Stage nouveaux programmes de 1ère (rentrée 2011) Thème 4 : colonisation et décolonisation (7-8 heures)
Question : le temps des dominations coloniales
Commentaire des IO
Le nouveau programme de 1ère s’inscrit dans la continuité le programme des TS 2003 (« colonisation et
indépendance ») qui concernait la période allant du milieu du XIXe siècle aux années 1960, en étudiant en
particulier « la colonisation européenne et le système colonial ». Le programme de 2011, en s’intitulant « le
temps des dominations coloniales » est plus large et fait davantage référence à un « état d’esprit », celui des
« dominations » plutôt qu’à un système colonial à proprement parler. Il s’inscrit dans l’histoire culturelle et
perçue, étudiant plutôt les représentations, la culture coloniale.
Deux questions doivent être étudiées :
- le partage colonial de l’Afrique à la fin du XIXe siècle (on se centre donc sur un continent, à un moment
donné de la colonisation, avec la notion de partage (entre Européens) pour réfléchir aux rivalités
européennes mais aussi à ce que représentait pour les Européens la constitution d’un empire à ce
moment.
- L’Empire français au moment de l’exposition coloniale de 1931 : réalités, représentations et
contestations. On se situe là au début des années 1930, à un moment particulier où l’Empire est
constitué (sorte d’apogée), où la culture coloniale se développe (dans la continuité du début du siècle)
mais où les contestations se développent aussi, tant dans les colonies qu’en France auprès de certains
milieux (parti communiste par exemple) même s’ils sont marginaux. C’est donc un moment charnière,
qu’on doit traiter comme un sujet de type « tableau »
L’exposition coloniale est aussi une « entrée intéressante » car c’est une vitrine de l’Empire colonial français,
une mise en scène destinée à véhiculer la culture coloniale (voire la mystique impériale) et remporter l’adhésion
de l’opinion publique. La France montre d’autant plus sa puissance que l’Angleterre n’y participe pas.
Il s’agit donc de traiter en 4 heures maximum deux « étapes » de cette période coloniale : l’étape du partage, de
la constitution des empires et l’étape des empires constitués de leur gestion et de la culture coloniale.
Plus spécifiquement de « l’Empire français au moment de l’exposition coloniale de 1931 »
Cette entrée doit permettre :
- une mise en perspective (cela doit être l’occasion de dire « où en est l’empire », tant du point de vue des
territoires concernées que de leurs modes d’administration, la place des coloniaux et des indigènes dans
le fonctionnement, la présence et l’action de la France sur ces territoires (percevoir les actions réalisées
mais aussi les limites, et la « face sombre »). Cela doit donc permettre de « définir ce qu’est un empire
colonial » (à travers l’exemple du 2ème mondial). C’est ce que le programme regroupe sous le terme
REALITES
- de préciser le contexte : les colonies ont participé activement aux côtés de la France pendant la 1ère
guerre mondiale, ce qui permet de mettre en valeur leur apport pour le pays après (on peut s’appuyer par
exemple sur le discours d’Albert Sarraut). Dans les années 30 la France connaît quelques difficultés et la
glorification de l’empire colonial est aussi un moyen de détourner l’attention des faiblesses.
- D’expliquer ce qu’est une exposition internationale et de préciser que les colonies étaient déjà exposées
à leur occasion. En 1931 toutefois, l’exposition est coloniale, consacrée exclusivement aux empires
coloniaux.
- de comprendre l’instrumentalisation de l’empire colonial par la IIIème république, avec la mise en scène
(les organisateurs la conçoivent comme un parcours imaginaire au sein du monde colonial), les discours
valorisant l’empire et créant de fait un mythe impérial et une culture coloniale (on veut éduquer le
public). En analysant les choix effectués et les différents aspects de cette manifestation qui a duré 6
mois (de mai à novembre 1931), on peut travailler sur les REPRESENTATIONS et les confronter à la
REALITE (portée Exposition dans élaboration culture impériale ? exotisme associé au chauvinisme et
racisme = chose la mieux partagée par l’opinion ?))
- cette exposition internationale, si elle a connu un grand succès populaire (plus de 9 millions de visiteurs)
n’est pas exempte de critiques qui révèlent une partie des réalités de la colonisation et on doit aussi
replacer le mythe impérial et la culture coloniale dans une perspective plus large en expliquant que dans
les colonies, des mouvements se créent et se développent pour contester cette perception. Ces
contestations apparaissent aussi lors de cette exposition. CONTESTATIONS