Œdipe
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MYTHOLOGIE d’hier, ENFANCES d’aujourd’hui «Interprétation du mythe d’ Œdipe » Par le La vie d’Œdipe Œdipe ROI ET Œdipe à colonne Par SOPHOCLE Œdipe ayant délivré la ville de THÈBES de la terreur de la SPHINGE est accueilli en vainqueur. Or la ville vient juste de perdre son roi, le roi Laïos qui vient de mourir dans des circonstances inconnues ! Les ÉLUS dans leur enthousiasme lui propose de devenir leur ROI. La POLITIQUE Pour le faire admettre par la population, alors qu’il est un étranger, les élus lui PROPOSE qu’il s’unisse à la reine JOCASTE … La veuve JOCASTE JOCASTE, reine, fille de roi, à qui on impose ce jeune étranger comme mari, n’est pas sans remarquer les pieds gonflés de ce jeune homme courageux et brillant à la démarche hésitante, vainqueur de la SPHINGE. La vue d’ Œdipe n’est pas sans lui rappeler les souvenirs de son infanticide. Cela serait vraiment extraordinaire qu’il soit son fils survivant! Est-elle dans la méconnaissance ? Les pieds percés, sont pour elle, le signe bien connu de tous les enfants abandonnés au mont Cithéron. Elle refuse d’imaginer qu’il s’agisse de son fils. Doute-t-elle ? Au fond, JOCASTE souhaite ne rien en savoir de l’éventualité de l’inceste ou non. Dans la réalité, pour elle, seul compte le POUVOIR… La Récompense d’Œdipe : La royauté et la REINE La Récompense , à son insu Conduit Œdipe à l’INCESTE Dr Henry THOMAS Dr Henry THOMAS Pour JOCASTE, autant profiter de la situation et assurer son avenir Dr Henry THOMAS Pour JOCASTE, c’est le prix pour rester au pouvoir L’alliance permet à JOCASTE de garder le pouvoir Le roi Œdipe À colonne Vingt ans après, c’est le retour de la PESTE Le peuple et les élus réclament au ROI Œdipe de trouver une solution pouvant rétablir l’ORDRE et rétablir des rapports humains qui ne soient pas basés sur dess rivalités violente sans mesure. La pensée grecque propose une curieuse solution pour éteindre la PESTE et les émeutes remettant en cause le pouvoir. La pensée grecque crée un lien entre le trouble social et la psychopathologie du chef, entre la maladie et la morale. Chercher un responsable Nous sommes bien loin d’une maladie organique dont la cause est le bacille Yersinia PESTIS , découvert par Alexandre Yersin en 1894 à l’Institut Pasteur. Dans le mythe, LA PESTE est une ANALOGIE pour un trouble psychique et social. Personne ne veut changer: ni les élus, ni le peuple! Trouvons un bouc émissaire! LA PESTE: C’EST l’indifférenciation qui découle du REFUS de renoncer à la fusion mère/enfant … TOUS contre TOUS. La corruption et la violence atteignent la tête de l’ ÉTAT, se répand dans le peuple. Le respect de la LOI est perdu, la confiance dans les relations aux autres est perdue… C’est la prime au chacun pour soi… «Mort aux vaincus…» Voilà la société ŒdipIeNE ! LA PESTE est liée à la vie dans une SOCIÉTÉ ŒdipIeNE C’EST la VIOLENCE de tous contre tous C’EST le chacun pour soi œdipien UNE SOCIÉTÉ OEDIPIENNE La VIOLENCE quotidienne de tous contre tous, celle de la concurrence sans merci… Le pouvoir choisit une solution rapide et mensongère, afin de détourner la violence populaire qui pourrait le concerner en accusant un bouc émissaire. UNE SOCIÉTÉ OEDIPIENNE C’est le sauve qui peut!!! N’importe quel bouc émissaire fera l’affaire, un étranger, un petit chat, un pauvre, un riche, le ROI… Tout faire pour ne pas être pris à parti, pour éviter les procès, la torture, les faux aveux, les camps, les goulags…la mort. Le peuple exige qu’œdipe consulte un devin La prédiction du devin « Trouvez le meurtrier de LAÏOS, si vous voulez arrêter la peste » JOCASTE tente dans la crainte d’éviter à Œdipe les risques du savoir… « Jocaste : Infortuné ! Puisses-tu ne jamais connaître qui tu es » « Toute vérité n’est pas bonne à dire ou à connaître » « Il verrait sa vie se prolonger, s’il ne se connaît pas » « Qu’il est terrible de connaître quand la connaissance est sans profit » « La connaissance est porteuse de malheur » MET III 523 JOCASTE est comme d’habitude dans sa vie, dans le DÉNI. Elle craint maintenant de savoir à quoi s’en tenir sur la naissance d’Œdipe. Elle va tenter de le dissuadé de poursuivre ses recherches! JOCASTE jugera avec froideur Œdipe, comme un homme qui n’as pas le sens de la réalité, qui se complait dans le malheur et la JOUISSANCE du tragique… Œdipe dit pieds gonflés est celui qui gonfle toutes les situations. Il s’attend au pire. Jocaste : « il est à qui lui parle quand on lui parle d’épouvante. » Sophocle OR 919/920 Le dévouement d’ Œdipe L’enquête d’Œdipe est marquée par la violence qui habite ceux qui sont dans méconnaissance de leur origine familiale. La violence trouve l’excuse de s’exercer sous le prétexte d’un désir honorable, celui d’éviter la PESTE à la ville de THÈBES et ce faisant éviter les troubles dans la cité. Il y va de son poste, de sa vie! L’enquête d’Œdipe Quel BESOIN de vérité habite Œdipe? Jocaste : Evitez donc de faire d’un rien une grande douleur. SOPHOCLE OR 637. Œdipe : « Pour moi, même basse, je veux connaître ma naissance. » « Les femmes sont vaniteuses. Celle-ci peut bien rougir de mon humble origine. Moi, je me proclame l’enfant de la FORTUNE ! C’est elle ma véritable mère. » Une existence de HAZARD. La VIOLENTE enquête d’Œdipe Pour connaître la vérité, le tyran Œdipe ira jusqu’à menacer de TORTURES, le serviteur qui l’a sauvé de l’infanticide, s’il ne dit pas ce qu’il sait. « Œdipe: « Tu ne parles pas de bon gré mais tu parleras de force… Vite, qu’on lui attache les mains dans le dos. » Sophocle OR 1152/1154 L’enquête d’Œdipe Le bien du peuple a bon dos. En réalité, c’est son désir de savoir la vérité sur ses origines qui le taraude sans pitié ? « Le messager : Tu redoutes, n’est-ce pas, une souillure qui viendrait de tes parents. » « Œdipe : Oui, vieillard cette crainte m’obsède. » Connaître la vérité sur l’infanticide Œdipe : (parlant de Jocaste) C’est elle qui te le donna ? Le Serviteur : Oui, roi. Œdipe : Et pour quoi faire ? Le Serviteur: Pour le faire périr. » Sophocle OR 1215/1217 LA RUMEUR Semer le doute, la calomnie, la rumeur, l’accusation Tout se sait un jour ou l’autre, la rumeur court, CRÉON la propage. Une lutte sans PITIÉ pour conserver le POUVOIR surgit au sein de la même famille. Pour CRÉON, il lui faut renverser Œdipe même au détriment de sa sœur JOCASTE. Dans sa famille, seul compte le pouvoir. Le pouvoir doit rester dans la famille!!! Chercher un responsable Manipuler l’opinion, la rumeur, désinformer… Pour contrôler la violence sociale qui ne respecte plus les autorités. Il faut détourner l’attention, inventer un crime impuni !!! DÉSIGNER un bouc émissaire. Tous demandent JUSTICE! « Plus l’accusation est proche de la culpabilité de la victime, plus la victime s’offre au coups des persécuteurs. » LA DÉSINFORMATION L’accusation persécutrice d’Œdipe par CRÉON, le propre frère de JOCASTE, est une manœuvre pour prendre le pouvoir. CRÉON profite de la situation. Il attise la rumeur, les calomnies, la colère du peuple contre le ROI … LA MANIIPULATION Œdipe reste sans défense, même plus, il s’accepte coupable tant la honte de l’inceste rendu publique est puissante. Œdipe admet un lien entre son chaos intérieur et celui de la cité. Œdipe ne résiste pas à l’accusation persécutrice. L’ÉLU devient le bouc émissaire Œdipe n’oppose pas de résistance à CRÉON Le suicide de JOCASTE La honte de la dénonciation publique de l’INCESTE conduit JOCASTE à se pendre. Œdipe a conduit sa mère à se suicider. C’est un MATRICIDE camouflé. Il se libère du lien érotique à la mère ŒdipeOedipe exilé n’aura de tombeau n’Auras pas depas tombeau CRÉON exile Œdipe, aucun de ses partisans ne pourra commémorer sa MÉMOIRE et exalter une révolte pour reprendre le pouvoir… LA DÉPRESSION « Œdipe : On voit maintenant que je suis coupable, fils de coupable. » Sophocle OR 1396 Nous sommes en psychiatrie De désespoir, Œdipe se crève les yeux. Coupable, il se punit. On pourrait dire à l’opposé qu’Il s’enferme dans sa prison mentale en se repliant sur la jouissance connue, sur ses souvenirs d’ INCESTE, sur la sécurité de ces liens FUSIONNELS. Nous sommes en psychiatrie DEUX AMIS PARRICIDES Oedipe n’Auras pas de tombeau Œdipe avant de se suicider, se confie à THÉSÉE qui peut le comprendre Avant de disparaître, Œdipe partage son expérience D’OTAGE VICTIME de ses parents, avec THÉSÉE à qui il demande de protéger ses deux filles. Qui mieux que THÉSÉE peut comprendre le secret d’ Œdipe, lui qui a entraîné la mort son père par inattention. « Œdipe : Laisse moi me retirer dans la montagne, sur ce Cithéron que ma mère et mon père avaient choisi pour tombeau à leur nouveau né. Là , je mourrai leur VICTIME, comme ils l’ont voulu. » Sophocle OR 1454/1457. THÉSÉE, un parricide par inattention.. Oedipe n’Auras pas de tombeau EGÉE père de THÉSÉE se suicide en apprenant la mort de son fils, en raison d’un oubli de son fils. ŒDIPE, un parricide par MÉCONNAISSANCE.. Oedipe n’AURAs pas de tombeau Œdipe disparaît miraculeusement en présence de THÉSÉE au sommet des falaises surplombant les mines de cuivre du village de Colonne prés d’Athènes… Est-ce une façon poétique de dire qu’il se suicide en se jetant dans le vide? En suivant cette interprétation on pourrait dire qu’ Œdipe reste jusqu’au bout l’OTAGE, la VICTIME du trouble relationnel initial lié à sa famille. Les régions ténébreuses le saisirent, l’emportèrent dans la mort obscure. SOPHOCLE Œdipe est pris de VERTIGE, happé par le vide. Il bascule dans les bras de sa mère qui l’appelle comme on se défenestre… Il la rejoint, s’unit encore une fois à elle, dans une poursuite de L’INCESTE. BIBLIOGRAPHIE PSYCHANALYSE C. Anastasia-Popescu: Un étrange itinéraire psychanalytique : Œdipe roi, éditions du hulot. C. OLIVIER: Les enfants de Jocaste, le Seuil, 1995 L-A SKITTECATE: Les silences de Jocaste, IMAGO, 1995 F.COMTE: Jocaste délivrée, La découverte, 1991 J. VIORST: Les renoncements nécessaires, Laffont Maurice BERGER : La folie cachée des hommes de pouvoir, Albin Michel, 1993 COUCHARD: Emprise et violence maternelle , Dunod, 1991 BIBLIOGRAPHIE Françoise. DOLTO: Psychanalyse et pédiatrie, 1987 Nicolas.ABRAHAM et Maria. 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