Sciences dans le passé, nousprouve qu’il n’en est rien. Non seulement chaque chercheur a ses conceptionspersonnelles
et sa manière propre d’envisager les problèmes, mais en outre la valeur des faits constatés et plus encore leur interpré-
tation sont trèsfréquemment remises en question : les théories évoluent et souvent même changent radicalement et il y a,
dans ce domaine comme dans bien d’autres, des « modes » quipassent et d’autres qui apparaissent. Comment cela serait-il
possible si la Science avait des bases uniquement rationnelles ? Il y a là une preuve certaine que, dans le progrès scien-
@que, interviennent d’autres facteurs que les constatations irréfutables ou les syllogismes rigoureux et cela même dans
les sciences qui, par leur précision ou leur apparente simplicité, semblent, comme la .Mécanique ou la Physique par
exemple, se prêterparticulièrement bien à l’emploi des schémas et des raisonnements mathématiques.
«En réalité, à la base de toutes les théories scientijîques qui cherchent à nous offrir une image ou une méthode de
prévision des phénomènes, il y a des conceptions ou des représentations, parfois concrètes et parfois abstraites, pour
lesquelles chaque chercheur éprouve plus ou moins de sympathie et auxquelles il s’adapte plus ou moins aisément. Cette
remarque montre bien pinévitable intervention dans la recherche scientt@que d’éléments individuels dont le caractère
n’est pas. uniquement rationnel. Et, si l’on examine bien cette question, on s’aperçoit que ces éléments ont précisément
une importance capitale pour le progrès des sciences. Je pense, en particulier, à ces facultés si spéc$quement person-
nelles, si variables même d’un individu à I’autre, que sont l’imagination et l’intuition.
«L’imagination qui permet de se représenter d’un seul coup une portion de la nature physique par une image qui
met en évidence certaines de ses articulations, l’intuition qui nous fait deviner soudain par une sorte d’illumination
intérieure, qui n’a rien d’analogue aupesant syllogisme, un aspect profond de la réalité, sont des possibilités qui appar-
tiennent en propre à l’esprit humain et qui ont joué et jouent quotidiennement un rôle essentiel dans I’édiJication de la
Science. Assurément, le savant risquerait de s’égarer s’ilfaisait une place trop large dans ses efforts à l’imagination et
à l’intuition : ii$nirait par renier cette conception de la rationalité de PUnivers qui est le postulat de base de la Science
et il en reviendrait peu à peu aux exploitations mythiques qui ont caractérisé la phase préscientgque de la pensée
humaine. Néanmoins, l’imagination et l’intuition contenues dans de justes limites restent d’indispensables auxiliaires
du savant dans sa marche en avant.
« Sans doute, le postulat de la rationalité de PUnivers, si on l’admettait sans restrictions, conduirait à aflrmer
qu’en s’appuyant sur des faits bien observés, une suite rigoureuse de raisonnements devrait conduire à une description
exacte et totale du monde physique. Mais ce n’est là qu’une conception idéale: la suite de raisonnements dont nous
venons de parler ne peut être effectivement construite parce que le monde physique est d’une complexité extrême qui
déjie notre entendement, parce que nous ne connaissons qu’une partie sans doute restreinte des phénomènes plzysiques,
parce que la rationalité de PUnivers, si elle est vraiment totale, ne pourrait être épuisée que par une raison in$niment
plus ample que la nôtra. Il nous faut donc très souvent passer d’un raisonnement à un autre par un acte d’imagination
ou d’intuition qui n’est pas lui-même entièrement rationnel.
« Mais, comme les impulsions de l’imagination et de l’intuition sont choses individuelles, les disférents chercheurs
risquent alors de ne plus suivre exactement la même voie et c’est ce qui explique ces contestations entre spécialistes,
ces revirements de la pensée scientijique, qui parfois étonnent si vivement ceux qui y assistent du dehors et qui, jugeant
les choses trop superjïciellement, s’attendaient à trouver dans la Science des temples plus sereins.
« On ne saurait, cependant, sous-estimer le rôle indispensable de I’imagination et de l’intuition dans la recherche
scientt$que. En brisant par des bonds irrationnels le cercle rigide où nous enferme le raisonnement déducttf, l’induction
fondée sur I’imagination et sur l’intuition permet seule les grandes conquêtes de la pensée: elle est à l’origine de tous
les véritablesprogrès de la Science. Et c’estparce que l’esprit humain en est capable qu’il me paraît l’emporter dejki-
tivement sur toutes les machines qui calculent mieux que lui, mais qui ne peuvent ni imaginer nipressentir.
« Mais tout effort d’imagination et d’intuition, précisément parce qu’il est seul vraiment créateur, comporte des
risques : libéré des entraves de la déduction rigoureuse, il ne sait jamais exactement où il va, ilpeut nous égarer ou nous
entraîner dans des voies en impasse. Et c’est pourquoi la secherche scientsque, bien que presque constamment guidée
par le raisonnement, constitue néanmoins une aventure.