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Séance 11 - Structuralisme, post-structuralisme
et contenu
1. Les origines de l’approche structuraliste
Ferdinand de Saussure : la linguistique
Comment se fait-il que nous nous comprenons ?
La langue est une institution sociale.
La linguistique : étude des règles du système grâce
auxquelles il y a production de sens (et compréhension).
À l’opposé, la parole n’est qu’une manifestation
particulière de la langue. C’est un acte purement
individuel.

Claude Lévy-Strauss : l’anthropologie structurale.
Interrogation sur les mythes comme fondements des sociétés.
Les mythes = défense des structures fondamentales.
Or, il retrouve les mêmes mythes dans le monde à des distances
considérables.
Les sociétés sont structurées par trois types d’échanges qui
permettent de communiquer : les femmes, les biens et services,
les messages.
«La loi de l’exogamie est l’archétype de toutes les autres
manifestations à base de réciprocité »
==> Ce sont les structures qui constituent nos principales
déterminations.

2. Les recherches structuralistes
Les langues sont des structures. Elles renferment des
règles, des normes qui nous échappent parce que
nous les utilisons sans en avoir conscience. « Cent
mille femmes et un chien sont allés se promener »
La culture est entendue comme un ensemble de
structures. Le structuralisme s’intéresse aux traits
communs des productions culturelles. Ex. soap
opera.
Barthes sur les concepts de « signifiant » et « signifié ».
Comment les discours constituent les lieux de production des
mythes qui font passer l’idéologie pour naturelle.
Ex. du terme « terrorisme ». Tout dépend du point de vue…

Travail sur la publicité. L’« american way of life » qui vise à
créer des besoins en imposant un mode de vie bourgeois basé
sur la consommation à l’ensemble de la société.
Des liens à faire avec certains travaux effectués au sein de
l’École de Francfort.

3. Les caractéristiques du paradigme structuraliste
Objet de la recherche
La langue, la culture (l’écrit, l’image, etc.).
Bref, ce qui crée du sens.
La problématique : Quelles sont les caractéristiques des
structures - règles de la langue, caractéristiques des institutions
et produits culturels -- dont nous dépendons et que signifient-
elles ?
La méthodologie : Analyses de contenus en suivant une
méthode quantitative ou qualitative. Accent sur les
invariants.
Les lieux : linguistique, sémiologie, communication. Les
entreprises (de publicité).