Guida Rist 2008 pag singole

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DOMINICAINES DANS LE MONDE
“Père, que tous soient un”
(Jn 17, 21)
Bien des fois, les mots ont plu-
sieurs sens. C'est ainsi que la dé-
nomination de notre Délégation
peut faire penser à des limites, à
des confins, plus qu'à une porte, à
une possibilité d'entrée ou d'élar-
gissement des espaces. Quelle
véritable signification faut-il donc
lui attribuer, et quelle fut la moti-
vation de sa constitution? Quelle
sollicitation le Conseil général
avait-il reçue pour qu'en mars
2006, il l'ait instituée?
Il avait su voir, dans les petites
réalités de Kaboul, de Slovénie et
de Londres, des présences pro-
phétiques qui, par-delà leur fragi-
lité et leur petitesse, étaient char-
gées de potentialités; des réalités
isolées géographiquement, mais
toutes porteuses d'un message
fort de dialogue et d'unité qui les
rapprochait.
Le Chapitre général de l'Union
(2005/2006) nous avait fortement
appelées à faire quelque chose
pour développer notre présence
sur ces lieux où les fractures du
passé et celles d'aujourd'hui sont
encore ressenties comme des pla-
ies ouvertes . De ce fait, le Conseil
général ayant été sensible à cet
L'expérience de la
Délégation des Frontières
Une Délégation sous le patronage des saints Cyrille, Méthode et Nicolas. Elle
naît en 2006, héritage de ce qui fut réalisé à Bari. Les actions en cours à Kaboul,
en Slovénie et à Londres. A la paroisse de Tamai. La prière œcuménique men-
suelle. Sr. Sonia, à l'Institut Œcuménique de Bossey (Suisse).
Notice qui annonce les réunions mensuelles de la prière œcuménique
qui s'est tenue à la paroisse de Tamai (Italie)

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appel pressant, a confié à la Délé-
gation et, par elle, à notre famille
religieuse, la mission de répondre
aux instances de témoignage, de
service gratuit, de dialogue, de
partage, de communion que ces
lieux réclament, se référant sur-
tout au désir de Jésus : "Père, que
tous soient un".
Une mission particulièrement
œcuménique avait été confiée à
la communauté de Bari, ouverte
en 2007 et fermée en 2009. Et
comme "rien de ce qui a de la va-
leur ne meurt", et qu'une mission
n'est pas donnée à des murs mais
bien à des personnes vivantes,
cette mission continue en ceux
qui s'engagent à la vivre.
En me transférant à Tamai j'ai re-
trouvé, parmi les choses impor-
tantes à conserver, un document
sur la formation oecuménique
daté du 20 mai 1993, promulgué
par le Groupe Mixte de Travail en-
tre l'Eglise Catholique et le Con-
seil Œcuménique des Eglises.
Lors d'une rencontre pour les
prieures d'Italie - entre 1994-
2000, on me chargea de présen-
ter ce précieux document à cette
Assemblée. Sa découverte fut
pour moi une confirmation de
l'action de Dieu qui prépare de
longue date ce qui adviendra.
L'expérience de Bari et cette dé-
couverte – un petit signe - m'ont
encouragée à proposer au Con-
seil pastoral de la Paroisse une
prière œcuménique mensuelle.
L'initiative proposée a été ac-
cueillie favorablement. Un bon
groupe de personnes désireuses
d'approfondir leurs connaissan-
ces sur l'œcuménisme et de prier
pour que se réalise le rêve de Jé-
sus y participent. C'est pourquoi
nous sommes certaines que
l'œcuménisme spirituel – défini
comme 'l'âme de tout le mouve-
ment œcuménique existe déjà,
puisque le désir de Jésus et celui
de ces personnes sont en train de
se rencontrer.
A ce propos, j'aime rapporter un
encouragement qui m'est parve-
nu d'un oecuméniste passionné –
également professeur d'œcumé-
nisme, le Père Enrico Sironi, CRSP
(Barnabite):
"Quelle belle initiative que cette
prière œcuménique mensuelle à
la paroisse! Laissez-vous conduire
par l'Esprit du Seigneur qui crée
l'unité dans la diversité et la diver-
sité dans l'unité. Aidons-nous à
grandir vers la plénitude de l'uni-
té visible dans le Christ, de tous
ses disciples, mais aussi à respec-
ter les diversités légitimes, tou-
jours enrichies par l'échange des
dons.
L'expérience de la prière œcumé-
nique aidera aussi la paroisse à
croître toujours plus unie. A faire
naître des fleurs et des fruits de
communion. Bravo!"
Je suis certaine qu'une telle expé-
rience peut aussi se faire dans nos
communautés.
Église paroissiale de Tamai ( Italie ) : un moment de prière

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L'expérience qui suit, racontée
par Sr. Sonia qui l'as vécue, confir-
me la valeur de la ligne d'un œcu-
ménisme construit dans le respect
réciproque des différentes identi-
tés; identités ouvertes au dialo-
gue dans la dimension de l'amour
comme dans celle de la théolo-
gie, tout en demeurant enraciné-
es dans un engagement de re-
cherche de l'unité, dans la charité
et dans la vérité.
Sr M. Consuelo Serafin
Une année
et vie religieuse
oecuménique...
Une année à Château de Bossey
comme membre de la commu-
nauté religieuse œcuménique : tel
est le projet promu par l’Institut
œcuménique de Bossey, qui dé-
pend du CEC (Conseil Œcumé-
nique des Eglises) en collabora-
tion avec le Conseil Pontifical
pour la promotion de l’unité des
Chrétiens.
Quand en septembre dernier
s’est fermée la communauté de
Bari, à laquelle j’appartenais, la
possibilité de vivre cette expé-
rience œcuménique s’est offerte à
moi. Et c’est ainsi que de septem-
bre 2009 à septembre 2010 je me
suis trouvée ici, dans ce petit pays
entouré de très belles montagnes
et baigné par le Lac de Genève, à
20 km de la ville de Genève.
Fondé en 1946, l’Institut rassem-
ble, pour l’apprentissage œcumé-
nique, l’étude académique et les
échanges personnels, des per-
sonnes provenant de diverses
églises, cultures et sphères. Ce
qui caractérise et distingue cet
Institut œcuménique c’est l’as-
pect communautaire, en effet, la
vie académique et la vie commu-
nautaire coexistent bien.
Chaque année au mois de sep-
tembre arrivent à Bossey de 30 à
40 étudiants issus de tous les
Continents .
Plusieurs d’entre eux suivent seu-
lement les cours du premier se-
mestre qui aboutissent à la quali-
fication du Graduate School,
d’autres poursuivent jusqu’au
Master.
Au cours de l’année académique
2009-2010 ont été présents 40
étudiants, d’environ 25 églises
différentes, de confession et de
dénomination chrétiennes ; d’au-
tres, des pasteurs (hommes et
femmes) luthériens, réformés,
pentecôtistes et méthodistes,
prêtres et moines catholiques et
orthodoxes, beaucoup de jeunes
laïcs engagés, et notre commu-
nauté œcuménique constituée de
deux Sœurs luthériennes de la
Tanzanie : Sr Adventyna et Sr
Jerda ; deux Sœurs orthodoxes
de l’Eglise Orthodoxe-Syriaque :
Sr Theodora de l’Iraq et Sr Fadia
de la Syrie ; deux Sœurs catho-
liques dominicaines : Sr Carolyn
des philippines et Sr Sonia de
l’Italie. Notre devoir ici consiste
d’une part en une présence spiri-
tuelle parmi les étudiants, la fré-
quentation des cours comme tous
les autres étudiants et avec eux,
ensemble, la participation aux tra-
vaux de groupe et aux discussions
qui font partie du cheminement
universitaire, d’autre part le de-
voir de préparer la prière œcumé-
nique qui a lieu chaque soir du
lundi au vendredi dans la chapelle
de l’ l’Institut. Au début de notre
expérience, nous sœurs, lors
d’une rencontre communautaire,
nous avons “inventé” la prière
œcuménique, de manière à ce
qu’elle fût l’expression des trois
traditions : orthodoxe-syriaque,
catholique et luthérienne.
Durant toute l’année, divers
groupes de travail du CEC sont
venus à Bossey pour des rencon-
tres de travail et de formation ; ce
fut l’occasion pour partager, bien
que brièvement, expériences, de-
Une partie de la communauté religieuse oecuménique - Institut œcuménique de Bossey (Suisse)

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mandes et projets ; quand le
temps le permettait, ils ont parti-
cipé à notre prière du soir.
Les diverses expériences vécues
durant l’année : la visite aux pa-
roisses dans la Suisse allemande
au cours du mois de novembre, le
voyage à Taizé en décembre et à
Rome à la fin de janvier, ont offert
l’opportunité aux étudiants de
connaître des réalités “autres”
que leur vécu quotidien et “diffé-
rents” de ce qu’ils imaginaient ;
pour nous tous, ce furent un défi
et une opportunité pour complé-
ter les visions partielles et/ou cor-
riger les vi-
sions tor-
dues.
A Taizé nous
avons rencon-
tré une com-
munauté pro-
testante-catho-
lique ( et pas
seulement catho-
lique comme le pensaient
quelques étudiants ) qui cherche,
dans la prière et dans la vie com-
munautaire, à vivre l’unité et à
concrétiser tous les jours une ré-
conciliation entre Chrétiens, une
communauté “où la bonté du
cœur est vécue très concrète-
ment, et où l’amour est au cœur
de tous” (Frère Roger).
A Rome les étudiants ont eu la
possibilité de visiter un des lieux
de la chrétienté antique, de
connaître l’organisation de
l’Eglise Catholique, de rencontrer
quelques représentants qui tra-
vaillent au Conseil Pontifical pour
la promotion de l’unité des Chré-
tiens, de participer à une au-
dience papale et de découvrir
une ville à la fois antique et mo-
derne !
Le dialogue et la confrontation
ont été notre pain quotidien pour
chercher à comprendre, clarifier
et approfondir le point de vue de
l’autre ; en effet, provenant de di-
verses parties du monde, avec
des cultures et des formations di-
verses, nous avons expérimenté
la profondeur et la radicalité de
notre diversité.
De là le défi
du dialogue ! N’ont pas man-
qué les difficulté, méprises et in-
compréhensions. Cependant le
climat né entre nous étudiants a
été de dialogue et d’accueil des
diversités : ceci, je le pense,
constitue le don le plus beau qui
nous a tous enrichis ; ceci, je le
crois, est aussi le chemin que no-
tre Famille religieuse est en train
d’accomplir depuis ces dernières
années au cours desquelles nos
communautés sont devenues et
sont en train de devenir toujours
plus internationales et multicultu-
relles. Un tel accueil des diversi-
tés, une telle
“unité-dans-la-di-
versité”
est don, défi, engage-
ment, prophétie.
Au cours du mois de février la
moitié des étudiants, leur chemi-
nement académique terminé, ont
regagné leur pays, les autres ont
Deux témoins dans le domaine œcuménique
Les loisirs à Bossey

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poursuivi avec le Master, tandis
que pour nous les Sœurs débutait
un cours de spiritualité œcumé-
nique. Au mois de mars, avec no-
tre responsable, “la pasteur” lu-
thérienne Heller Dagmar, nous
nous rendions à la communauté
religieuse œcuménique - protes-
tante de Grand-Champ, une loca-
lité voisine de Neufchâtel. L’ob-
jectif de ce voyage : connaître la
vie religieuse dans le Protestan-
tisme, partager pendant
quelques jours son expérience et
sa vie.
Le second semestre, pour nous
les Sœurs, moins intense et moins
organisé que le premier, m’a donc
permis de trouver le temps pour
approfondir l’histoire de l’Eglise
dans sa “lutte” et son pèlerinage
dans le temps, l’Eglise et la spiri-
tualité orthodoxe, qui depuis tou-
jours me fascinent, et l’histoire du
mouvement œcuménique.
Très intéressant et stimulant fut le
séminaire interreligieux organisé
au mois de juillet avec comme
thème Construire une commu-
nauté interreligieuse. A ce sémi-
naire participaient : nous, les
Chrétiens de la communauté de
Bossey (Sœurs et étudiants),
quelques jeunes musulmans pro-
venant de la Palestine, de la Tur-
quie, de l’Egypte, de l’Indonésie
et des Etats-Unis et deux jeunes
juifs de Jérusalem. Ce fut un mois
très intense centré sur l’approfon-
dissement des trois grandes reli-
gions abrahamites, par leçons,
travaux de groupe, échanges
d’expérience, participation à la
prière dans la Synagogue, dans la
Mosquée et dans l’Eglise. À cette
occasion aussi nous avons expéri-
menté la pénibilité et le défi du
dialogue. Particulièrement diffi-
cile a été le dialogue entre les
jeunes juifs et palestiniens, à
cause de la situation qui depuis
plus de 60 ans continue à tour-
menter le voisin du Moyen-
Orient. Que de souffrance et que
de colère dans le cœur de Badia,
David, Adrian, Sahar, Arzu.....
Si le dialogue œcuménique entre
Chrétiens n’est pas simple, ardu
est le dialogue interreligieux,
mais les deux représentent un
grand défi : le défi pour nous
Chrétiens, de témoigner “unis”
du Christ Ressuscité, Fils de Dieu
et Sauveur de l’homme, le défi
pour tous (Juifs, Chrétiens et Mu-
sulmans) de construire la paix et la
justice pour offrir aux générations
futures une société pacifiée et pa-
cifiante. Sr M. Sonia Mele
Le Château de Bossey, le bâtiment du réfectoire et la tour
Sr Sonia Mele, à gauche, auteur de l'article, avec deux sœurs