus préci-
ment deux « philosophes-romanciers »
de la nouvelle génération.
Une flexion inédite sur la pene cri-
tique, qui permet de redéfinir lensemble
de l’histoire de la philosophie, et qui
constitue une transition avec la pensée
moderne.
Le renouveau du dialogue philosophique avec la rencontre entre
deux figures majeures de la pensée contemporaine :
Mehdi Belhaj Kacem et Tristan Garcia.
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