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Un grand merci à Udo Kirchner !

1. Etymologie / Définitions
2. Notions/Concepts : Dialogue et Dialectique
3. Questions / Discussion
4. Tentative de synthèse
5. En guise de conclusion
6. Choix des questions du 1er trimestre de la rentrée.

Etymologie et définitions
Etymologie :
De la famille de « lire » et « dire »
En grec « legein » « rassembler » d’où « lire » et « dire » « se rattachent »
« logos » «paroles, discussion, raison »
« di » « deux » / « dia » « séparation, passage à travers »
Définitions :
Petit Robert :
Dialogue : Entretien entre deux personnes.
Dialectique : Ensemble des moyens mis en œuvre dans la discussion en vue de démontrer, réfuter,
emporter la conviction.
Maïeutique : Art de faire accoucher les esprits (Socrate: maïeutique, dialogue, dialectique, ironie ?)
Aporie : Difficulté (contradiction) d’ordre rationnel paraissant sans issue.
Sophisme : Faux raisonnement qui a les apparences d’un raisonnement valide.
Dictionnaire de Philosophie :
Dialogue et Dialectique se rejoignent sur le fond si l’on exclut la dimension sophistique de la Dialectique.
Le dialogue au sens profond et intense, notamment s’il est métaphysique, débouche fréquemment sur
des apories.
Pour Hegel, par exemple, la dialectique n’apparaît plus comme une méthode à la disposition « des plus
forts » leur permettant d’emporter la conviction (les thèses contradictoires s’excluent : la vérité l’emporte
sur l’erreur), mais comme le raisonnement inverse qui consiste à prendre pour prémisse le caractère
aporétique fondamental des choses (les thèses contradictoires essentielles s’incluent).

Notions et concepts
1. Philosophie du « Dialogue »
Martin Buber (israélien d’origine allemande 1878-1965)
Selon Buber, le « je » n’existe pas en-soi et il existe deux catégories de rapports :
« La relation »: « je » est confronté au « tu » (Dieu et/ou le monde des autres)
« La causalité »: « je » est confronté au « cela » (le monde des choses)
Pour Buber, « la relation » est antérieure à (précède) « la causalité »
Sa philosophie qui est une philosophie de la rencontre est au croisement de la
Phénoménologie et de l’Existentialisme religieux.
2. Philosophies et « Dialectique » :
Zénon d’Elée (V s av JC): Considéré comme « l’inventeur » de la dialectique parce
qu’il a nié le caractère pensable du mouvement (évidence sensible) grâce à ses
raisonnements (paradoxe d’Achille et de la tortue).
Platon (428-347 av JC): Pour lequel la « dialectique ascendante » (saisir l’Un dans le
multiple) est complémentaire de la « dialectique descendante » (déduire de l’Un les
espèces donc les multiples)
Aristote (384-322 av JC): Pour lequel la dialectique qu’il oppose à l’analytique est
considérée comme une technique d’argumentation (sophisme) qui ne délivre aucun
enseignement sur les chemins en quête de Vérité
Kant (1724-1804): Qui accentue l’opposition d’Aristote et estime que la « dialectique
est une logique de l’illusion rationnelle »
« La Dialectique » = Raisonnement d’ordre métaphysique dans lequel la logique de la raison
expérimentale est par essence dénué de fondement.
par opposition à « l’Analytique » = Logique de la raison expérimentale qui s’applique
exclusivement au domaine de la connaissance.
Hegel (1770-1831): Qui estime en revanche que la dialectique est le mouvement
même de l’idée, c’est-à-dire de la totalité à travers ses différences et ses négations et
qu’elle perd ainsi son sens exclusivement logique pour acquérir un contenu
substantiel.

QUESTIONS
1. Dialoguer, n'est-ce pas d'abord savoir écouter ?
2. Penser, n'est-ce pas dialoguer ?
3. Sans anima en l’homme, versus animus en la femme,
le dialogue serait-il possible ?
4. Le dialogue est-il un simple instrument de
communication ou une structure obligée pour
évoluer?