`uthman ibn `affân

`UTHMAN IBN `AFFÂN
Dans l'islam, il était l'un des premiers hommes à se convertir à la Mecque. `Uthman était le
meilleur homme après Abu Bakr et `Umar. Il a été rapporté qu'il vit en rêve pendant un de ses
voyages la présence d'un Ahmed à la Mecque, ce qui se confirma à son retour. Suivi de la da`wa
d'Abu Bakr, `Uthman décida de se convertir à l'islam.
Sa vertu la plus célèbre était sa pudeur (al-hayâ), ce qui n'est pas seulement le fait de couvrir les
parties du corps mais aussi le fait d'empêcher de commettre des actes vils. Beaucoup d'écrivains ne
comprennent pas ce terme pudeur (al-hayâ) qu'ils traduisent par de la timidité ou de la gêne.
" Un jour, raconta `A'isha, le prophète SWS se trouvait dans sa chambre allongé à même le sol, il
avait les pieds découverts. Abu Bakr demanda à le voir, après avoir reçu la permission il entra
auprès du prophète SWS. `Umar ibn al-khattab fit la même demande, le prophète SWS lui
accorda une entrevue, il est à rappeler qu’il gardait la même position. Puis lorsqu’on lui annonça
la venue de `Uthman, il se redressa en s’asseyant. Après le départ de ce dernier, `A'isha le
questionna sur le changement qu’il affecta ce à quoi il répondit : " les anges de la miséricorde ont
de la pudeur devant `Uthman, comment n’en aurais-je pas moi ? ". " (hadith rapporté par l’imam
Ahmad).
Sa deuxième vertu était sa générosité. Il acheta une terre pour agrandir la mosquée an-Nabawi de
Médine qui était trop petite pour contenir tous les prieurs. ( Montant estimé à 20 000 ou 25 000
dirhams). De nombreuses autres de preuves attestent qu'il a émomrément dépensé dans le sentier
d'ALLAH.
On peut dire que `Uthman ibn `Affân fait partie des grands hommes de la 'umma car sa longue
histoire est pleine de gloire. On l'appelle l'homme aux deux lumieres parce qu'il a épousé les deux
filles du prophète SWS : Ruqaya et Um Kaltum. L'une à la suite de l'autre (décès).
Mis à part le fait qu'il était le gendre du prophète SWS, ils avaient un ancêtre en commun ibn
Manaf.
Son nom complet est : `Uthman ibn `Affân ibn abi al`Asr ibn Umaya ibn abd al-Shamsi ibn Manaf .
Il a été celui qui a migré deux fois en islam : une fois à Habacha en Ethiopie et la deuxième à
Médine.
Durant son califat, sa mission de grande envergure fut de rassembler le Coran en un seul et même
mushaf. A cette époque, le Coran existait en 7 lectures différentes acceptables. Des dialectes sont
venus se rajouter, ce qui provoqua des disputes et des tensions entre les musulmans. Hudhayfa
demanda à `Uthman de rassembler et de remettre de l'ordre avant que les musulmans divergent
dans leur livre comme les juifs et les chrétiens. Quand il y avait divergence sur la lecture du Coran
c'est la langue de quraysh qui tranchait. Il demanda à Zayyid ibn Thâbit de rassembler les
parchemins du Coran pour les authentifier. Par la suite, il récupéra un Coran chez Hafsa, la
femme du prophète SWS. Avec tout cela, Zayyid compila le Coran que l'on a de nos jours.
Son califat se distingua par de grandes conquêtes comme l'Afrique du nord, Chypre, l'Arménie,
Tripoli et une partie de l'Andalousie.
L'islam était devenue pour ses ennemis une puissance trop forte au niveau militaire.
Le meilleur moyen pour ébranler une communauté est de la diviser. C'est ce que fit un homme,
Abdullah ibn Saba qui était juif yéménite. En montrant son appartenance à l'islam, il commença à
colporter des doutes et des faux crédos importés de la religion juive. Il monta les gens contre
`Uthman en tournant dans les contrées islamiques. Il réussi à semer la discorde en racontant que
`Uthman avait envoyé une lettre au chef d'Egypte pour qu'il tue ceux qui doutaient de lui à leur
retour de Médine (lettre qu'il n'avait biensûr pas envoyée). Plusieurs contrées se retrouvèrent alors
à Médine et cernèrent la maison de `Uthman pendant 40 jours sans rien laisser passer (denrées,
eau, prière).
Parmi les leaders de cette fitna, il y avait Kutera , son frère Sudan et Rafiki. `Uthman était en train
de lire le Coran lorsque Rafiki entra et le poignarda. Le Coran tomba et celui-ci lui mit un coup de
pied. La femme de `Uthman, en s'interposant, se fit sectionner les doigts. Comme c'était la période
du hajj, `Uthman ne voulait pas que la fitna s'installe sur Médine. Il refusa que les compagnons
gardent sa maison. `Uthman voulait préserver Médine en se faisant tuer au lieu de se faire
protéger.
Des hadiths nous annoncent la mort martyr de `Uthman ibn `Affân :
" le Prophète SWS un jour était sur une montagne Thubayr connue à la Mecque et celle-ci trembla
jusqu'à que les pierres dévalèrent la montagne. Le Prophète SWS tapait son pied et lui SWS dit «
Calme-toi! Il n'y a sur toi qu'un prophète SWS, un sidik ( abu Bakr) et deux martyrs (`Umar et
`Uthman) ". "
" al-Achari était avec le prophète SWS dans un terrain privé délimité par des murs et Abu Musa
restait faire le portier ; un homme vint demander la permission de rentrer et le prophète SWS dit :
" Donne lui la permission de rentrer et annonce lui sa place au Paradis ". Il s'agissait d'abu Bakr,
un deuxième homme est venu et le prophète SWS réitéra la même parole, il s'agissait de `Umar
ibn al-Khattab, puis un troisième homme se présenta et il eu la permission de rentrer le prophète
SWS dit : " donne lui la bonne nouvelle du paradis mais avec une épreuve qui va le toucher." "
(rapporté par Abu Musa)