Pourcentage récolte des promesses de dons. L`année Hégire

Pourcentage récolte des promesses de dons.
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Nous comptons sur vos
dons pour réaliser le rêve
de construire une mos-
quée, n’oubliez pas votre
promesses de dons.
N°9
Novembre 2014 / Muharrem 1436
Gratuit émis par l’associaon cultuelle Nour de Jouy le Mouer. .
Au nom d’Allah le tout miséricordieux le très miséricordieux
L’année Hégire
Le mot hégire vient du mot «El-hijra ) qui signifie l’ émigration ou quitter un lieu vers un autre.
Les prédécesseurs du calendrier de l’hégire était des calendriers luni-solaires qui comportaient des mois lunaires synchro-
nisés avec le cycle solaire par l’intercalation d’un treizième mois, nommé el-nasi . Le calendrier purement lunaire comptant onze jours de moins que
l’année solaire. Se différenciant de la pratique ancienne, le Coran interdit expressément le mois intercalaire; le mois intercalaire aurait été supprimé en fin
de période médinoise, à la fin de l’an 9 du calendrier hégire, lors d’une proclamation publique durant le pèlerinage et est mentionné dans le coran: «Le
nombre des mois et de douze devant dieu, tel il est dans le livre de Dieu, depuis le jour où il créa les cieux et la terre. Quatre de ces mois sont sacrés;
c’est la croyance constante.».9, 36.
L’an premier du calendrier hégire a débuté le 1er muharram, le 15 ou le 16 juillet 622 de l’ère commune. C’est la calife Omar, qu’Allah l’agréé, (634-644)
qui instaure le calendrier musulman, en prenant comme point de départ l’émigration du prophète (SWS) de la Mecque vers Médine, le 16 juillet 622. C’est
l’an 1 de l’Hégire, et le 1° Muharram de l’an I. Ce calendrier a été adopté 10 ans après cet évènement.
Pendant la période du pèlerinage des idolâtres, le Messager de Allah Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam (SWS) avait rencontré un groupe de gens de la
tribu de al-Khazraj de Yathrib (Médine) ; il les a appelés à l’Islam et ils se sont convertis. Ensuite, l’année suivante ils sont revenus plus nombreux, et à
leur départ le Messager d’Allâh les fit accompagner par Ibnou Oummi Maktôum et Mouŝ`ab ibnou `Oumayr afin d’enseigner aux Musulmans de parmi
eux, le coran et d’inviter ceux qui n’étaient pas musulmans à l’Islam.
Pendant le séjour du prophète (SWS) dans sa ville natale, la Mecque et depuis qu’il a proclamé publiquement l’islam, les mécréants n’ont pas cessé sa
persécution, lui et ses compagnons, notamment après la mort de ses protecteurs, ses oncles, Hamza et abu Taleb et sa femme Khadije, afin de s’échap-
per a cette persécution; Allah Azza wa Jall l’a ordonné de sortir de cette ville et de se refugie à Médine, ou il a reçu bon accueil et hospitalité.
Lorsque la nuisance était devenue intense, certains de ses Compagnons ont émigré la première fois en Abyssinie. Ils étaient environ quatre-vingt, et
parmi eux il y avait `Outhmân ibnou `Affân et Ja`far ibnou abî Tâlib, que Dieu les agrée.
Lorsque le nombre des Partisans (AnSâr) du Messager de Allâh augmenta à Yathrib (Médine), Allâh ordonna aux Musulmans l’émigration à Médine, ce
qu’ils accomplirent.
Les idolâtres de Qouraych prirent la décision commune de tuer le Messager de Allâh (SWS). Dans chaque tribu, ils choisirent un guerrier pour qu’ils le
frappent comme s’il s’agissait du coup d’un seul homme, afin que toutes les tribus portent la responsabilité de cet assassinat. C’est pour cela Jibrîl,
`alayhi essalâm est venu voir le Messager de Allâh (SWS), l’informant du complot des mécréants et lui ordonnant de ne pas dormir dans le lieu où il avait
l’habitude de dormir. Le Messager d’Allâh appela alors Ali ibnou Abî Talib et lui ordonna de dormir sur son lit et de se couvrir de sa tunique verte, ce qu’il
fit. Ensuite, le Messager d’Allâh sortit à leur rencontre, alors qu’ils étaient à sa porte. Il tenait dans sa main une poignée de terre qu’il dispersa sur leur
tête sans qu’ils l’aperçoivent.
Le Messager avait déjà entrepris e voyage avec Abôu Bakr, et tous deux étaient arrivés à la grotte de Thawr. Ils y entrèrent, une araignée tissa sa toile,
une colombe pondit et couva un œuf à l’entrée de la grotte. Et lorsque les hommes de Qouraych arrivèrent à la grotte, Abôu Bakr dit au Prophète ce qui
signifie : « Ô Messager d’Allâh si l’un d’entre eux regardait vers ses pieds, il nous apercevrait. » Alors, le Prophète lui dit : « Ô Abôu Bakr, que penses-tu
de deux personnes que Allâh protège et à qui Il donne la victoire ? »
Allâh Azza wa Jall a protégé Son Prophète et son Compagnon, et tous deux ont poursuivi leur chemin jusqu’à arriver à Médine. Et là, les croyants l’ac-
cueillirent avec une grande joie tout en se réjouissant de son arrivée.
Le Prophète nomma la ville de Yathrib, la Ville Illuminée, al-Madînah al-Mounawwarah. Et, il établit la fraternité entre sa population et ses Compagnons
émigrants, et il surnomma la population, al-‘AnSâr. Il construisit sa mosquée et son habitation.
Ainsi, Allah Azza wa Jall A voulu donner un nouveau départ à la prédiction et nouvel élan pour l’islam, qui depuis ce jour, a été répandu dans les quatre
coins du monde.
Et Dieu est le plus savant. !
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A l’occasion de la nouvelle année hégire 1436, l’associaon Nour vous souhaite
bonne année pleine de sérénité et de bonheur, qu’Allah nous comble de pardon, de
miséricorde et nous guide vers le droit chemin.