Histoire de l` art de la Renaissance – Direction d`études : Sabine

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Eleonora Guzzo
Vitruve et les autres : le mythe de la cabane primitive dans la théorie architecturale
à travers l’iconographie des traités.
Reception du thème de la cabane vitruviane dans la théorie et l’ iconographie du
XVe au XVIIIe siècle. Le cas du tombeau de Jean-Jacques Rousseau au Panthéon.
Curriculum vitae
Architecte de formation, grace à mes années d’études à Florence (Faculté d’
Architecture), Londres (Architectural Association School) et Paris (École Nationale
Supérieure d’ Architecture de Paris-Malaquais), mon parcours universitaire a été
imprégné par une approche internationale et pluridisciplinaire à sujets de recherche
divers. J’ai été sélectionnée dans le cadre de compétitions européennes pour intégrer
des équipes de recherche: le but était de développer des projets capables de conjuguer
au mieux et de façon contemporaine les principes vitruviens: firmitas, utilitas et venustas.
Avant de m’occuper directement de Vitruve du coté théorique, j’ai suivi la restauration de
plusieurs monuments en Italie et en France, notamment en Toscane, Ile-de-France,
Normandie et Bourgogne. Parallèlement, à partir du 2006, j’ai été rédactrice pour deux
revues d’art et architecture. Depuis 2008 à l’ Université de Florence je me suis interessée
à l’ étude de thématiques liées à la représentation iconographique de l’ architecture au
cours des siècles, en collaboration avec l’ atelier de recherche en Histoire et critique de
l’architecture. Actuellement, dans le cadre de la cotutelle entre l’École Pratique des
Hautes Études et l’ Université de Florence, en tant que membre doctorante du laboratoire
de recherche Histara, je prépare une thése de doctorat sur l’ iconographie des traités
d’architecture de la Renaissance au Classicisme en Italie et en France.
Descriptif sommaire du projet de recherche.
L’ étude vise à approfondir le vaste champ de recherche de la réception des
théories de la pensée de Vitruve sur la naissance de l’architecture en rapport à celle de
la société civile, énoncée dans le deuxième livre de son traité De Architectura Libri
Decem. Le thème des origines de l’architecture a été central dans le processus de
redécouverte de l’antiquité classique au sein de la Renaissance en Italie et a été enrichi
par les intellectuels les plus importants de l’époque. En France, au cours des XVe, XVIe,
XVIIe et XVIIIe siècles, suite à l’ influence des traités italiens du Quattrocento et

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Cinquecento, les théoriciens, les architectes et les hommes de lettres ont développé les
réflexions des Humanistes italiens jusqu’à dessiner une approche française au problème
théorique. Outre la réception et les filiations de l’iconographie des traités italiens en
France, la recherche se propose aussi d’examiner la fortune au Siècle des
Lumières de ce parcours qui lie idéalement Vitruve à Rousseau, grâce au cas du
tombeau du philosophe au Panthéon. !
Le parallélisme entre les théories sociales de Jean Jacques Rousseau et les
théses des architectes illuministes apparait confirmé dans le monument funèbre au
philosophe, aujourd’hui dans la crypte du Panthéon. Juste à cote de celui de l’ architecte
du temple, Jacques-Germain Soufflot, l’l'habillage en bois du cercueil semble très
nettement se rappeler de façon évidente à l’ image de la cabane primitive, mythe de l’
iconographie des traités d’architecture d’après et suit à Vitruve, icône par excellence des
véritables principes de l’ art de bien bâtir.
!
A partir de la célèbre expression Oportet imitari naturam (Vitruve, De Architectura,
V,I,1) et du passage sur l’ origine de la communauté civile (Vitruve, De Arch. II, I, 1-7), le
projet se concentre sur la reception, sur les filiations des characters tirés du model ideal

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de la cabane magistra au cours de quatre siècles dans toute l’ Europe et notamment en
France pendant l’ Age des Lumières et finalement sur la fortune théorique et
iconographique dans les traités du classicisme français outre que, plus en général, dans
les tableaux.!
C’est évident comme ce parcours de recherche se configure comme un’enquête
ouverte à plusieurs secteurs disciplinaires et champs d’étude, dernier mais non le
moindre, celui de la philosophie et aussi à contributions scientifiques et institutionnels
diverses.!
!