Race et culture. Les sciences sociales face au racisme. Étude

Institut d’Études Politiques de Paris
ECOLE DOCTORALE DE SCIENCES PO
Programme doctoral : Pensée politique
CEVIPOF, Centre de recherches politiques de Sciences Po
Doctorat de Science politique
Race et culture. Les sciences sociales face
au racisme.
Étude comparative de la genèse et des modalités de la
rupture épistémologique de l’école durkheimienne et de
l’école de Chicago avec la pensée racialiste
(fin 19e siècle – 1945).
Mickaël VAILLANT
Thèse dirigée par Monsieur Marc SADOUN, Professeur des Universités
Soutenue le 15 mars 2006
Jury
M. Terry Nichols CLARK, Professor of Sociology, University of Chicago
M. Michel DOBRY, Professeur des Universités, Université de Paris I
M. Jean LECA, Professeur des Universités
M. Patrick WEIL, Directeur de recherches au CNRS, Université de Paris I

Remerciements
La fin d’une thèse est l’aboutissement d’un travail de longue haleine, exigeant, éprouvant,
excitant souvent, solitaire par nature. C’est un labeur que l’on accomplit seul le plus
généralement, rivé à sa chaise devant son bureau ou au fond d’une bibliothèque, mais qu’on
ne mène à bien que parce qu’on a la chance d’être bien entouré. J’ai eu le bonheur de l’être.
Aussi je tiens à remercier vivement celles et ceux qui m’ont tour à tour soutenu, porté,
encouragé, aiguillonné, écouté, conseillé, lu, corrigé. Ma mère, Annie, pour « l’ensemble de
son œuvre », ma grand-mère, Joséphine, toujours aimante, ma famille, pour toute la chaleur
que j’y ai puisée. J’adresse mes fidèles remerciements à Marc Sadoun, pour ses conseils
éclairés, sa confiance et sa patience, ainsi qu’à Jean Leca, pour son aide diverse et son amitié.
Je veux enfin remercier du fond du cœur les ami(e)s qui m’ont rendu le début ou la fin de la
thèse beaucoup plus facile : Assia, Carine, David, Elsa, Etienne, Lucile, Marc, Ronen, Vera,
Yohann, Xuefei.

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Race et culture. Les sciences sociales face au racisme.
Étude comparative de la genèse et des modalités de la rupture épistémologique de l’école
durkheimienne et de l’école de Chicago avec la pensée racialiste (fin 19e siècle – 1945).
INTRODUCTION… 9
• PREMIERE PARTIE : LA RACE CONTRE LA LIBERTE EN FRANCE ET AUX ÉTATS-UNIS. CAUSALITE
BIOLOGIQUE ET ANTI-INDIVIDUALISME OU LES FONDEMENTS D’UNE VISION RACIALISTE DU SOCIAL
(18e-19e SIECLES).
CHAPITRE I : RACE ET RACISME. DE L’IDEE DE RACE A LA NAISSANCE DE L’ANTHROPOLOGIE
RACIALE EN FRANCE ET AUX ETATS-UNIS (FIN 18E-19EME SIECLE)
1. HISTOIRE DES IDEES ET HISTOIRE DE MOTS : CONTINUITE ET DISCONTINUITE. SUR LA NOTION DE
« RACE »…51
2. VISION THEOLOGIQUE ET ORDRE HIERARCHIQUE EN OCCIDENT : LA NOTION DE RACE SOUS L’ANCIEN
REGIME…54
3. SCIENCE ET NATURE, LA REVOLUTION DES SAVOIRS ET L’IMAGE DE L’HOMME DANS LA PENSEE DES
LUMIERES (17E-18E SIECLES)…59
3.1. Histoire naturelle et logique raciale : décrire, nommer et classer…59
3.2. La notion de race dans l’anthropologie des Lumières…63
3.3. Race, culture et civilisation : anthropologie et représentation de l’Autre dans la
philosophie des Lumières et de l’Enlightenment…67
4. LA CONVERSION BIOLOGIQUE DE L’IDEE DE RACE ET LA NAISSANCE DE L’ANTHROPOLOGIE RACIALE
AU 19E SIECLE…72
4.1. La découverte de la causalité biologique…72
4.2. Causalité biologique, hérédité et irréversibilité : fondements d’une pensée
racialiste…76
4.3. L’anthropologie raciale à la française ou la « biologie du genre humain »
(Broca)…79
4.4. La France, terre d’origine des doctrines racistes…95
4.5. L’école américaine d’anthropologie raciale : la pensée racialiste et la question
de l’esclavage…101
CHAPITRE II : LA RACE CONTRE LA LIBERTE. L’IDEOLOGIE RACISTE CONTRE LE LIBERALISME EN
FRANCE ET AUX ETATS-UNIS
1. DE L’ANTHROPOLOGIE RACIALE A L’IDEOLOGIE RACISTE. LA CAUSALITE BIOLOGIQUE COMME
FONDEMENT D’UNE CRITIQUE DU LIBERALISME…113
1.1. Le saut idéologique de la pensée raciale au 19e siècle…115
1.1.1. Remarques sur la notion d’« idéologie »…115
1.1.2. Anthropologie raciale et racisme. Sur la question des rapports entre science et
idéologie…118
1.1.3. Vers une définition de l’idéologie raciste…120
1. 2. La race contre la liberté. L’idéologie raciste contre la modernité libérale.
Racisme vs individualisme…121
1.2.1. Racisme et causalité biologique…122
1.2.2. Universalisme, individualisme et racisme…123
1.2.3. L’idéologie raciste contre la « religion de la liberté »…126
1.2.4. Doctrine du libéralisme : essai de modélisation…127

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2. IDEOLOGIE RACISTE CONTRE LIBERALISME : USAGES DES DOCTRINES RACISTES DANS LES DISCOURS
PRO-ESCLAVAGISTES AUX ETATS-UNIS ET CONTRE-REVOLUTIONNAIRES EN FRANCE…132
2.1. L’idéologie raciste aux Etats-Unis ou l’idée de race comme une « réaction » anti-
abolitionniste…134
2.2. L’idéologie raciste contre la philosophie libérale. La pensée racialiste et les
révolutions « atlantiques »…141
2.2.1. Critique raciste des révolutions démocratiques…143
2.2.2. Critique du droit naturel et de la doctrine des droits de l’homme par les
théoriciens du racisme aux Etats-Unis…146
2.2.3. Racisme versus abolitionnisme…147
2.2.4. La critique raciste du droit naturel et des droits de l’homme en France…149
2.2.5. Raison, Bonheur et Progrès : le triptyque des Lumières à l’aune du
déterminisme racial…152
3. LA CROISADE CONTRE LA SOCIETE LIBERALE DES THEORICIENS DU RACISME…157
3.1. La critique du contractualisme : contrat, droit et loi au crible de l’idéologie
raciste…157
3.2. Organicisme, inégalité raciale et hiérarchie…160
3.3. L’élitisme racial contre la médiocrité démocratique…162
3.4. Antilibéralisme et esclavagisme: idéologie et sociologie…168
3.5. L’idéologie raciste et les « traditions multiples » dans l’histoire politique des
Etats-Unis…174
CHAPITRE III : RACE ET SOCIETE. LE TRIOMPHE D’UNE VISION RACIOLOGIQUE DU SOCIAL EN
FRANCE ET AUX ETATS-UNIS AU 19E SIECLE
1. DE LA REVOLUTION DARWINIENNE A LA CONVERSION EVOLUTIONNISTE DE LA PENSEE RACIALISTE AU
19E SIECLE…178
1.1. Sélection naturelle et lutte pour la vie. Darwin et la pensée racialiste…178
1.2. La « philosophie synthétique » de Spencer ou le tournant évolutionniste de la
pensée biologique et racialiste…182
1.1.1. « Philosophie synthétique » ou l’évolutionnisme spencérien…182
1.1.2. Psychophysiologie évolutionniste…183
1.1.3. Éthique évolutionniste et sociologie : une conception organiciste
du social…184
1.1.4. Évolutionnisme et racisme : du biologique au social…186
1.1.5. Spencérisme ou darwinisme social ?...188
2. LA DIFFUSION DU PARADIGME EVOLUTIONNISTE EN FRANCE ET AUX ETATS-UNIS ET LA NAISSANCE
D’UNE PENSEE BIOLOGIQUE ET RACIALISTE DU SOCIAL…191
2.1. Spencérisme et néo-lamarckisme aux Etats-Unis à la fin du 19e siècle…191
2.2. Évolutionnisme, darwinisme et positivisme en France. L’état du débat entre
1850 et 1890…193
2.2.1. Positivisme et pensée racialiste…193
2.2.2. Une alliance entre matérialistes et positivistes pour le triomphe du paradigme
évolutionniste dans l’anthropologie française…196
2.3. L’extension du modèle évolutionniste ou le succès d’une vision raciologique
dans les sciences sociales américaines…203
2.3.1. Évolutionnisme et philosophie…203
2.3.2. Évolutionnisme et anthropologie…205
2.3.3. Psychologie, évolutionnisme et racisme…211
2.3.4. Sociologie évolutionniste ou darwinisme social…217
2.4. Fonder la sociologie sur des bases raciologiques ou le développement d’une
réflexion biosociale à la française (1890-1900)…217
2.4.1. Race et société (1). L’organicisme de René Worms ou les implications
raciales d’une sociobiologie…225

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2.4.2. Race et société (2). La psychologie des peuples de Le Bon ou la race comme
clef de l’histoire et du social…228
2.4.3. Race et société (3). L’ethnosociologie de Charles Letourneau ou comment
fonder la sociologie sur un matérialisme ethnique intégral…231
2.4.4. Race et société (4). L’anthroposociologie de Vacher de Lapouge ou le
darwinisme social à la française…236
• DEUXIEME PARTIE : PENSER LE SOCIAL FACE AU RACISME. MODALITES DE LA RUPTURE
ÉPISTEMOLOGIQUE DES SCIENCES SOCIALES AVEC LES PARADIGMES BIOLOGIQUES ET
RACIALISTES EN FRANCE ET AUX ETATS-UNIS (FIN 19E-1945).
CHAPITRE IV : POLITIQUE DU RACISME. LA PENSEE RACIALISTE DANS LE DEBAT PUBLIC EN
FRANCE ET AUX ETATS-UNIS AU TOURNANT DES 19E ET 20E SIECLES
1. DE L’ECHEC DE LA RECONSTRUCTION A LA FORMULATION RACIOLOGIQUE DU « PROBLEME NOIR »
AUX ETATS-UNIS (1865-1900)…242
1.1. L’échec de la Reconstruction : de la victoire militaire à la défaite morale du
Nord. Les nouvelles formes de la « question raciale »…242
1.2. De la normalisation à l’exclusion des Noirs…245
1.3. Entre évolutionnisme et darwinisme social : la formulation raciologique du
« problème noir »…248
1.4. Le néo-darwinisme et la révision du « problème noir »…252
1.5. Droit et pensée racialiste : le rôle de la Cour suprême dans la mise en place d’un
système ségrégationniste…257
2. EUGENISME ET RACISME. PENSER L’IMMIGRATION ET LA QUESTION SOCIALE DANS UNE LOGIQUE
BIOLOGIQUE ET RACIALISTE AUX ETATS-UNIS (FIN 19E- 20E SIECLE)…260
2.1. Protéger la race et la société. Le triomphe de l’eugénisme aux Etats-Unis…261
2.2. Immigration, nativisme et eugénisme : l’idéologie raciste et la « nouvelle
immigration »…267
3. USAGE DES DOCTRINES RACIALISTES DANS LA REPUBLIQUE OU L’OMNIPRESENCE DE L’IDEE DE RACE
DANS LE DEBAT POLITIQUE FRANÇAIS A LA FIN DU 19E SIECLE (1870-1914)…271
3.1. Citoyenneté et ethnicité. L’identité nationale au miroir de l’immigration (1880-
1900)…273
3.1.1. La France, terre d’immigration…273
3.1.2. L’« invention » républicaine de l’immigration, entre intégration et
ethnicisation…276
3.2. Sauvages et civilisés. La colonisation, âge d’or de l’anthropologie raciale
française…282
3.2.1. Impérialisme et pensée raciste…282
3.2.2. La gestion de l’empire colonial, une praxis raciologique…289
3.3. ANTISEMITISME ET IDEOLOGIE RACISTE DANS LA FRANCE DES ANNEES 1880 ET DE
L’AFFAIRE DREYFUS…295
3.3.1. De l’antijudaïsme à l’antisémitisme…295
3.3.2. Nationalisme et antisémitisme. Le mythe de la France juive…297
CHAPITRE V : DURKHEIM ET LES DURKHEIMIENS FACE A LA PENSEE BIOLOGIQUE ET RACISTE.
L’ECOLE FRANÇAISE DE SOCIOLOGIE ENTRE DENI THEORIQUE ET ENGAGEMENT POLITIQUE.
1. « EXPLIQUER LE SOCIAL PAR LE SOCIAL » : FONDER LA SOCIOLOGIE EN CRITIQUANT LES NOTIONS DE
RACE ET D’HEREDITE…301
1.1. Race et individu. Enjeux épistémologiques et philosophiques d’une critique
sociologique…301
1.2. Contre la race et l’hérédité, expliquer la division du travail par le « social »…303
1.3. Causalité biologique et causalité sociologique…305