L’analyse mercantiliste est l’une des premières tentatives d’analyse de type scientifique des phénomènes
économiques. C’est une première démarcation par rapport à la religion. Les mercantilistes ont été les premiers
à avoir posé la problématique du rôle de l’Etat dans l’économie. Problématique qui va marquer l’histoire de la
pensée économique.
II. Les physiocrates :
Physiocratie = gouvernence de la nature
A la différence de la pensée mercantiliste, la pensée physiocrate s’est développée sur une courte période
(1756 – 1776), dans un seule pays (la France) et grâce à un seule maître (F. Quesney). C’est une véritable école.
Pour Marx, ils sont « les véritables pères de l’économie moderne ».
Pour Walras, l’école des physiocrates est « non seulement la première, mais la seule école d’économistes
qui, en France, aient eu une économie politique pure originale, et aussi au milieu de leurs erreurs apparaissent
des vues d’une profondeur et d’une justesse extraordinaires ».
Ils étaient à la base de la macroéconomie et de la comptabilité nationale.
Principaux auteurs : François Quesnay (1694 – 1774), le marquis de Mirabeau (1715 – 1789), Lemercier de
Larivière (1720 – 1793), Beaudeau (1730 – 1792), La Trosne (1728 – 1780), Du Pont de Nemours (1739 – 1817).
1. Contexte historique :
La France : un pays encore rural et une agriculture en crise suite aux politiques économiques proposées par
les mercantilistes et la dominance des anglais.
L’accaparement par la classe dominante de la majeure partie du produit agricole (droits des seigneurs, les
dîmes ; la rente foncière, les impôts royaux …)
Une industrie non encore développé malgré le soutien de l’Etat.
Un environnement intellectuel et culturel prospère (encyclopédie, revues, ouvrages).
Publication en 1755 de l’ouvrage de R. Cantillon « essai sur le commerce en général ».
Publication en 1758 de l’ouvrage de F. Quesnay (médecin et chef de fil de l’école physiocrate) « Le tableau
économique ».
2. La conception économique des physiocrates :
a. Le cadre philosophique et méthodolgique : l’ordre naturel.
1) La notion de l’ordre naturel (absolue, immuable et universel) :
Il est providentiel, car voulu par Dieu pour le bonheur des hommes, essentiel, car nécessaire au bon
fonctionnement de la société, et, évident parce que connaissable par la raison humain.
Donc l’objectif est de découvrir cet ordre naturel de l’enseigner pour le respecter et atteindre par
conséquent la prospérité.
2) Le contenu de l’ordre naturel :
D’après Mirabeau « La condition essentielle, nécessaire et suffisante, des succès et des progrès de la
culture de la terre, est la liberté et l’immunité des droits et des devoirs de tous : la propriété, la sûreté, la
liberté ».