Éthique et culture religieuse - Commission scolaire de la Côte-du-Sud

Présentation du programme
Éthique et culture religieuse
Par Diane Leblanc et Estelle Mercier
Conseillères pédagogiques
Repères historiques
ƒ 1964
Création du ministère de l’éducation du Québec : l’État prend en
main l’éducation alors sous la responsabilité du clergé québécois
ƒ 1995
Les États généraux : on parle déjà de déconfessionnalisation
ƒ 1996
Début de la Réforme : Prendre le virage du succès
ƒ 1998
Les commissions scolaires confessionnelles deviennent linguistiques
ƒ 1999
Le rapport Proulx : plaide pour un nouveau cours d’éthique et de
culture religieuse Laïcité et religions. Perspective nouvelle
pour l’école québécoise
ƒ 1999
La Commission parlementaire sur la place de la religion à l’école
(60 jours d’audition, 260 mémoires)
ƒ 2000
La loi 118 : déconfessionnalisation des établissement scolaires,
même si on enseigne encore la religion confessionnelle
ƒ 2005
La loi 95 : non-renouvellement de la clause dérogatoire, or
reconduction de la clause pour l’enseignement des anciens
programmes de morale et de la religion jusqu’en septembre 2008
ƒ À partir de septembre 2008
Il y a remplacement de l’enseignement confessionnel et de
l’enseignement moral par un nouveau programme d’éthique et de
culture religieuse commun à tous les élèves.
Le nouveau programme d’éthique et de culture religieuse est
obligatoire.
Il va s’enseigner dans toutes les écoles privées et publiques du
Québec.
Tous les élèves du cours primaire et du cours secondaire, sans
exception, autant dans le système public que dans le système privé,
et cela dès la première année du primaire jusqu’à la cinquième
année du secondaire, se verront offrir un enseignement intégré
d’éthique et de culture religieuse.
ƒ Un programme obligatoire
Toutes les écoles du Québec doivent enseigner le
programme, même les écoles religieuses juives, musulmanes,
protestantes et catholiques.
ƒ Un enseignement intégré
Cela signifie essentiellement que l’éthique et la culture
religieuse ne s’enseignent pas en parallèle ou en alternative,
ou une semaine on fait l’éthique et l’autre semaine on fait la
culture religieuse, mais ça s’enseigne en même temps.
Les enseignants et enseignantes du Québec, autant
au secteur privé qu’au secteur public, ne pourront
être exemptés de cet enseignement.
On se souvient qu’un enseignant pouvait être
exempté de l’enseignement de la religion
confessionnelle.
Le nouveau programme s’enseigne à tous les
cycles du primaire et du secondaire, sauf en
troisième secondaire.
En cinquième secondaire le programme débute en
2009.
Temps dévolu au programme
Pour le primaire :
ƒ 126 heures pour chacun des 3 cycles. Ce qui signifie 36
heures par année.
Pour le secondaire :
ƒ 100 heures au premier cycle (50 heures par année)
ƒ 150 heures au deuxième cycle (100 heures en
quatrième et 50 heures en cinquième secondaire)
Définition de l’éthique
L’éthique
Dans le programme, l’éthique consiste à porter un regard sur
l’ensemble des valeurs et des normes que se donnent les membres
d’une société pour guider et réguler leurs conduites.
Buts visés
ƒ rendre les élèves aptes à discuter avec différentes personnes
ƒ les amener à présenter leur point de vue
ƒ les amener à agir de façon responsable
Cette version de l’éthique fait appel au dialogue, à l’autonomie de
l’individu, à l’exercice du jugement critique, à la responsabilité de
chacun, à la possibilité de donner un sens à ses décisions, à ses actions
et à son apport au monde.
Définition de la culture religieuse
ƒ Compréhension des principaux éléments constitutifs
des religions et des univers socioculturels dans
lesquels la culture religieuse s’enracine et continue
de se développer (croyances, sacré, rituel, mythe,
lieux de culte, productions artistiques, institutions
religieuses, etc.)
ƒ Connaissance du phénomène religieux dans ses
diverses dimensions (expérientielle, historique,
doctrinale, morale, littéraire, artistique, sociale et
politique)
ƒ Un regard privilégié est porté sur le patrimoine
religieux québécois, c’est-à-dire le catholicisme et le
protestantisme. Puis le judaïsme et les spiritualités
amérindiennes. Mais aussi toutes les autres traditions
spirituelles et religieuses.
ƒ Dans ce programme, on s’intéresse aussi à d’autres
expressions culturelles qui s’inspirent de la
philosophie et de représentations du monde non
religieuses.
ƒ Ce programme fait appel au dialogue dans un esprit
d’ouverture et fait appel au discernement pour
favoriser la reconnaissance de la diversité.
COMPÉTENCES À DÉVELOPPER
1. Réfléchir sur des questions éthiques
ƒ
Cerner une situation d’un point de vue éthique
ƒ
Examiner quelques repères d’ordre culturel, moral,
religieux, scientifique ou social
ƒ
Évaluer des options ou des actions possibles
COMPÉTENCES À DÉVELOPPER
2. Manifester une compréhension du phénomène
religieux
ƒ
Explorer des expressions du religieux
ƒ
Établir des liens entre des expressions du religieux et
l’environnement social et culturel
ƒ
Considérer une diversité de façons de penser, d’être et
d’agir
COMPÉTENCES À DÉVELOPPER
3. Pratiquer le dialogue
ƒ Organiser sa pensée
ƒ Interagir avec les autres
ƒ Élaborer un point de vue
Comprendre les trois compétences
1. La compétence au dialogue est présente dans les deux
autres compétences. Elle est centrale.
2. Ce sont les mêmes compétences depuis le début du primaire
jusqu’à la fin du secondaire.
3. Le
développement
progressivement.
des
compétences
se
fait
4. Les enseignants ont une bonne marge de manœuvre pour
développer les compétences, quoique certains éléments sont
prescrits.
5. Les élèves ne deviendront pas des experts de l’éthique et de
la culture religieuse, mais pourront dialoguer
rationnellement avec autrui dans un esprit d’ouverture et
de rencontre.
N.B. CULTURES RELIGIEUSES
Ordre de priorité dans l’enseignement
(Patrimoine religieux québécois)
1- Catholicisme
- 1 Protestantisme
2- Judaïsme
- 2 Spiritualités autochtones
3- Le bouddhisme, l’hindouisme et l’islam