Colloque ECR-08-dépliant 08-08-29.pub
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Pour vous inscrire, consultez le site Web http://cadre-web.cadre.qc.ca/colloqueECR/inscriptions.htm Date limite d’inscription: le 26 septembre 2008 Coût (incluant le dîner du vendredi midi) : jeudi et vendredi : 80 $ vendredi seulement : 75 $ Informations : [email protected] Tél.: 514 381-8891, poste 270 Hébergement Hôtel des Seigneurs Saint-Hyacinthe 1200, rue Johnson Saint-Hyacinthe (Québec) J2S 7K7 Téléphones Local : 450 774-3810 Sans frais : 1 866 SEIGNEUR (734-4638) Montréal : 514 334-3810 Ce colloque est organisé par la Fédération des établissements d’enseignement privés en collaboration avec le ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport. RÉFLEXION | DIALOGUE | OUVERTURE COLLOQUE— ÉTHIQUE ET CULTURE RELIGIEUSE 2008 Bloc d’ateliers 400 – 15 h à 16 h No Catholiques, orthodoxes, protestants: différences et ressemblances (100 places) Anthony Mansour, Centre canadien d’œcuménisme Nous explorons les origines de l’orthodoxie, du catholicisme, du protestantisme et les 401 différences dans leur façon de voir les célébrations, les chants, l’architecture et le statut de la femme. Nous voyons comment le mouvement œcuménique contemporain, mouve‐ ment de réconciliation des différentes églises chrétiennes, évolue et nous analysons les différences ainsi que les ressemblances entre ces différentes églises. Répétition : 301 Une occasion privilégiée de formation, d’échange et de réflexion L’apport culturel du christianisme à la société québécoise (120 places) Rodolfo Felices Luna, Université de Sherbrooke En dehors de tout prosélytisme, il convient de mesurer l’apport culturel du christianisme 402 à la société québécoise. Après avoir mis à jour les enjeux, nous cernons le cœur de l’Évangile, nous en dégageons des valeurs chrétiennes incontournables et nous souli‐ gnons la portée de certaines intuitions de la foi chrétienne. Répétition : 206 L’implantation harmonieuse et réussie du nouveau Programme d’éthique et de Comprendre et utiliser un Grand Récit de création autochtone (150 places) Louis Rousseau, UQÀM québécoises. Dans la poursuite des activités prévues à son plan de formation en éthique et cultu‐ re religieuse, la Fédération des établissements d’enseignement privés, en collabora‐ tion avec le ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport, est heureuse d’offrir aux enseignants et conseillers pédagogiques des réseaux public et privé d’éducation cette occasion privilégiée de formation, d’échange et de réflexion que constitue ce Spécifiquement pour le secondaire culture religieuse représente un défi important à la fois pour l’école et la société Après le visionnement de la vidéo Glooscap, présentant un Grand Récit de création parta‐ 403 gé par les autochtones de culture iroquoienne et algonkienne, les participants sont ap‐ pelés à analyser quelques éléments de ce récit. Ce travail permet d'élaborer personnelle‐ ment des SAÉ appropriées aux cycles d'enseignement particuliers. Répétition : 303 Le bouddhisme via l’image du Bouddha (150 places) Mattieu Boisvert, UQÀM Nous examinons premièrement l’hagiographie de Siddhartha Gautama le Bouddha, ce 404 personnage historique dont on ne sait que très peu de choses. Ensuite, nous voyons les dogmes fondamentaux de sa doctrine et la tradition qui en découle. Finalement, nous constatons ensemble les contradictions entre ces dogmes, le bouddhisme populaire et la vision occidentale de la tradition bouddhique. Répétition : 304 Hindouisme : le divin et l’humain (150 places) 405 COLLOQUE – ÉTHIQUE ET CULTURE RELIGIEUSE 2008. Atelier‐ Les nouvelles religions ; en parler pour comprendre (40 places) Marie‐Ève Garand, Centre d'information sur les nouvelles religions 406 Parler des nouvelles religions, dans l'ouverture et le dialogue, demande une préparation. Cet atelier permet aux enseignants de s’outiller en partant de situations concrètes. Ce Répétition : 306 thème est abordé au 2e cycle du secondaire. La compétence à pratiquer le dialogue (30 places) Répétition : 407 Natalie Knott et M. Alain Bonenfant, ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport Cet atelier vise à habiliter les enseignants à créer un climat propice à un authentique 407 dialogue entre les élèves et à en assurer le bon déroulement. Il est notamment question des formes du dialogue, des conditions favorables au dialogue, des moyens pour élaborer et interroger un point de vue, des types de jugements, des pistes pédagogiques selon les cycles d’enseignement, etc. Répétition : 307 Nous espérons que cet événement réponde aux attentes des participants à qui nous souhaitons la plus cordiale bienvenue. Lise Briand, directrice Direction de l’enseignement privé Caherine Dupont, directrice Direction des programmes Ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport Objets religieux: signification et contexte d’utilisation (40 places) Edouard C. Lebeau, Université de Sherbrooke Primaire Paul Boisvenu Directeur général Fédération des établissements d’enseignement privés André Couture, Université Laval Cet atelier permet de corriger quelques erreurs répandues concernant la triade hindoue et ses avatars. Vous y faites aussi une réflexion sur le sens de la vie et de la mort hin‐ doue. Cet approfondissement de la représentation de l’être humain et des divinités hin‐ doues situe cette religion méconnue par rapport aux autres traditions religieuses du programme. Répétition : 305 408 Cet atelier permet aux participants de découvrir la signification, les caractéristiques et le contexte d’utilisation de différents objets à caractère religieux. À titre d’exemple, nous retrouvons la croix (christianisme), le châle de prière (judaïsme), le tapis de prière (islam), la menora (judaïsme), la représentation de Shiva (hindouisme), le chapelet (catholicisme, islam, bouddhisme), la roue de la vie (spiritualité des peuples autochtones), etc. Répétition : 308 L’art de poser des questions en éthique (30 places) Pierre Lebuis, UQÀM À partir d’une discussion en classe autour du refus d’un élève de se soumettre à une 409 règle de l’école pour des motifs religieux, nous examinons les interventions, le rôle et la posture professionnelle de l’enseignant dans un dialogue, les obstacles susceptibles d’entraver le dialogue et, finalement, les conditions favorables à la pratique du dialogue. Répétition : 309 2 7 COLLOQUE— ÉTHIQUE ET CULTURE RELIGIEUSE 2008 No Bloc d’ateliers 300 – 13 h 30 h à 14 h 30 Catholiques, orthodoxes, protestants: différences et ressemblances (100 places) Répétition : 401 Anthony Mansour, Centre canadien d’œcuménisme Nous explorons les origines de l’orthodoxie, du catholicisme, du protestantisme et les diffé‐ 301 rences dans leur façon de voir les célébrations, les chants, l’architecture et le statut de la femme. Nous voyons comment le mouvement œcuménique contemporain, mouvement de réconciliation des différentes églises chrétiennes, évolue et nous analysons les différences ainsi que les ressemblances entre ces différentes églises. L’éthique dans le programme ÉCR: quelques clés de compréhension (120 places) Répétition : 207 Spécifiquement pour le secondaire Luc Bégin, Université Laval Cette présentation vise à aider le personnel enseignant à mieux comprendre ce qu’est l’éthi‐ 302 que dans l’esprit du programme ÉCR, à distinguer adéquatement les questions éthiques de la morale et à aborder les thèmes relatifs au volet éthique du programme dans une perspective qui en respecte les finalités. Des exemples illustrent le propos. Comprendre et utiliser un Grand Récit de création autochtone (150 places) Répétition : 403 Louis Rousseau, UQÀM 303 Après le visionnement de la vidéo Glooscap, présentant un Grand Récit de création partagé par les autochtones de culture iroquoienne et algonkienne, les participants sont appelés à analyser quelques éléments de ce récit. Ce travail permet d'élaborer personnellement des SAÉ appropriées aux cycles d'enseignement particuliers. Le bouddhisme via l’image du Bouddha (150 places) Répétition : 404 Mattieu Boisvert, UQÀM Nous examinons premièrement l’hagiographie de Siddhartha Gautama le Bouddha, ce per‐ 304 sonnage historique dont on ne sait que très peu de choses. Ensuite, nous voyons les dogmes fondamentaux de sa doctrine et la tradition qui en découle. Finalement, nous constatons ensemble les contradictions entre ces dogmes, le bouddhisme populaire et la vision occiden‐ tale de la tradition bouddhique. Hindouisme : le divin et l’humain (150 places) Répétition : 405 André Couture, Université Laval Cet atelier permet de corriger quelques erreurs répandues concernant la triade hindoue et 305 ses avatars. Vous y faites aussi une réflexion sur le sens de la vie et de la mort hindoue. Cet approfondissement de la représentation de l’être humain et des divinités hindoues situe cette religion méconnue par rapport aux autres traditions religieuses du programme. Les nouvelles religions : en parler pour comprendre (40 places) Répétition : 406 Marie‐Ève Garand, Centre d'information sur les nouvelles religions 306 Parler des nouvelles religions, dans l'ouverture et le dialogue, demande une préparation. Cet atelier permet aux enseignants de s’outiller en partant de situations concrètes. Ce thème est abordé au 2e cycle du secondaire. La compétence à pratiquer le dialogue (30 places) Répétition : 407 Natalie Knott et Alain Bonenfant, ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport Cet atelier vise à habiliter les enseignants à créer un climat propice à un authentique dialo‐ 307 gue entre les élèves et à en assurer le bon déroulement. Il est notamment question des for‐ mes du dialogue, des conditions favorables au dialogue, des moyens pour élaborer et interro‐ ger un point de vue, des types de jugements, des pistes pédagogiques selon les cycles d’ensei‐ gnement, etc. Primaire Objets religieux : signification et contexte d’utilisation (40 places) Répétition : 408 Edouard C. Lebeau, Université de Sherbrooke Cet atelier permet aux participants de découvrir la signification, les caractéristiques et le 308 contexte d’utilisation de différents objets à caractère religieux. À titre d’exemple, nous re‐ trouvons la croix (christianisme), le châle de prière (judaïsme), le tapis de prière (islam), la menora (judaïsme), la représentation de Shiva (hindouisme), le chapelet (catholicisme, islam, bouddhisme), la roue de la vie (spiritualité des peuples autochtones), etc. L’art de poser des questions en éthique (30 places) Répétition : 409 Pierre Lebuis, UQÀM À partir d’une discussion en classe autour du refus d’un élève de se soumettre à une règle de 309 l’école pour des motifs religieux, nous examinons les interventions, le rôle et la posture pro‐ fessionnelle de l’enseignant dans un dialogue, les obstacles susceptibles d’entraver le dialo‐ gue et, finalement, les conditions favorables à la pratique du dialogue. 6 RÉFLEXION | DIALOGUE | OUVERTURE Programme Le jeudi 9 octobre 17 h à 19 h Accueil 19 h 30 à 20 h 30 Le dialogue et le défi de la neutralité, conférence prononcée par monsieur Georges Leroux, professeur associé au Département de philosophie, UQÀM Cocktail Le vendredi 10 octobre 7 h 30 à 9 h Accueil 9 h Ateliers ‐ bloc 100 10 h à 10 h 30 Pause 10 h 30 à 11 h 30 Ateliers ‐ bloc 200 11 h 30 à 13 h 30 Dîner et présentation de la danse classique indienne Bharata Natyam, par madame Priyamvada Sankar 13 h 30 Ateliers ‐ bloc 300 14 h 30 à 15 h Pause 15 h à 16 h Ateliers ‐ bloc 400 Salon des exposants Les représentants des maisons d’édition vous attendent dès 7 h 30 afin de vous présenter les plus récentes productions de matériel didactique en éthique et culture religieuse. Prenez votre pause en leur compagnie ! 3 RÉFLEXION | DIALOGUE | OUVERTURE COLLOQUE— ÉTHIQUE ET CULTURE RELIGIEUSE 2008 No Bloc d’ateliers 100 – 9 h à 10 h No Introduction au judaïsme (thèmes du primaire) (100 places) Jean‐Claude Filteau, retraité de l’Université Laval Introduction au judaïsme (thèmes du secondaire) (100 places) Jean‐Pierre Filteau, docteur en théologie À partir de photos et d’objets culturels, cet atelier vous permet d’explorer le judaïs‐ 201 me à partir de cinq thèmes: le Dieu des Juifs ; l’histoire d’une difficile alliance ; un peuple qui se rassemble pour la prière et la fête ; quand prier c’est étudier ; la foi au fil des jours. L’islam: l’ambiguïté face à l’éthique de la modernité (120 places) Sami Aoun, Université de Sherbrooke Cet atelier permet de survoler les différentes lectures actuelles de l’éthique et de la 202 morale en Occident, proposées par les élites religieuses, et de discuter des particu‐ larités des réponses de l’éthique islamique face à la citoyenneté, la liberté individuel‐ le, la solidarité sociale. Répétition : 102 Introduction à la spiritualité autochtone (150 places) Yvon R. Théroux, professeur au niveau préuniversitaire de 1976 à 2005 Dans la spiritualité amérindienne, cosmique et écologique, tout s’équilibre dans le grand cercle de la vie. L’Amérindien vit en osmose avec la nature, se rappelant les 203 grands récits de la création du monde et des astres. Ses prières sont des louanges de reconnaissance pour tout ce qui existe, ses rites scandent les moments importants de la vie, ses règles sont dictées par la nature elle‐même et des comportements bénéfiques prennent place au cœur de la totémisation. Répétition : 103 À partir de photos et d’objets culturels, cet atelier permet d’explorer le judaïsme à 101 partir de cinq thèmes: le Dieu des Juifs ; l’histoire d’une difficile Alliance ; un peuple qui se rassemble pour la prière et la fête ; quand prier c’est étudier ; la foi au fil des jours. L’islam: l’ambiguïté face à l’éthique de la modernité (120 places) Sami Aoun, Université de Sherbrooke Cet atelier permet de survoler les différentes lectures actuelles de l’éthique et de la 102 morale en Occident, proposées par les élites religieuses, et de discuter des particulari‐ tés des réponses de l’éthique islamique face à la citoyenneté, la liberté individuelle, la solidarité sociale. Répétition : 202 Introduction à la spiritualité autochtone (150 places) Yvon R. Théroux, professeur au niveau préuniversitaire de 1976 à 2005 Dans la spiritualité amérindienne, cosmique et écologique, tout s’équilibre dans le grand cercle de la vie. L’Amérindien vit en osmose avec la nature, se rappelant les grands récits de la création du monde et des astres. Ses prières sont des louanges de 103 reconnaissance pour tout ce qui existe, ses rites scandent les moments importants de la vie, ses règles sont dictées par la nature elle‐même et des comportements bénéfiques prennent place au cœur de la totémisation. Répétition : 203 Introduction au bouddhisme (150 places) Anne‐Laure Betbeder, Université de Sherbrooke Nous présentons tout d’abord le bouddhisme à travers ses concepts. Ensuite, nous 104 analysons ses diverses traditions ainsi que quelques textes qui les constituent. Nous terminons par une ouverture sur la diaspora bouddhiste qui offre une vision pan boudd‐ histe des enseignements de Bouddha à mesure qu’ils accueillent diverses communautés ethniques. Répétition : 204 Introduction à l’hindouisme dans la vie quotidienne (150 places) Adèle Brodeur, Centre canadien d'œcuménisme Cet atelier permet aux enseignants de s’initier à l’hindouisme, cette religion aux visages 105 multiples. À travers certains rites de la vie quotidienne, nous voyons comment l’hindou vit ses croyances et comment il entre en relation avec les divinités. Nous découvrons que, pour ce dernier, la religion et la vie quotidienne ne font qu’un! Les nouvelles religions, parlons‐en! (100 places) Alain Prokin, Centre d'information sur les nouvelles religions Les nouvelles religions questionnent. De quelle nature est ce questionnement? Quels 106 sont les repères et les balises qui nous permettent de développer notre sens critique? Ce thème est abordé au 2e cycle du secondaire. 4 Introduction au bouddhisme (150 places) Anne‐Laure Betbeder, Université de Sherbrooke Nous présentons tout d’abord le bouddhisme à travers ses concepts. Ensuite, nous 204 analysons ses diverses traditions ainsi que quelques textes qui les constituent. Nous terminons par une ouverture sur la diaspora bouddhiste qui offre une vision pan bouddhiste des enseignements de Bouddha à mesure qu’ils accueillent diverses communautés ethniques. Répétition : 104 Introduction à l’hindouisme dans la vie quotidienne (150 places) Adèle Brodeur, Centre canadien d'œcuménisme Cet atelier permet aux enseignants de s’initier à l’hindouisme, cette religion aux 205 visages multiples. À travers certains rites de la vie quotidienne, nous voyons com‐ ment l’hindou vit ses croyances et comment il entre en relation avec les divinités. Nous découvrons que, pour ce dernier, la religion et la vie quotidienne ne font Répétition : 105 qu’un! L’apport culturel du christianisme à la société québécoise (100 places) Répétition : 205 Bloc d’ateliers 200 – 10 h 30 à 11 h 30 Rodolfo Felices Luna, Université de Sherbrooke En dehors de tout prosélytisme, il convient de mesurer l’apport culturel du christia‐ 206 nisme à la société québécoise. Après avoir mis à jour les enjeux, nous cernons le cœur de l’Évangile, nous en dégageons des valeurs chrétiennes incontournables et nous soulignons la portée de certaines intuitions de la foi chrétienne. Répétition : 402 L’éthique dans le programme ÉCR: quelques clés de compréhension (30 places) Luc Bégin, Université Laval Cette présentation vise à aider le personnel enseignant à mieux comprendre ce 207 qu’est l’éthique dans l’esprit du programme ÉCR, à distinguer adéquatement les questions éthiques de la morale et à aborder les thèmes relatifs au volet éthique du programme dans une perspective qui en respecte les finalités. Des exemples illus‐ Répétition : 302 trent le propos. 5
