Comprendre achoura 10 mouharram

Comprendre Achoura 10 MouHarram
Achoura 10 MouHarram 1437 . Il est recommandé de jeûner ce jour, ainsi qu’un
jour avant (et un jour après).
Le jour de `Achôurâ’ est le dixième jour du mois de MouHarram. Les savants sont
unanimes à considérer le jeûne de ce jour comme étant recommandé et non pas obligatoire.
Cette recommandation est tirée du Hadîth rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim :
« Aujourd’hui c’est le jour de `Achôurâ’, Dieu n’a pas fait un devoir pour vous de
le jeûner ; que celui qui le veut jeûne, et que celui qui ne le veut pas ne jeûne pas ».
Les savants ont tiré des textes rapportés au sujet de ce jeûne qu’il s’agit bien d’une
recommandation et non d’une obligation.
Le jour de `Achôurâ’ est le jour durant lequel Allâh ta`âlâ a sauvé Môuçâ (Moise) et a
fait noyer Pharaon. C’est aussi le jour où Il a accepté le repentir de ‘Adam, où Il a sauvé
l’Arche de Nouh. C’est ce jour-là que Al-Houçayn Ibn `Ali Ibn ‘Abî Talib raddiya l-Lâhou
`anhoumâ fut assassiné à Karbala ( IRAK ).
L’Imam Mouslim a rapporté que `Abdalâh Ibn`Abbâs qu’Allâh les agrée tous les deux,
a dit : « Quand le Messager d’Allâh Salla l-Lâhou anleyhi wa sallam est arrivé à Médina
Al munawarra, Il a trouvé des Yahoud qui accomplissaient le jeûne de `Achôurâ’. Ils furent
interrogés à ce sujet. Ils répondirent : « C’est en ce jour que Dieu a donné la victoire à
Moussa (Moise) et aux fils de Isrâ’îl (descendants du prophètes Yankhoub Jacob qui est
musulman comme tous les prophètes) sur Pharaon et aussi nous jeûnons ce jour afin de le
commémorer ». Alors, le Prophète Salla l-Lâhou anleyhi wa sallam dit :
« Nous sommes plus proches de Moussa (Moise) que vous », c’est à dire que nous
avons la même religion que Moise à savoir l’Islam. C’est alors que le Messager de Allâh
ordonna aussitôt de jeûner ce jour (de façon recommandé).

Al-Boukhâri a rapporté, dans un Hadîth du Prophète Muhammad Salla Lâhou anleyhi
wa sallam :
« Les prophètes sont comme des frères de mères différentes. Leur religion est la
même, [c’est l’Islam] et leurs lois sont différentes. Je professe la même religion que
`Issa (Jésus), fils de Maryam et il n’y a pas de prophète entre lui et moi ».
Les prophètes sont comme des frères de mères différentes. Le Prophète anlayhi S-
Salâtou wa s-salâm a assimilé ainsi, les prophètes. Puisque les prophètes ont la même
religion, leur croyance est la même. Ils sont tous venus avec l’Islam qui est la religion
agréée par Dieu pour ses créatures. Les lois des prophètes sont multiples tout comme les
frères ont des mères différentes. Puis le Prophète a ajouté : « Je professe la même religion
que `Issa le fils de Maryam plus que tout autre, il n’y a pas entre lui et moi, de prophètes.
Le Prophète anlayhi S-Salâtou wa s-sallam a dit aux Yahoud qui étaient en train de jeûner
le jour de `Achôurâ’, ce qui signifie : « Nous sommes plus proches de Moussa (Moise)
que vous». En effet, ces Yahoud avaient démenti Moussa anleyhi s-salâm, Ils n’avaient
pas cru en lui. Ils n’avaient pas cru en sa loi et l’avaient même calomnié. Ils avaient attribué
mensongèrement des paroles à Moussa. Ils avaient prétendu que Moussa (Moise) leur avait
dit de ne croire à aucun autre prophète après lui. Ils avaient aussi démenti le Messager de
Allâh Muhammad Salla l-Lâhou anleyhi wa sallam. Ils avaient d’ailleurs démenti
auparavant, `Issa fils de Maryam anleyhi-s-salam
C’est donc ces mécréants que le Messager d’Allâh Salla l-Lâhou anlayhi wa sallam
avait trouvé à Médinatul munawarra en train de jeûner le jour de `Achôurâ’, le dixième
jour de Mouharram, premier mois de l’année de l’Hégire.
Le Messager d’Allâh Salla l-Lâhou anleyhi wa sallam a recommandé de jeûner aussi le
jour de Tâçou`â’, le neuvième jour du mois de Mouharram. Cette recommandation est tirée
de la parole du Prophète Salla l-Lâhou anleyhi wa sallam:
« Si je serai en vie jusqu’à l’année prochaine, je jeûnerai le neuvième jour. »
[Rapporté par Mouslim].

Le Messager d’Allâh est rappelé à Dieu avant cela. Certains savants ont dit que la
sagesse dans le jeûne du neuvième jour du mois de Mouharram, c’est la précaution car il
est possible que l’on se trompe dans la détermination du début du mois. Ils ont dit aussi
que c’est une manière de nous distinguer des non musulmans des Yahoud qui jeûnent le 10
de ce mois uniquement.
Le récit est que Moussa (Moise) anleyhi s-salâm avait appelé Pharaon à l’Islam, le Bon
Dieu l’a soutenu pour celà, il y avait avec lui son frère Hârôun. Le Allah lui a révélé ainsi
qu’à son frère Hârôun anlayhim s-salâm d’aller auprès du Pharaon qui était injuste et de
lui adresser de douces paroles afin qu’il fasse preuve de discernement et qu’il craigne Dieu.
Mais Pharaon n’a pas cru en Allâh, comme Seigneur ni en Moussa comme prophète et
messager ni en l’Islam comme religion. Il dit plutôt : « Je n’ai pas connu pour vous, d’autre
Dieu que moi »( SoubhanaLah). Il disait à son peuple : « Je suis votre Seigneur ». Il fit
preuve d’injustice et mécrut. Allâh ta`âlâ écrasa alors les tyrans et les contraignit par la
mort. Que s’est-il produit ? Moussa, ibn `Imrân, s’engagea dans la mer rouge par l’ordre
du Bon Dieu. Il avait auparavant frappé de son bâton la mer. Aussitôt, la mer se fendît. Et
un passage s’ouvrît devant lui et ceux qui croyaient en sa mission. Le Prophète Moussa
(Moise) anleyhi s-salâm était accompagné de 600 000 musulmans. Lorsque Pharaon,
Hâmaan et leur soldats essayaient de rattraper Moussa (Moise), leur nombre était de 1 600
000 hommes. Lorsque Pharaon et ses hommes furent proche d’eux, ils virent devant eux,
une terre ferme entre deux montagnes d’eau. Il s’ engagea à son tour sur le chemin de terre
ferme. C’est alors que sur ordre d’Allâh, la mer se referma sur elle-même engloutissant
Pharaon et ses soldats. Allâh les fit. Les hommes qui étaient avec lui mais qui ne s’étaient
pas engagés à ses côtés prétendirent que Pharaon n’était pas mort noyé aussi, Allâh leur fit
voir son cadavre, gonflé flottant sur l’eau. Pharaon était mort. Avant qu’il ne succombe à
la noyade, il avait dit : « Je crois en Celui en qui ont cru Bani Isrâ’îl et je suis au nombre
des musulmans » mais il avait dit cela après avoir perdu tout espoir de vivre et donc cela
n’a pas été accepté de lui. Allâh ta`âlâ dit :
« Est ce maintenant , alors qu’auparavant tu as désobéi et tu été aux nombre des
corrupteurs », [sôurat Yôunous / 90].

En ce jour aussi Allâh a pardonné le petit péché de Adama anleyhi s-salâm et en ce jour
aussi que Dieu a sauvé le prophète NOUH (Noé) et les musulmans qui étaient avec lui dans
l’Arche.
Selon Abou-Qatâdah, que Dieu l’agrée, que le Messager de Allâh ( sas ) été interrogé
sur le jeûne du jour de `Achôurâ’, il a dit, ce qui signifie : « expie [les péchés de] l’année
passée » [rapporté par Mouslim].
WA AAKHIROU DA’WAANAA ANIL HAMDU LILAAHI RABIL ANLAMINA