Psychologie des religions

Introduction en Science des religions
Prof. Oliver Krüger
(trad. Magali Jenny)
Science des religions
Faculté des lettres
Psychologie des religions

Cours psychologie des religions
1. Définition
2. Début de la psychologie (W. Wundt)
3. Psychologie des religions: William James
4. C.G. Jung: Théorie des archétypes
5. Religion et psychothérapie
1. Psychologie transpersonnelle
2. Scientologie

Psychologie des religions
En tant que science empirique qui décrit les formes d‘expressions
religieuses (points de vue et conceptions, façons de se comporter et
expériences), et tente de les expliquer au moyen de la psychologie.
Idéal scientifique
La description et l’analyse sont:
Neutres par rapport à une vision du monde
Pas théologiques
Pas opposées à la croyance
Distinction entre psychologie pastorale / pédagogie des religions
Problème
La psychologie des religions revendique une valeur universelle, se base
empiriquement presque uniquement sur des études avec les Chrétiens
(Juifs) dans un contexte scientifique occidental
Buts thérapeutiques de la psychologie elle-même
Pathologisation de la religion
Rapport entre les formes de thérapie avec de buts religieux,
culturels ou “spirituels”
Marginalisation de la religion dans la psychologie / psychothérapie
académique

Emancipation de la psychologie par rapport é la philosophie et à la
théologie à travers les Lumières et le matérialisme
Instauration de la psychologie empirique par Wilhelm Wundt (1832-1920)
dès 1875 Prof. de Philosophie à Leipzig
1879 Institut de Psychologie expérimentale, Leipzig
Elèves/étudiants: Emile Durkheim, Edmund Husserl, Bronislaw Malinowski,
George Herbert Mead, Edward Sapir, Ferdinand Tönnies, Benjamin Lee Whorf,
Lem S. Wygotski et les psychologues américains
Psychologie en tant que science naturelle expérimentale
Reproduire le lien entre la réalité empirique des sens et sa représentation
mentale dans la conscience humaine
Explication physiologique et mécanique des réactions simples à des stimuli
(douleur, peur), qui peuvent être quantifiés et mesurés à l’aide de statistiques
Débuts de la psychologie expérimentale

William James (1842-1910)
dès 1876 Prof. de Philosophie / Psychologie à Harvard
1901 Gifford Lectures à Edinburgh: The Varieties of Religious Experience
Analyse des éxperiences religieuses
Types optimiste et mélacolique
Catégories d’expérience religieuse: conversion, mystique, sacralité
Empirisme radical
stream of thoughts dans la conscience du sujet est le seul fait d‘expérience en absolu
Pas d’unité abstraite entre tous les phénomènes
La vérité pas en tant que résultat rationnel logique, mais en tant qu’acceptation sociale des
expériences subjectives
Religion
Les concepts et les suppositions religieux reposent sur des faits d’expériences subjectives
Pragmatisme: ce qui est vrai, c’est ce qui a été vérifié dans la pratique (dans la vie)
donc: la preuve des sciences naturelles de la réalité de l’expérience religieuse
William James:
Gifford-Lectures „Diese Erfahrung ist das Unmittelbare,
das Echte, das den Kern jeder Religion
ausmacht, während "philosophische
und theologische Formeln sekundäre
Produkte sind, Übersetzungen eines
Textes in eine andere Sprache
vergleichbar.“