Lapsychanalysefreudiennedécritensuitelestadephalliqueounarcissico‐
phallique,auquelcommenceàaccéderl’enfantd’environtroisans,stadeainsi
nommécarl’enfants’emploieàaffirmersonidentité,enparticulierparopposition,en
disant«non!»àpresquetoutetàtous.Illefaitdanslebutdesedémarquerdes
autres,parexempleentantquegarçon,entantquegrand,«plusgrandque»,ou
plusfort,etc.Onobservedoncàcestadeunefortetendanceàrechercherla
suprématie,lepouvoiretladomination,àêtreau‐dessusdesautres.Iln’yapasde
doutequecestadeultimedelaphasepré‐personnelleouencoreanimale,esttrès
attractifpuisquelaplupartdeshumainsadultes(dupointdevuedeleurâge
biologique)sontpartiellementoucomplètementbloquésàceniveaupsycho‐affectif,
quiconsisteàvouloirêtrelepremier,laplusintelligente,leplusriche,laplusbelle,et
surtoutavoirraison.«Jeferaicequejeveux,commejeveuxetquandjeveux!»:c’est
ainsiquebeaucoupd’adolescentss’exprimentfaceàleursparents,entoutcasen
Occident.
Entermesdecentresénergétiquesouchakras5,cesontlestroispremiersd’entreeux
quisontimpliquésdanslesquatrestadesdecettephasepré‐personnelle.Cesquatre
premiersstadesévolutifsontétéappelés«prégénitaux»danslemodèlefreudien.
L’étiquette«animale»,utiliséeégalementpourdécrirecettephasepré‐personnelle
peutchoquermaisforceestdeconstaterquelesmammifèressupérieursprésentent
euxaussiceregistrepsycho‐affectif.
L’enfantrestetrèsémotionneljusqu’àlafindecettephaseetsamoraliténecomporte
quequelquesrudimentsimposésdel’extérieur.6
Notonsenpassantquelesrêvesrapportésparlesenfants,versdeuxoutroisans,
consistentleplussouventencauchemars.
Dèsl’âgedesixouseptans,ondébouche,selonlaterminologiefreudienne,dansla
«périodedelatence»quiprendlerelaisdesstadesprégénitaux.Mais,selonla
perspectivepsychanalytiquefreudienne,lesoi‐disant«conflitoedipien»doit
d’abordêtredépassé.D’aprèsplusieursauteurs,parmilesquelsS.Freudestl’undes
plusrécents,celanesemblepasdesplussimple!Enfait,Freuds’inspiradudramede
Sophocle,unauteurgrecducinquièmesiècleavantJésus‐Christ.Expriméentermes
plusmodernesetmoinsdramatisés,cequel’ondoitêtrecapabledemaîtriseràce
stade,cesontles«relationstriangulaires»,c’est‐à‐direlesrelationsavecdeuxautres
personnesenmêmetempsetnonplusuneseuleàlafois.Plusprécisément,nous
devonsapprendreàgérercesrelationsdetellesortequ’iln’yaitpas
systématiquementuncompliceàl’undesanglesetunennemiàl’autreangle,
autrementdit«unbonobjet»d’uncôtéet«unmauvais»del’autre,l’unavecquij’ai
5 Onconsidèreicileschakrasprincipauxdelatraditiontantrique,cf.M.Coquet,Lesçakras,l’anatomie
occultedel’homme,Dervy‐Livres,Paris,1987.
6 L.Kohlberg,Essaysonmoraldevelopment,vol.1,SanFrancisco,Harper&Harper,1981.