Exercices logiques - Cégep de Sainte-Foy

Exercices logiques
[Au moins cinq questions semblables se retrouveront à l’examen final.]
1. Lequel des mots suivants est employé analogiquement ?
a) Homme : Charles est un homme ; Pierre est un homme.
b) Louer : Je loue les qualités de Charles ; je loue une chambre pour Pierre.
c) Voir : Je vois Charles au coin de la rue ; je vois ce que Pierre veut dire.
d) Aucun.
2. Lequel des mots suivants est employé univoquement ?
a) Homme : Charles est un homme ; Pierre est un homme.
b) Louer : Je loue les qualités de Charles ; je loue une chambre pour Pierre.
c) Voir : Je vois les qualités de Charles ; je vois ce que Pierre veut dire.
d) Aucun.
3. Lequel des énoncés est une définition dans le sens strict ?
a) Un triangle est une figure.
b) Un triangle est une figure rectiligne à trois côtés.
c) Un triangle est trouvé un peu partout dans le monde.
d) Aucune.
4. Laquelle des phrases suivantes propose un exemple suivi de l’idée universelle dont il est
l’illustration ?
a) La mort est inévitable.
b) Pierre est un homme.
c) Quand je marche, j’ai souvent mal aux pieds.
d) Aucune.
5. Lequel de ces termes est le plus particulier ?
a) Un philosophe de l’école socratique.
b) Socrate
c) Un être humain.
d) Un vivant.
6. Lequel des exemples suivants propose une induction et l’universel qui est ainsi atteint ?
a) Trois, cinq, sept, neuf et tous les autres numéros semblables sont des numéros impairs.
b) Pierre et Charles sont deux de mes amis.
c) Tous les triangles ont trois côtés.
d) Aucun.

7. Lequel de ces termes est le plus général ?
a) Une chose.
b) Un être humain.
c) Un philosophe.
d) Socrate.
8. Lequel des mots suivants est employé équivoquement ?
a) Homme : Charles est un homme ; Pierre est un homme.
b) Louer : Je loue les qualités de Charles ; je loue une chambre pour Pierre.
c) Voir : Je vois les qualités de Charles ; je vois ce que Pierre veut dire.
d) Aucun.
9. Lequel de ces arguments est un argument par l’analogie ?
a) L’être humain est un animal raisonnable, comme le montre le cas de Socrate.
b) De même que les nombres sont pairs ou impairs, de même les animaux sont raisonnables ou
non-raisonnables.
c) Lorsqu’il neige, on peut deviner qu’il fait froid.
d) Aucun.
10. Lequel de ces arguments n’est pas un argument par l’analogie ?
a) Les nombres sont pairs ou impairs ; donc ils se divisent en deux espèces.
b) De même que la vie est le contraire de la mort, de même l’éveil est le contraire du sommeil.
c) La lumière est nécessaire pour qu’il y ait vision ; semblablement l’expérience est nécessaire pour
juger d’une idée.
d) Aucun.
11. Lequel de ces arguments est une déduction ?
a) Les hommes sont raisonnables, puisque Socrate, Ménon et Lakhès sont raisonnables.
b) Les êtres raisonnables sont capables de discuter ; Socrate, Ménon et Lakhès sont des êtres
raisonnables ; voilà pourquoi ils sont capables de discuter.
c) La philosophie est l’amour de la sagesse, comme la biologie est la science de la vie et la sociologie
est la science de la société.
d) Aucun.
12. Lequel de ces arguments est un sophisme de l’analogie ?
a) Ceux qui louent quelque chose doivent payer pour le privilège ; Jacques est de ceux qui
louent les qualités des disques de Stephen Faulkner ; Jacques doit payer pour le privilège.
b) Tout ce qui est fait de fromage est à base de lait ; la lune est faite de fromage ; la lune est à base de
lait.

c) Tout être rationnel est capable de rire ; l’homme est un être rationnel ; l’homme est capable de
rire.
d) Aucun.
13. Lequel de ces arguments n’est pas un sophisme de l’analogie ?
a) Tout ce qui est fait de fromage est à base de lait ; la lune est faite de fromage ; la lune est à
base de lait.
b) Ce qui est froid est mesurable par un thermomètre ; les raisonnements sont froids ; les
raisonnements sont mesurables par un thermomètre.
c) Tout ce qu’on loue coûte de l’argent ; les pièces de théâtre sont louées par les spectateurs ; voilà
pourquoi elles coûtent de l’argent.
d) Aucun.
14. « Parce que je n’aime pas la pizza, je n’irai pas au restaurant avec vous.» Dans cet argument,
la conséquence est :
a) Ne pas aller au restaurant.
b) Ne pas aimer la pizza.
c) Aucune de deux.
15. « Les humains craignent la mort parce qu’ils sont mortels et sont conscients de l’être. » Dans
cet argument, l’antécédence est :
a) Les humains craignent la mort.
b) Les humains sont mortels.
c) Les humains sont conscients de leur mortalité.
d) Les deux derniers.
16. Laquelle des définitions suivantes est mauvaise ou incomplète ?
a) La blancheur est une couleur.
b) La blancheur est ce qui se trouve dans les objets blancs.
c) La blancheur est souvent attirante.
d) Toutes.
17. Laquelle des phrases suivantes ne contient pas un exemple suivi de l’universel qu’il illustre ?
a) Paul est un homme.
b) La vie est comme les jeux olympiques.
c) Socrate est un philosophe.
d) Aucune.
18. Lequel de ces termes est le plus universel ?
a) Paul Major, l’ami de tous.

b) Un être vivant.
c) Un homme.
d) Un ami.
19. Les êtres raisonnables sont capables de discuter ; Socrate, Ménon et Lakhès sont des êtres
raisonnables ; voilà pourquoi ils sont capables de discuter. Dans cet argument, quelle phrase est
la conséquence ?
a) Socrate Ménon et Lakhés sont des êtres raisonnables.
b) Socrate Ménon et Lakhés sont capables de discuter.
c) Les êtres raisonnables sont capables de discuter.
d) Aucune.
20. Lequel des exemples suivants ne propose pas une induction avec son universel ?
a) Paul connaît beaucoup de gens stupides.
b) Les triangles scalène, équilatéral et isocèle ont leurs angles intérieurs égaux à deux droits ; aussi
tous les triangles font 180 degrés dans leurs angles intérieurs.
c) Les profs de philo, de maths et d’éduc donnent tous des examens ; c’est probablement ce que font
tous les profs.
d) Aucun.
21. Quel argument logique Socrate utilise-t-il lorsqu’il raconte qu’il est allé voir les hommes
politiques, les poètes et les artisans et qu’il a découvert que les hommes vivent dans l’ignorance
double ? (Apologie de Socrate) Une induction.
22. Quel argument logique Pythagore utilise-t-il lorsqu’il réfère aux jeux olympiques pour faire
comprendre ce qu’est la philosophie ? (Cicéron) Un raisonnement analogique.
23. Quel argument logique le jeune lettré utilise-t-il lorsqu’il réfère au pentathlète pour faire
comprendre ce qu’est le philosophe ? (Les Amoureux rivaux) Un raisonnement analogique.
24. Quel argument logique Socrate utilise-t-il lorsqu’il réfère aux mathématiques, à la diététique
et à la peinture pour faire comprendre qu’un expert dans un domaine sait toujours juger de tout
ce qui est bien fait et de ce qui est mal fait dans ce domaine. (Ion) Une induction.
25. Quel argument logique Socrate utilise-t-il lorsqu’il réfère à l’aimant et aux anneaux pour
faire comprendre ce qu’est l’inspiration poétique ? (Ion) Un raisonnement analogique.
26 Quel argument logique Socrate utilise-t-il lorsqu’il demande à Ion, qui se dit expert sur toutes
les pages d’Homère, s’il est l’expert pour juger de la course de chars ? (Ion) Une objection.

27. Quel argument logique Socrate utilise-t-il lorsqu’il demande à Euthyphron, qui affirme que la
piété est ce qui est aimé des dieux, si une même action peut plaire à Héra et déplaire à
Héphaïstos ? (Euthyphron) Une objection.
28. Quel argument logique Socrate utilise-t-il lorsqu’il réfère au taon qui pique le cheval pour
faire comprendre le service que le philosophe rend à la cité ? (Apologie de Socrate) Un
raisonnement analogique.
29. Quel argument logique Socrate utilise-t-il lorsque, voulant ridiculiser Mélètos qui affirme
que tous les Athéniens sauf Socrate rendent les jeunes meilleurs, il fait remarquer que seul
l’écuyer sait dresser le cheval alors que la plupart des hommes les corrompent. (Apologie de
Socrate) Une objection sous forme de raisonnement analogique.
30. Quel argument Socrate utilise-t-il lorsque, pour faire comprendre qu’il aura le courage de
philosopher, peu importe les risques, il rappelle comment il ne quittait pas son poste à la guerre.
(Apologie de Socrate) Un raisonnement analogique.
31. Quel argument Socrate utilise-t-il lorsque, pour faire comprendre que la vie politique est trop
dangereuse pour lui, il raconte comment il faillit mourir dans ses deux démêlés avec la vie
politique. (Apologie de Socrate) Une induction.
32. Quel argument logique Augustin emploie-t-il lorsqu’il dit que le temps n’est pas le
mouvement parce qu’on perçoit des temps où il n’y a pas de mouvement ? (Les Confessions)
Une objection.
33. Quelle différence y a-t-il entre un exemple et une induction ? L’exemple illustre une chose,
une induction illustre une idée (un énoncé universel) ; une induction est un exemple à
répétition pour conclure une idée universelle.
34. Quelle différence y a-t-il entre une induction et une déduction ? L’induction s’appuie sur
du plus particulier pour conclure à du plus universel ; la déduction s’appuie sur du plus
universel pour conclure du plus particulier.
35. Trouver une objection à l’énoncé : « Les hommes ne peuvent pas être satisfaits à moins
d’être pleinement réfléchis. » Le prix Nobel en physique cette année, sans être pleinement
réfléchi, est un homme satisfait.
36. Quelle sorte d’argument est le suivant : « La philosophie est comme l’exercice physique, car
et le corps et l’intelligence ont besoin d’être entretenus pour être en santé. » Un raisonnement
analogique.