Yves Bonnefoy, poète empirique - Université Paris

YvesBonnefoy,poèteempirique
5juillet2016,06:39CEST
AlinaReyes
Doctorante,littératurecomparée,MaisondelaRecherche,UniversitéParisSorbonne–
SorbonneUniversités
LespartenairesdeTheConversation
TheConversationFranceestfinancéparl'InstitutUniversitairedeFrance,laConférencedes
Présidentsd'Université,ParisSciences&LettresResearchUniversity,SorbonneParisCité,
SorbonneUniversités,l'UniversitédeLorraine,l'UniversitéParisSaclayetd'autres
institutionsmembresquifournissentégalementunsoutienfinancier.Plus
Pourcommencer,YvesBonnefoyafaitl’expériencepoétiquedelamort,autrementditeDu
mouvementetdel’immobilitédeDouve(1953).Bonnefoypratiqueunepoésie
expérimentalequiestl’inverse,voirelecontrepoison,delapoésieexpérimentalecomme
recherchesurlelangage.Luifaitd’abordl’expérienceduréel.Lerecueilinauguralet
fondateurdupoètepourraits’intitulerRerumnatura.Carilnes’yagitpascommechez
Lucrècedediscuterdelanaturedeschoses,maisdelafairedirectementsortirdeterre,de
larévélerconcrètementenlarejoignantlàoùellesecache,danslamort.
Bonnefoyparaîts’êtrefixél’objectifdeRimbaudquiseditdansUnesaisonenenfer:
«renduausol,avecundevoiràchercher,etlaréalitérugueuseàétreindre!Paysan!».Et
tellepaysandelafable,ildemandeàsesenfants–seslecteurs–decreuserlaterreàsa
suite:ycherchantuntrésor,ilsytrouverontceluiqu’ilsaurontfaitpousserparleur
labourage.L’undespoèmesdeCequifutsanslumières’intitule«Lacharrue».Letrésor
estunautre,pourraitondireenparaphrasantRimbaudqueBonnefoyatantaimé,oriln’en
Lepoète,traducteuretcritiqued’arts’estéteintle1erjuillet2016àParis.LucyBonneby/AFP

estpasmoinsnécessairedeledéterrer.
SelonGalien,lesmédecinsempiriquesdel’Antiquitégrecquesefondaientsurtroissortes
d’expériences:l’observationpersonnelleouautopsie;l’histoireconstituéeparles
observationsfaitesparleursprédécesseurs;etlepassageausemblable,d’uncasàun
autrecasquiluiestsemblabled’unefaçonoud’uneautre.Tellessontlesprocéduresque
sembleavoirsuiviesBonnefoydèssonpremierrecueil.
Unprogrèssurlamort
Lessixversdutoutpremierpoèmecomportenttroisfoisleverbevoir,conjuguéàla
premièrepersonnedusingulier:«Jetevoyais[…]Jetevoyais[…]Etjet’aivue».Nous
sommesicidansl’autopsie,quidureratoutletempsdu«Théâtre»,premièrepartiedulivre.
Lepoèteregardelethéâtredumonde–lemotthéâtreétantluimêmeissuduverbegrec
théoreinsignifiantregarder,contempler–enspectateuretentraducteur.Ill’autopsieetle
traduitenmots,brutalement:nonpourendonneruneidée,maispourleconvoquer.Ses
motsmêmessontmatière,etsid’aucunstrouventcettepoésieobscurec’estqu’elleest
«boisténébreux»d’aprèsleboisténébreux.Ilyalà,d’unecertainemanière,unpassage
ausemblable,sensetsonoritédesmotsseconjuguantpourrendreleréelperçuet
constitueruntextequiestàlafoistableaucliniquedumorbideetordonnancecontrelamort.
Aumilieudurecueil,lechapitre«Douveparle»peutêtrelu
commelapartd’expériencenomméehistoriaparles
philosophesgrecsempiriques.Ils’agitlàd’interrogeret
d’écouter«Unevoix»et«Uneautrevoix».«L’historien,
c’étaitmoi,diratilplustarddansL’Arrièrepays(1972),et
toutmonpasséettoutmonpossible,toutl’aperçuettout
l’inconnu,seprenaientviolemmentdanscettenasse[…]au
mutisme,ilallaitfalloirquejenouemillecircuitsd’analyse,
demémoire,àparcourirpatiemmentdansmes
profondeurs.»Douve,nomdefosséentourantlechâteau
(del’âme?),Douvequiestàlafoispersonneetéléments,
témoignemaintenantdesapropreexpérience,quidoit
ensemencerlepoète,luiaussiterre,lieudelamortqu’ilfaut
franchirpourvivre.
«Queleverbes’éteigne/Surcettefacedel’êtreoùnoussommesexposés».L’exigencedu
concretcommeprédominant,etpréexistantàlaparole,serappelle.«Lapoésieestactive
ennousdepuisbienpluslongtempsqueleslangues»,ditBonnefoydanslerecueil
d’entretiensintituléL’Inachevable(2010).«Les“voix”»,yditilaussi,«sontpourmoides
parolesquejecroisavoirentenduesdehors[…]Desvoix,etdoncunescèneoùcesêtres
passentouserencontrent,oùilsseparlentautantqu’ilsmeparlent.Jecroisquecettesorte
dethéâtresansfictionautrequeprospectiveestl’essencemêmedel’écriturequivaàla
poésie.»
«Lejourfranchitlesoir,ilgagnera
Surlanuitquotidienne.
Ônotreforceetnotregloire,pourrezvous
Trouerlamurailledesmorts?»
Dumouvementetdel’immobilitédeDouvesetermineparcesversquimarquentmoinsune
victoiresurlamortqu’unprogrèssurlamort:l’expérienceafaitreculerunepartdeson
Extraitdel’émission«Analysespectraledel’Occident»
consacréeàRimbaud,diffuséeen1966.

espacecommelejouràlabellesaisongagnesurlanuit,oubienmêmeatrouésafrontière.
Yauraitilalorsici,parcetrou,possibilitédepassaged’unsemblablequiseraitlamortàun
autresemblablequiseraitlavie,oud’unsemblablequiseraitlamorteàunsemblablequi
seraitlevivant?Celanepeuts’affirmer,etrienneleditdefaçondéfinitive.
Tell’empiriqueantique
Sil’empirismen’empêchepasiciuneformed’induction,lavéritéresteunchemin,nonune
arrivée.CommedanslescepticismezététiquedeSextusEmpiricus,oùlavéritén’estjamais
acquisemaistoujoursàrechercher,Bonnefoy«s’éloignesansseretournerdanscetteforêt
oùtoutestchemin,oùriennevanullepart»(Lalonguechaînedel’ancre,2008).Une
philosophiequiestaussiunepoétiquedelavie,résuméeparexempledanslepoème
«L’inachevable»dusplendiderecueilLaVieerrante(19931997)oùlepoète,ayant
constatéquelemonden’estqu’ébaucheetruines,àl’exceptiondelalumièreincréée,
«n’aimeplus,dansl’œuvredespeintres,quelesébauches.Letraitquisefermesursoilui
sembletrahirlacausedecedieuquiapréférél’angoissedelarechercheàlajoiede
l’œuvreaccomplie.»
Libreaulecteurdeconstaterquel’expériencedel’inachevédonnelieuàl’inachevable,mot
oùs’entend:l’intuable.Etquecetteexpérienceàsontourfaitquelajoiefranchitl’angoisse,
portantlumièredansCequifutsanslumière(19871995),selonletitred’unautredeses
recueils.Bonnefoyaécrittoutaulongdesavie,telleVoyageurdeL’Arrièrepays,tel
l’empiriqueantiquedontlapensée,appuyéesurl’expérienceetsonenseignementtoujours
renouvelé,nes’arrêtejamais.«Legranddessinvaletraitcommeonsedéfaitd’une
penséeencombrante,iln’identifiepas,ilfaitapparaître»,écritildanssesRemarquessurle
dessin.Et«lapoésieaussi,c’estuntraitquiserefuseàserefermersursoi.»Cherchant
toutaulongdesonœuvredansleréel«laPrésence»,Bonnefoysaitqu’enprovoquer
l’épiphanieparl’expérience,c’estaussifairel’expériencede«ladissolutiondumoi
illusoire»(L’Arrièrepays).
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