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La réponse donnée par l’anthropologue Françoise Héritier : l’exclusion des femmes
des lieux de pouvoir est le produit millénaire d’une domination masculine culturelle.
Selon elle, tout vient du fait que les femmes font des enfants des 2 sexes et pas
uniquement des enfants du même sexe qu’elles !
Les hommes sont donc obligés de passer par le corps des femmes pour avoir des
fils.
Les femmes constituent un bien absolument essentiel à la survie du groupe.
Constitution par les hommes d’un modèle de contrôle et d’infériorité
des femmes : 3 impossibilités pour les femmes
Impossibilité de disposer librement de leurs corps
Impossibilité de l’accès au savoir
Impossibilité de l’accès aux fonctions d’autorité.
Création d’une domination masculine érigée en
modèle universel sous couvert de différenciations
biologiques.
L’histoire des femmes est donc autant une histoire des mutations du
statut et d’une réalité plurielle de la femme que celle de son rapport avec
l’homme dans une société en pleine transformation.
b. Société française depuis 1945
Ensemble de personnes entre lesquelles existent des rapports durables
et organisés dans un espace ou un territoire donné en l’occurrence la
France.
Une société en profonde mutation depuis 1945 : forte croissance
économique puis ralentissement ; mutations sociales…
Période +/- longue dont les étapes ne correspondent pas forcément à la
périodisation de l’histoire économique et sociale tout en étant
fortement influencées par elle.
Transformation finalement assez rapide de la relation homme-femme :
une remise en cause d’une structure profondément ancrée dans la
société.
2. Problématique
Dans quelle mesure l’évolution de la place et du rôle de la femme dans la société
française est-elle le révélateur des mutations de cette société tout en y
contribuant fortement ?
Dans quelle mesure les femmes ont-elles obtenu une reconnaissance qui dépasse
le seul cadre politique et juridique au point d’atteindre une égalité dans la plupart
des domaines de l’existence humaine ?
La maîtrise de leurs corps n’est-elle pas le combat le plus emblématique d’une
révolution silencieuse, et beaucoup plus profonde, de cette seconde moitié du
XXème siècle et début du XXIème siècle ?
En quoi la seconde moitié du XXème siècle est-elle une étape capitale de
l’émancipation féminine permise par une triple modernisation (selon Michelle
Perrot) ?
o Modernisation culturelle : extension de la scolarisation, indispensable à
l’exercice d’une profession et de la démocratie.
o Modernisation économique : développement du salariat féminin
o Modernisation scientifique : progrès de la médecine qui ont permis à
améliorer la santé comme la maîtrise de leur corps.