Au seuil de l`Etoile de la Rédemption : être en relation avec la

Au seuil de l’Etoile de la R´edemption : ˆetre en relation
avec la pens´ee nouvelle de Franz Rosenzweig
Gregoire Boulanger
To cite this version:
Gregoire Boulanger. Au seuil de l’Etoile de la R´edemption : ˆetre en relation avec la pens´ee
nouvelle de Franz Rosenzweig. Philosophie. Universit´e de Strasbourg, 2013. Fran¸cais. <NNT
: 2013STRAC015>.<tel-00998710>
HAL Id: tel-00998710
https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00998710
Submitted on 2 Jun 2014
HAL is a multi-disciplinary open access
archive for the deposit and dissemination of sci-
entific research documents, whether they are pub-
lished or not. The documents may come from
teaching and research institutions in France or
abroad, or from public or private research centers.
L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est
destin´ee au d´epˆot et `a la diffusion de documents
scientifiques de niveau recherche, publi´es ou non,
´emanant des ´etablissements d’enseignement et de
recherche fran¸cais ou ´etrangers, des laboratoires
publics ou priv´es.

U NIVERSITÉ DE S TRASBOURG
É COLE DOCTORALE DES HUMANITÉS
G.E.O – EA 1340
Thèse présentée par
Grégoire Boulanger
Soutenue le 2 octobre 2013
pour obtenir le grade de : Docteur de l’université de Strasbourg
en
Études Orientales spécialité Études hébraïques et juives
Au seuil de l'Étoile de la Rédemption
Être en relation avec la pensée nouvelle
de Franz Rosenzweig
THÉSE dirigée par :
M. David Banon Professeur des Universités (Unistra). Membre de
l'IUF.
RAPPORTEURS :
M. Bernard Bourdin Professeur des Universités (Institut Catholique
de Paris).
M. Éphraïm Meir Professeur des Universités (Bar-Ilan/Ramat
Gan. Israël).
MEMBRES DU JURY :
M. David Banon Professeur des Universités (Unistra). Membre de
l'IUF.
M. Gérard Bensussan Professeur des Universités (Unistra).
M. Bernard Bourdin Professeur des Universités (Institut Catholique
de Paris).
M. Éphraïm Meir Professeur des Universités (Bar-Ilan/Ramat
Gan. Israël).

2
L ISTE DES A BRÉVIATIONS UTILISÉES
ER : Franz Rosenzweig, L'Étoile de la Rédemption.
GS : Franz Rosenzweig, Gesammelte Schriften.
GB : Franz Rosenzweig, Die „Gritli”-Briefe.
PN : Franz Rosenzweig, La pensée nouvelle (1925).
Toutes les traductions comprenant en note le texte dans sa langue originale sont
nôtres.

3
Remerciements
J'exprime toute ma gratitude à David Banon pour la confiance qu'il m'a témoignée
en acceptant de diriger ma thèse. Je le remercie aussi, ainsi que Gérard Bensussan et
Éphraïm Meir pour avoir rendu possible mon séjour en Israël.
Je remercie Olivier Tourny ainsi que toute l'équipe du Centre de recherche français
à Jérusalem pour tout l'intérêt qu'ils ont manifesté pour mon travail et pour toutes les
attentions qu'ils ont témoignées à mon égard. Grâce à eux, ce séjour à Jérusalem s'est
révélé être à la fois extrêmement profitable et personnellement inoubliable.
Je remercie Bernard Bourdin pour l'intérêt qu'il a pris à mon travail et la possibilité
qu'il m'a offerte d'être pour la première fois publié.
Je remercie Dominique Bourel pour les conversations que nous avons eues dans la
magnifique bibliothèque de Givat-Ram au sein de la collection Scholem.
Je remercie mon père dont le soutien sans faille a rendu ce travail possible.

4
I
NTRODUCTION
“Chef-d'œuvre”, “maître-livre”, “Opus magnum”, ce ne sont que quelques-uns des
qualificatifs qui reviennent le plus souvent lorsqu'est évoquée l'Étoile de la Rédemption
de Franz Rosenzweig. Considérées en elles-mêmes, de telles louanges n'ont rien
d'exceptionnel – de nombreux ouvrages appartenant à l'histoire de la philosophie se
voient attribués les mêmes termes et les mêmes expressions. Mais dans le cas de
l'Étoile, ces qualificatifs ont une intonation particulière, une intonation plus habitée que
celle généralement réservée aux classiques de la philosophie. On ne parle pas du chef-
d'œuvre de Rosenzweig comme on parle du chef-d'œuvre d'un autre philosophe. À côté
du respect que l'on éprouve face à la puissance d'une pensée, c'est l'admiration vis-à-vis
de l'expression de cette pensée qui se fait entendre ; une admiration qui a peu à voir
avec le fonctionnalisme implicite de la phrase de Boileau : « ce qui se conçoit bien
s'énonce clairement ». Ne participant pas de cette exigence de clarté qui, bien que
légitime, conduit à faire du langage l'instrument de la pensée, Rosenzweig privilégie
une pensée langagière (Sprachdenken) dont le développement conceptuel ne peut être
abstrait de la temporalité de son expression. S'ajoute à cela le fait que cette
revalorisation du statut du langage vis-à-vis de la pensée se trouve lié au contexte
littéraire dans lequel l'Étoile a été rédigée. « Nous avions alors abouti à la lumière d'un
midi du monde, où l'ombre idéaliste que jetaient les choses créées à travers les rayons
obliques du soleil brillant dans le monde matutinal s'est ratatinée jusqu'à disparaître
complètement
1
.» À la lecture d'un tel passage – un parmi d'autres -, traitant du rapport
des concepts de l'idéalisme au nouveau monde ouvert par la Sprachdenken, il est
1
Franz R OSENZWEIG , L'Étoile de la Rédemption (ER), Paris, Seuil, coll. « La couleur des idées », 2003, p.
267.