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Le Rationalisme
René Descartes
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1. La philosophie moderne
•Entre le XVº et le XVIIIº siècle, le
monde moderne s’impose.Ses
caractéristiques sont:
•Disparition du féodalisme et apparition
de la bourgeoisie.
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•Guerres de religion: guerre de Trente
ans.
•Monarchies absolues de l’Ancien
Régime.
•Art barroque
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Les ménines. Velázquez
2. Vie et oeuvre de Descartes
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 René Descartes est né à la Haye dans
une famille de la petite bourgeoisie.
 Il fit ses études au collège des Jésuites
de La Flèche dans lequel on suivait la
philosophie scolastique, avec la culture des
sciences et spécialement des
mathématiques.
 Il étudia le Droit à Poitiers.
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 Il s’engage dans l'armée néerlandaise
protestante et une année plus tard dans celle
de Bavière, catholique, avec laquelle il
prend part à la guerre de Trente Ans.
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 À partir de 1629 il vit en Hollande, bien
qu’il voyage en France et en Angleterre.
 Philosophe, mathématicien et homme
de science, son oeuvre a eu de grandes
répercussions dans la philosophie et les
mathématiques
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 La reine Christine de Suède, qui souhaitait
recevoir des classes de philosophie, l'appelle à
Stockholm, et la dureté du climat lui provoque
la mort en1650.
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Entre ses oeuvres on souligne:
Le Discours de la méthode.
Les Méditations métaphysiques.
Les passions de l'âme.
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 Pour Descartes la philosophie est l’étude de la sagesse,
un grand arbre qui réunit toutes les sciences:
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MÉDECINE
MORALE
MÉCANIQUE
PHYSIQUE
MÉTAPHYSIQUE
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 L’inspiration de sa méthode lui est inspirée par trois rêves qu’il a eu
une nuit de tempête lorsqu’il était dans l’armée.
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Comment doit être cette méthode?
 Une méthode qui soit valable pour toutes les sciences,
simple et accessible à tous.
 Elle devait partir des premières vérités, claires et distincte,
à partir desquelles reconstruire la science et la philosophie.
UNE SÉRIE DE RÈGLES
CERTAINES ET FACILES
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 Les idées claires et distinctes se produisent pas intuition, elles sont
simples et innées. Pour Descartes il y a trois types d’idées:
Origine
Types
d'idées
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Le tout est plus grand que la partie
INNÉES
Si je pense c’est que j’existe
Raison
A = A; A ou non A
(vraies)
ADVENTIVES
(peu fiables)
CONFUSES
(erronées)
Expérience
la neige est blanche
l'eau bout à 100°C
j’ai un corps matériel
Imagination
les cyclopes ont un seul œil
les martiens sont verts
les elfes vivent dans la forêt
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RÈGLES DE LA MÉTHODE CARTÉSIENNE
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Partie
ANALYTIQUE
1. Évidence
2. Analyse
Partie
SYNTHÉTIQUE
3. Synthèse
4. Révision
INTUITION
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DÉDUCTION
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3. LE DOUTE MÉTHODIQUE
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 Si nous ne pouvons rien accepter qui ne soit évident (perçu par les
sens, sans expérience sensible) nous devons d’abord connaître une
vérité évidente et démontrer qu’elle est vraie.
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????
???
 Donc, avant l’expérience, nous ne
pouvons rien accepter comme vrai.
Nous devons douter de tout.
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• C’est un doute radical et provisoire, nous l’utiliserons
seulement comme méthode pour arriver à une vérité évidente.
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EXTRINSÈQUES
Différentes opinions des philosophes.
Différentes habitudes des peuples.
RAISONS
POUR
DOUTER
INTRINSÈQUES
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• Les sens et les rêves
nous trompent.
• Hypothèse du malin génie.
• Les sens nous trompent: les lignes “A” et “B” sont égales mais “A”
semble plus longue que “B”.
A 1101 0001 0100 1011
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B
• Les rêves nous trompent:
Combien de fois m'est-il arrivé de songer,
la nuit, que j'étais en ce lieu, que j'étais
habillé, que j'étais auprès du feu, quoique je
fusse tout nu dedans mon lit ?(…) il n'y a
point d'indices concluants, ni de
marques assez certaines par où l'on
puisse distinguer nettement la veille
d'avec le sommeil.
Méditations métaphysiques
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• Comme Dieu est bon, il ne permettrait pas que je vive
totalement trompé et que je doive douter de tout.
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• Imaginons que la cause est un MAUVAIS GÉNIE.
Un certain mauvais génie, non moins rusé et trompeur
que puissant qui a employé toute son industrie à me
tromper. C’est pourquoi je prendrai garde
soigneusement de ne point recevoir en ma croyance
aucune fausseté, et préparerai si bien mon esprit à
toutes les ruses de ce grand trompeur, que, pour
puissant et rusé qu’il soit, il ne pourra jamais rien
imposer.
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Le doute méthodique est universel
et sert à vérifier que nos croyances
sont vraies.
4. LE COGITO ET LE DUALISME
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• Descartes cherchait une première vérité claire et distincte sur laquelle
puisse reposer une philosophie qui résiste au doute le plus radical des
sceptiques.
IL Y A UNE VÉRITÉ
QUE LE MAUVAIS GÉNIE
NE PEUT ME CACHER
SI JE DOUTE, SI JE PENSE,
C’EST QUE JE SUIS
UN ÊTRE PENSANT
Je pense donc je suis
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• Le cogito est une idée innée, claire et distincte que
nous avons par intuition.
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C’est la base de la
philosophie rationaliste
Cogito,
ergo sum
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Première évidence
claire et distincte
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Une idée innée se trouve
dans la pensée sans contact
Avec l’expérience sensible.
DUALISME CARTÉSIEN
SUBSTANCE
Qui existe en soi sans avoir besoin
d’autre chose que de soi-même pour exister.
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INFINIE
DIEU
Éternel
Tout-puissant
Omniscient
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FINIE
Pensante (res cogitans)
JE ou Âme
Penser, imaginer,
Sentir, affirmer,
Douter, etc.
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Étendue (res extensa)
Corps
Taille, figure,
mouvement
• L’être humain est composé de substance pensante (res cogitans) et
de substance étendue (res extensa)
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Res
cogitans
Elles sont unies
par la glande
pinéale.
Quand le corps
meurt, l’âme
survie.
Survie au corps
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5. L’EXISTENCE DE DIEU
• Comme Dieu est bon, il ne permet pas que nous soyons
totalement trompés par le mauvais génie. Les êtres humains
nous pouvons nous tromper parfois mais pas totalement.
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Il faut démontrer l’existence de Dieu
comme garantie de la connaissance.
Si Dieu existe, l’homme peut avoir une
vraie connaissance du monde.
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• Dans ses oeuvres, Descartes utilise deux types de démonstrations:
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0001EST
0100
1011 Dieu est parfait et infini,
 1010
L’IDÉE1101
DE DIEU
INNÉE.
c’est l’idée que nous avons de lui. Comment sommes-nous
arrivés à celle-ci ? Dieu l’a placée dans notre âme comme sceau
du créateur. Donc Dieu existe.
 L’ARGUMENT ONTOLOGIQUE (créé par Saint
Anselme): il se base sur la perfection divine. Dieu est parfait.
Un être parfait doit exister. Donc Dieu existe.
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Une fois l’existence de Dieu prouvée, le doute disparaît.
Le mauvais génie n’existe pas. Si nous nous trompons c’est parce
que notre raison est limitée.
Mais Descartes fut accusé par Arnaud de CERCLE VICIEUX
dans sa démonstration de l’idée innée de Dieu:
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IDÉES CLAIRES
ET DISTINCTES
Ex. Cogito
EXISTENCE DE DIEU
Nous assure qu’elles
sont vraies
DIEU EXISTE
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Nous le savons car
C’est une idée innée,
CLAIRE, DISTINCTE,
ÉVIDENTE
Pour certains auteurs ceci est une grande erreur de la phiosophie cartésienne.
D’autres affirment que l’on n’a pas bien compris sa philosophie.
6. LA MORALE PROVISOIRE
• Descartes voulait créer une morale parfaite, le plus haut degré de la sagesse.
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1101qu’il
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Mais
pendant
travaillait
à celà il créa une morale provisoire pour la vie.
Ce sont des règles ou maximes pour savoir comment agir.
Il faut avoir une chambre
où se loger pendant que
l’on reconstruit l’immeuble
où l’on vit
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MORALE
PROVISOIRE
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Dans la troisième partie du Discours de la méthode il propose un
programme personnel de morale, que lui-même appelle provisoire.
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Ce programme est composé de trois principes qu’il se propose
d'accomplir pendant qu’il structure définitivement son système de
pensée. En synthèse, il convient de dire qu'il pointe vers une ligne
de conduite basée sur la modération.
 Le premier de ces principes exige le respect des lois et des
coutumes de son pays, ainsi que la pratique de la religion dans
laquelle ils l'ont instruit. Ce qui d'une certaine manière rappelle la
théorie aristotélicienne du moyen terme.
 Le deuxième prescrit d’agir décidément une fois prise la
détermination de le faire.
 Le troisième ordonne de pratiquer le contrôle ses propres
désirs avant que d'essayer de les imposer aux autres.
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7. CONCLUSION
• Comme scientifique Descartes a travaillé sur
la physiologie, l’optique, les mathématiques
et la physique.
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• Son courage de douter de tout et
l’importance qu’il accorde à la raison
humaine font qu’il soit considéré comme le
père de la philosophie moderne.
• Peu à peu le rationalisme est accepté. Deux
philosophes cartésiens importants furent
Spinoza et Leibniz.
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Spinoza
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Leibniz