conflits_de_valeurs

ETHIQUE DE LA RECHERCHE EN AFRIQUE:
des conflits de valeurs.
Massougbodji Achille
Dakar 11 Juillet 2005
Ethique universelle / Ethique contextuelle
• Un fond commun de moralité propre à
l’espèce humaine
• Expressions et implications diverses selon:
– l’histoire (le vécu historique, l’époque)
– la géographie
– la culture
– les types de sociétés (organisation et fonctionnement)
Normes éthiques:
expression plus ou moins forte des
valeurs d’une société donnée, à un
moment donné
Guides, Codes, Règlements,
Déclarations, Directives,
Recommandations….
Quelques caractéristiques du monde
en développement…..
- pauvreté
- analphabétisme
- dispositions réglementaires faibles,
imprécises voire inexistantes
- peu de Comités d’Ethique… fonctionnels
Quelques caractéristiques de la
recherche en Afrique…1
• faite dans les pays du Sud, pour le
développement des pays du Sud, par
des équipes mixtes
• financée pour l’essentiel par les pays du
Nord partageant un fond culturel commun
dont l’expession dominante au plans
socio. écono. polit. = libéralisme +/individualiste ==) globalisation
Quelques caractéristiques de la
recherche en Afrique…2
• soumises à des contraintes et directives
diverses voire divergentes
• hybridisme culturel porteur d’espoir
mais aussi de risques
• Contexte de COOPERATION
Coopération
• Interaction entre des forces inégales
dont la résultante peut se révéler
déstabilisatrice pour les plus faibles :
- individus,
- institutions : universités, systèmes de santé et
de soins, structures de recherche, CERs
- gouvernements,
- communautés
les individus
• Vulnérabilité du chercheur africain face
au pouvoir de l’argent :
–
–
–
–
isolé
salaires
absence de moyens
faible reconnaissance sociale….
les institutions
• faiblesse chroniques des moyens
institutionnels
• vétusté des équipements
• faiblesse des budgets de la recherche…
les gouvernements
• faiblesse des budgets de la recherche
• faible capacité de définition et de
financement des priorités nationales
• compétition choix du Nord /priorités
nationales : légitimité de la recherche…
les communautés
•
•
•
•
peu alphabétisées
mal organisées
pauvres
faible accessibilité aux soins
• Quelles capacités de compréhension des
initiatives qui sous-tendent la recherche?
• Quelles capacités de définition, d’expression de
leur libre arbitre, de leurs besoins et souhaits?
Quels standards donc?
• Le consentement éclairé, écrit et
individuel?
• Quel libre arbitre et quelle confidentialité
pour des sociétés très
communautarisées?
• Quelle garanties pour un partage des
bénéfices proportionnelle au partage
des risques?
Quelle éthique au total?
La réponse possible réside dans le
DIALOGUE ENTRE LE NORD ET LES SUDS
pour une meilleure prise en compte des attentes et
spécificités des pays du Sud au quadruple plan des
- individus,
- institutions,
- gouvernements,
- communautés
à toutes les étapes de la recherche
Une éthique basée sur
1.
2.
3.
4.
BIENFAISANCE
AUTONOMIE
JUSTICE
NON MALFAISANCE
5. SENSIBILITE AUX DIFFERENCES
CULTURELLES DE L’AUTRE
Une éthique rigoureuse
Respecter l’Autre dans sa spécificité, c’est
aussi pouvoir l’interpeller sur ses pratiques
et représentations comportant, au regard
des apports des autres civilisations, un
risque pour l’individu ou le groupe
Je vous remercie