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LES COURS DE GILLES DELEUZE
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Spinoza
> 1978 / 1981
> Intégralité Cours Vincennes

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Table des matières
24.01.78 - L’affect et l’idée 6
L’idée, mode de pensée représentatif 6
L’affect, mode de pensée non représentatif 6
Réalité objective – réalité formelle 7
L’affect, variation continue de la force d’exister ou de la puissance d’agir 8
Les trois sortes d’idées : affections, notions, essences 10
L’affection, mode de pensée inadéquat qui représente une affection du corps 11
La notion, mode de pensée adéquat dû à la compréhension de la cause 17
L’essence, accès au monde des intensités pures 22

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25.11.80 – Philosophie et théologie 23
Dieu dans la philosophie 24
Leibnitz 25
Les séquences 26
Platon 26
Plotin 26
La causalité 27
Substance, attributs, modes 27
Libération de la cause immanente 28
L’Éthique 29
09.12.80 - La puissance et le droit naturel classique 30
Les problèmes de terminologie, d’invention de mots 30
La puissance ou « possest » 30
Le droit naturel classique 31
Le droit naturel selon Hobbes 33
Le conatus 41
L’homme raisonnable et l’homme dément 41
Le droit naturel 42
La conception politique de Spinoza 43
Le problème du mal, du point de vue de l’Éthique 46
Décembre 80 – Ontologie, Éthique 48
Éthique et morale 48
La morale comme réalisation de l’essence 48
L’éthique comme existence d’un potentiel 49
13.01.81 – Correspondance avec Blyenberg 52
Du point de vue de la nature, il n’y a que des rapports qui se composent 53
Du point de vue particulier, les rapports se composent et se décomposent 53
Les actions dictées par la passion peuvent être effectuées par la raison 55
Bonnes et mauvaises actions 55
L’idée du signe n’existe pas 57
Tout ce qui est possible est nécessaire 57
La loi est une composition de rapports 57
Dieu procède par expressions et non par signes 58

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Blyenberg 60
Composition et décomposition de rapports 60
Instantanéité pure de l’essence 62
La sphère d’appartenance de l’essence 63
L’affection enveloppe un affect 64
La durée, c’est le passage, la transition vécue 64
L’affect, augmentation et diminution de la puissance 65
Toute affection est instantanée 66
Les affects sont joie ou tristesse 67
L’essence éternelle, degré de puissance 72
Lettre à Meyer sur l’infini 72
Comment devenir raisonnable ? 74
De quoi suis-je capable ? 75
Les dimensions de l’individu 77
L’individu est rapport 78
L’individu est puissance 80
La conception grecque : limite-contour 81
La conception stoïcienne : action-espace 82
Corps, action, lumière : exemples 83
La graine de tournesol 83
La forêt 83
La lumière 84
L’art byzantin 84
Un individu est composé d’une infinité de parties extensives… 86
L’infini actuel est composé de termes ultimes… 86
… des quantités évanouissantes… 87
… qui n’ont pas d’intériorité 88
… qui lui appartiennent sous un certain rapport… 88
Les pendules simples et composés 89
Les trois types de rapports 90
Le rapport différentiel 91
Rapports de mouvement et de repos 92
… qui définit la puissance de cet ensemble infini 93
Les rapports différentiels définissent la puissance d’un ensemble infini 93
Des rapports différentiels qui me caractérisent 93
Ces rapports expriment mon essence singulière 94
L’essence et l’existence 94
L’existence 95
La mort 95
L’essence éternelle et l’existence temporaire 96
Le mur blanc 96
L’étendue 97
Les degrés comme distinction intrinsèque 98
Qualité extensive, quantités extensive et intensive 99

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Duns Scott et la théorie des quantités intensives 99
17.03.81 – Immortalité et éternité 100
Dimensions de l’individualité et genres de connaissance 101
Les trois dimensions de l’individualité 101
Les trois genres de connaissance 102
Le premier genre : les idées inadéquates 102
Le second genre : la connaissance des rapports 103
Le troisième genre : la connaissance des essences 105
Essence et existence 106
Les essences peuvent-elles se détruire ? 106
C’est quoi, l’existence ? 107
L’éternité de l’essence et des rapports 108
« J’expérimente que je suis éternel » 109
Une affaire de proportions 109
L’existence en tant qu’épreuve 111
L’important comme critère de proportionnalité ? 112
Cas des morts prématurées 113
Questions - réactions 114
Sur la communauté des essences 114
Sur le suicide 114
Sur la durée de vie 115
Sur l’intériorité d’un degré de puissance 116
Le monde des signes équivoques 117
De l’utilité du troisième genre de connaissance 119
24.03.81 – Les affections de l’essence 120
Les deux définitions du corps : cinétique et dynamique 122
« Il n’y a que de l’être » 122
Les différentes affections de l’essence 123
L’essence peut être affectée du dehors 123
L’essence peut être affectée en tant qu’elle s’exprime dans un rapport 124
L’essence peut s’affecter elle-même 124
L’exemple du soleil 125
Selon le premier genre de connaissance 125
Selon le second genre de connaissance 125
Selon le troisième genre de connaissance 126