Guide de lecture du texte de Bertrand Vergely :
Introduction. De Descartes à Paul Ricoeur
Extrait de Boulevard des philosophes, éditions Milan
2005, pp.7-17
1. La modernité est un concept complexe.
Vergely retient cependant trois
caractéristiques propres à l’esprit de la
modernité. Lesquelles?
R : a. un sens héroïque de la pensée
b. une esthétique de la création
c. une ouverture au mouvement
2. Dans «modernité», il y a «mode». Quelle idée
en retiendra Jankélévitch?
R : Dans le mot «mode», on trouve l’idée de
manière. La modalité de quelque chose est la
manière d’être d’une chose.
3. Comment expliqueriez-vous cette phrase de
Valéry : «Ce qu’il y a de plus profond en moi,
c’est ma peau.» p.
R : La modernité explore les surfaces, le monde du
paraître. Ce qui apparaît à la surface provient de la
profondeur. (Voir le concept d’authenticité.) Le
monde moderne va célébrer les surfaces, l’espace
et la lumière.
4. La modernité est caractérisée par le
mouvement. Selon l’auteur, à quels concepts
(2), le mouvement renvoie-t-il?
R : Liberté et création
5. De l’attitude contemplative, propre à
l’Antiquité, nous passons à quelle attitude
dans la modernité?
R : l’action, l’engagement, le devoir, l’implication.
Car après la contemplation d’un cosmos, il importe
de transformer ce monde devenu une réalité à
faire.
6. Quelle serait la triple oppression vécue au
XVIII
ème
siècle?
R : Misère, servitude et ignorance.
7. La liberté fera apparaître quelles autres
valeurs selon Kant?
R : L’homme, la raison et le progrès. Le sens à
donner aux lumières, c’est l’audace. La devise est :
«Ose penser par toi-mêmeSapere aude!
8. Ce que Vergely appelle «la découverte de la
relativité des choses» s’exprime de trois
façons. Pouvez-vous les résumer?
a. La pluralité des cultures, des mondes.
b. L’infini petit et grand «LE SILENCE
ÉTERNEL DE CES ESPACES INFINIS
M’EFFRAIE
c. Le réel et l’illusion (perspectivisme,
subjectivisme)
9. Qu’est-ce qu’être contemporain au sens de
l’auteur?
R : Contemporain veut dire du temps présent. Il y a
2 manières d’être contemporain :
Être d’aujourd’hui et pas d’hier
Être de la même époque qu’autre
chose
En somme, le contemporain n’est pas tant un
temps – le temps actuel – qu’une attitude.
10. Qu’est-ce qu’une pensée toujours
vivante? Y a-t-il dans cette conception une
sorte de paradoxe?
«Celui qui entreprend de vivre ici et maintenant le
présent au lieu de fuir dans un rêve, dans le
passé ou dans la réalité […] est notre
contemporain.» p.16
Être vivant c’est être pertinent, indispensable et
fondamental. (Voir page 16)
C’est pourquoi la philosophie vivante, c’est celle
qui nous parle, qui nous rejoint aujourd’hui,
même si elle est menée par des auteurs du
passé.
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