Sébastien Courchesne-O`Neill Université du Québec à Montréal

Sébastien Courchesne-O’Neill
Université du Québec à Montréal
Département de Sociologie
Le sport chez Bourdieu :
éléments théoriques pour l’analyse sociologique
du cas d’un boxeur québécois
Travail présenté au comité de sélection 2007 du CRSSC
Université du Québec à Montréal
le 31 mai 2007

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À noter que ce travail est une version légèrement retravaillée d’un travail fait lors du cours
Œuvres de Pierre Bourdieu (prof : Viviana Fridman) à l’automne 2006. J’aimerais aussi
remercier Suzanne Laberge pour son aide et ses conseils.

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Table des matières
1. Introduction ________________________________________________________________4
2. Présentation de l’école bourdieusienne de la sociologie du sport ______________________5
2.1. Une école populaire? ___________________________________________________________ 5
2.2. Quel rôle Bourdieu a-t-il joué dans le champ des sports? _____________________________ 7
3. La théorie socioculturelle______________________________________________________9
3.1. Présentation __________________________________________________________________ 9
Tableau 1._______________________________________________________________________ 10
3.2. Offre et demande en matière d’activités physiques et sportives _______________________ 11
3.3. Rapport au corps _____________________________________________________________ 12
4. Étude de cas : documentaire Le Steak___________________________________________15
4.1. Présentation du documentaire __________________________________________________ 15
4.2. Rapport au corps instrumental__________________________________________________ 17
4.3. Profit économique et mobilité sociale_____________________________________________ 18
5. Conclusion ________________________________________________________________20
6. Bibliographie ______________________________________________________________22

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« […] la sociologie est effectivement un " sport de combat ", dans la mesure où elle sert à se
défendre contre la domination symbolique, l'imposition de catégories de pensée, la fausse pensée.
Elle permet de ne pas être agi par le monde social comme un bout de limaille dans un champ
magnétique. » 1
1. Introduction
La sociologie du sport s’est développée en marge des courants sociologiques
contemporains. Ainsi, comme l’indiquent Laberge et Harvey, les premiers à s’intéresser à
l’interaction du sport et de la société ont été, suite à la démocratisation du savoir et à l’expansion
des universités européennes et Nord américaines des années ’602, d’anciens professeurs
d’éducation physique incorporés à de tout nouveaux départements d’éducation physique3. Malgré
ce nouvel engouement pour une étude plus « scientifique » des sports, il faut voir que « [l’]
histoire, la sociologie, et la philosophie du sport étaient perçues comme des domaines marginaux,
contribuant davantage à la culture générale des étudiants qu’à leur formation scientifique. »4. La
« marginalisation » des sciences sociales du sport n’a cependant pas empêché certains grands
noms de la sociologie de s’y intéresser. On peut penser ici à l’approche marxiste du sport
développée par Jean-Marie Brohm5, à celle des Cultural Studies de l’école de Birmingham6, à
celle construite par Norbert Elias et Eric Dunning dans Sport et Civilisation7 et aussi, à celle
apportée par Pierre Bourdieu.
1 Wacquant, Loïc, cité dans Cyran, Olivier. (2001). Propos recueillis entre Pierre Carles et Loïc Wacquant. Paris :
15 février. URL : http://www.homme-moderne.org/images/films/pcarles/socio/cyran.html (consulté 6 décembre
2006)
2 À ce sujet, voir notamment le documentaire Berkeley in the Sixties (http://www.imdb.com/title/tt0099121/ URL
consulté le 30 novembre 2006)
3 Voir : Laberge, Suzanne et Jean Harvey. (1995). « Présentation ». Sociologie et sociétés. (27)1. p. 6
4 Idem.
5 Voir entre autre : Brohm, Jean-Marie. (1992). Sociologie politique du sport. Nancy : Presses Universitaires de
Nancy
6 Voir : Laberge, Suzanne et Jean Harvey. (1995). « Présentation ». Sociologie et sociétés. (27)1. p. 3
7 Elias, Norbert & Eric Dunnig. (1994). Sport et Civlisation. Paris : Fayard.

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Donc, nous tenterons, au cours de ce travail, de présenter l’approche sociologique de
Pierre Bourdieu en ce qui a trait à la sociologie du sport tout en apportant un exemple tiré du
domaine sportif canadien. Pour ce faire, nous nous attarderons, dans la première section, à
présenter, d’une part, l’école bourdieusienne de la sociologie du sport et, d’autre part, le rôle qu’a
joué Bourdieu dans le développement de cette sociologie. Dans la seconde section de ce travail,
nous aborderons la théorie socioculturelle des activités physiques et sportives. Après une brève
présentation, nous nous concentrerons sur l’offre et la demande en matière d’activités physiques
et sportives pour finalement, nous pencher sur le concept du rapport au corps. Au sein de la
section finale, nous chercherons à mettre en application les concepts théoriques mentionnés au
sein de ce travail en utilisant le documentaire de Pierre Falardeau et de Manon Leriche Le Steak.
À l’aide de la figure principale du documentaire, le boxeur Gaétan Hart, nous essaierons de
démontrer, à travers les conditions sociales et matérielles d’existence, la formation d’un habitus
spécifique ainsi que le façonnement d’un rapport au corps distinctif, qu’il y a bel et bien une
propension à choisir tel sport ou telle activité physique dépendamment de notre origine socio-
économique tel que Bourdieu le prétend.
2. Présentation de l’école bourdieusienne de la sociologie du sport
2.1. Une école populaire?
Pierre Bourdieu, est, sans l’ombre d’un doute, l’une des figures intellectuelles françaises
les plus importantes des années 1960-2000. Philosophe de formation, sociologue par choix,
l’interdisciplinarité des travaux de Bourdieu alliant à la fois la sociologie, l’anthropologie,
l’ethnologie et la philosophie a contribué à l’émergence d’une approche théorique innovatrice
permettant de comprendre les aspects pluridimensionnels de la vie en société. Certes, l’ampleur