I. GENERALITES
1. Principes de la physiocratie
Pour eux, libéraux hostiles aux interventions de L’ETAT, le véritable enrichissement n’est pas
monétaire mais agricole. Ils s’opposent en cela aux mercantilistes car, ils pensent que
l’objectif de la vie n’est pas l’enrichissement mais le bonheur et pour atteindre ce bonheur, ils
préconisent une vie naturelle aux champs et considère qu’il faut la production de la richesse et
non les richesses monétaires, comme pensent les mercantilistes mais les richesses agricoles.
Seule l’agriculture est en mesure de produit un sur plus au-delà des matériaux utilisés, c'est-à-
dire un produit net. L’activité manufacturé est stérile car elle ne dégage aucun ou pas de
produit net. Elle transforme les richesses mais n’en créée par. L’industrie est tout de même
très utile puisqu’elle fournie à l’agriculture des biens de productions que les physiocrates
nomme “avance “ et dont l’utilisation permet d’augmenter les rendements.
Avec les physiocrates, la richesse devient matériel non plus comme l’affirmaient les
mercantilistes, uniquement monétaire. Il faut mentionner que cette doctrine à été beaucoup
influencé par François Quesnay (1694-1774) chef de file et médecin de la marquise de
pompadour et de louis XV.
En résumer de ce point nous pouvons remarquer que les physiocrates fondent leur doctrine sur
deux caractères : sociologique et économique.
•Un caractère sociologique : existence d’un ordre naturel (providentiel, plan divin)
auquel les hommes doivent se conformer pour atteindre un plus grand bonheur par le
respect de la propriété et de l’autorité. Ils développent le laisser-faire, laisser-passer
(théorie qui préconise la non intervention de l’ETAT dans l’économie, par le respect
de la propriété, la liberté, la concurrence, la promotion des échanges de biens, services
et du commerce avec l’extérieur).
•Un caractère purement économique : c’est le produit net.
2. Base d’une idéologie
La théorie physiocratique représente la base d’une idéologie ou même d’une théologie
économique. En effet dans la mesure où le système économique apparaît aux physiocrates
comme“ l’expression d’une raison transcendante“. “ Le reflet social de l’ordre naturel“. il
convient au gouvernants de n’est pas intervenir dans l’ordre naturel. Quesnay le présent
comme un système fermé de flux et de reflux entre les différentes classes sociales qui
assument les fonctions particulières. De façon générale les physiocrates lient l’économie au
social.
a) L’ensemble fonctionnant selon ses propres règles. L’ETAT ne doit pas intervenir
La doctrine de la physiocratie bts1 PRODUIT DE GNAKOURI WILFRIED TOHOURI
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