nature du monstre

GRANDES FIGURES
DE
L’IMAGINAIRE
NATURE
DU MONSTRE
Le Diable: monstre saturnien
Diable [djAbl] n. m.
Du gr. diabolos « qui désunit »
1¨ Un, des diables. Démon*, personnage
représentant le mal, dans la tradition populaire
chrétienne. 2¨ Le diable : le prince des démons
ou des diables.
 Lucifer

XVIIe -XVIIIe; de Lucifer, nom du démon, du lat.
lux, lucis « lumière » et ferre « porter »
voir: Prométhée
Monstres et imaginaire
«Les monstres du langage écrit
conservent une bonne part de leur
mystère.»
Lecouteux
…quant aux autres, qui foisonnent plus que
jamais au cinéma, s ’ils semblent avoir perdu
de leur richesse, c ’est que l ’on n ’y
croit plus comme avant.
Pygmalion et Galatée
J-L. Gérôme
1881
Un monde toujours enchanté...
Contexte antique et médiéval:
 Monde inconnu terra incognita
 La science n ’en est qu ’à ses
débuts.
 La raison ne domine pas le monde.
 Superstitions et croyances occultes.
LE MONSTRE DANS LE RÉCIT MÉDIÉVAL:
ACTEUR SECONDAIRE
PERSONNAGE VOILÉ
DÉFORMATION OU ERREUR?
EMPRUNT OU CRÉATION?
JEU OU CROYANCE?
«Pour le christianisme, l ’homme est une création de Dieu,
alors que le monstre est une création de l ’homme.»
DÉFINITIONS DU MONSTRE
•ÊTRE ORGANISÉ, DIFFÉRENT DE SON ESPÈCE
•ÊTRE FANTASTIQUE DES MYTHES
ET LÉGENDES
OU
•CRÉATURE OU OBJET CONTRE NATURE
OU RÉSULTAT D ’UN
DÉVELOPPEMENT ANORMAL
•UNITAIRE OU COMPOSÉ
•INDIVIDU INSOLITE…par
excès, défaut ou hybridation.
Le jardin des délices, tryptique de Jérôme Bosch
1504
La tentation de St-Antoine, Bruegel d’enfer,
Anubis
«LE MONSTRE
EST UN ÊTRE
DÉFECTUEUX»
Aristote, 4ème
siècle av. J.-C.
«LE MONSTRE EST UN DÉSORDRE»
Fronton, romain 1er siècle
Ceux que nous voyons naître contre nature:
monstrum, portentum et prodigium
«On les appelle monstres, du verbe monstro,
« montrer », parce qu ’ils présagent quelque
chose, et signes et prodiges,[…]parce qu ’ils
annoncent et présagent ce qui va survenir. »
Varron, 116-27 av. J.-C.
«Dans l ’Antiquité, le monstre est donc ce qui
tranche, attire le regard, provoque l ’admiration,
l ’étonnement, l ’émerveillement, l ’inquiétude
enfin car c’est un avertissement des dieux.»
REPÈRES ÉTYMOLOGIQUES
Ungahiuro ancien haut allemand
«CRÉATURE MAL INTENTIONNÉE, SOIT
DANGEREUSE OU EFFRAYANTE… »
racine indo-européenne kei-,
« ÉTRANGER »
langues slaves urod/urodina
« ÉTRANGER »
allemand kunder« chose insolite »
Russe cudnyj/cudnoj
« MERVEILLEUX » « BIZARRE »
«La monstruosité n ’existe que par rapport à
une norme. Elle est donc toute relative. »Gossoin
Le vrai masque ne cache pas. Il rend visible.
Masque balinais
VI e siècle avant J.C.
Percée et la Méduse