En vertu de quoi les données sensorielles revêtent-elles des formes
stables et se prêtent-elles à des significations partageables qui font que
chaque chose est ce qu’elle est en dépit de la diversité de ses apparences?
Comment l’objectivité de ce sens et de cet être se concilie-t-elle avec la
subjectivité de ces apparences? Et comment se fait-il que, au-delà de la
multiplicité des points de vue sur le monde, la Raison puisse faire valoir
des prétentions universelles auxquelles elle donne les noms de «vrai»,
de «bien» ou de «beau»? Ces grandes questions sont celles que cristal-
lise l’idée d’«idée». De cette histoire, certains jalons semblent particu-
lièrement bien connus: le statut objectif des Idées chez Platon et leur
nette opposition avec les apparences sensibles; le statut subjectif des
idées dans la philosophie moderne, où elles tendent au contraire à coïn-
cider avec les apparences et à s’opposer aux éventuelles «choses en
soi»; la fonction rationalisante des Idées chez Kant, qui prend acte de
l’irréalité des idées mais ne renonce pas à rendre compte de leur nature
régulatrice. La question reste cependant de savoir comment un même
terme a pu recouvrir des conceptions aussi diverses et, en apparence,
même antithétiques. C’est à élucider cette énigme et à éclairer par là
même le problème de l’idéalité dans l’extraordinaire continuité de son
traitement philosophique que se sont collectivement livrés des spécia-
listes de différentes périodes de l’histoire de la philosophie. Fortement
chevillées aux textes mêmes des auteurs concernés, leurs investigations
ici rassemblées constituent un dossier qui devrait fournir au lecteur une
vision fine et bien documentée de l’itinéraire philosophique de l’idée.
Bernard Collette-Ducic est professeur de philosophie ancienne à l’Uni-
versité Laval et Bruno Leclercq est professeur de philosophie analytique
et de logique à l’Université de Liège.
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PEETERS-LEUVEN
BIBLIOTHÈQUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN
85
L’idée de Lidée
éLéments de L’histoire
d’un concept
édité par
Bernard Collette-ducic
et
Bruno leClerCq
ÉDITIONS DE L’INSTITUT
SUPÉRIEUR DE PHILOSOPHIE
LOUVAIN-LA-NEUVE
ÉDITIONS PEETERS
LOUVAIN - PARIS
2012
L’idée de Lidée
LOUVAIN-
LA-NEUVE
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Les manuscrits soumis pour publication dans la Bibliothèque philosophique de
Louvain doivent être envoyés au Professeur Jean Leclercq, directeur de la
collection «Bibliothèque philosophique de Louvain» de l’Institut Supérieur
de Philosophie. Place du Cardinal Mercier, 14, B-1348 Louvain-la-Neuve.
LiSTE dES oUVRagES diSPoNibLES oU à PaRaîTRE dE La bibLioThèqUE PhiLoSoPhiqUE dE LoUVaiN
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La pensée de Jacques Lacan. Questions historiques. Problèmes théoriques. Bibliothèque Philosophique de Louvain,
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Platonisme politique et théorie du droit naturel. Contributions à une archéologie de la culture politique européenne.
Volume I. Le platonisme politique dans l’antiquité. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 42, 1995, ISBN: 90-6831-768-7, XIV-
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Dieu en question. Préface de Stanislas Breton. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 43, 1995, ISBN: 90-6831-763-6,
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Droit et création sociale chez Fichte. Une philosophie moderne de l’action politique. Bibliothèque Philosophique de
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Création et événement. Autour de Jean Ladrière. Centre International de Cerisy-la-Salle. Actes de la Décade du
21 au 31 août 1995. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 45, 1997, ISBN: 90-6831-869-1, X-390 p., 40 EURO
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L’être et Dieu chez Gustav Siewerth. Traduit de l’allemand par E. Tourpe et A. Chereau. Bibliothèque Philosophique
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Images de Platon et lectures de ses œuvres. Les interprétations de Platon à travers les siècles. Avec la collaboration
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Siewerth «après» Siewerth. Le lien idéal de l’amour dans le thomisme spéculatif de Gustav Siewerth et la visée d’un réalisme
transcendental. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 49, 1998, ISBN: 90-429-0568-9, X-466 p., 45 EURO
de Praetere t.,
Le principe de non-contradiction et la question de l’individualité du sujet. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 50, 1999,
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Topologie du néant. Une approche de l’école de Kyôto. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 51, 2000, ISBN: 90-429-0811-4,
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La mécanique hegelienne. Commentaire des paragraphes 245 à 271 de l’«Encyclopédie». Bibliothèque Philosophique de Louvain,
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Le Timée de Platon. Contributions à l’histoire de sa réception. Platos Timaios. Beiträge zu seiner
Rezeptionsgeschichte. Description. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 53, 2000, ISBN: 90-429-0860-2, XLII-334 p., 60 EURO
aPel k.-o.,
La réponse de l’éthique de la discussion au defi moral de la situation humaine comme telle et spécialement aujourd’hui.
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La responsabilité de la raison. Hommage à Jean Ladrière à l’occasion de son 80e anniversaire. Bibliothèque Philosophique
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Heidegger et la question anthropologique. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 56, 2003, ISBN: 90-429-1281-2, IV-120 p.,
30 EURO
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Être et don. Subtitle: Simone Weil et la philosophie. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 57, 2003, ISBN: 90-429-1286-
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ladriere J.,
Le temps du possible. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 58, 2004, ISBN: 90-429-1349-5, IV-326 p., 28 EURO
ladriere J.,
L’espérance de la raison. Bibliothèque Philosophique de Louvain, 59, 2004, ISBN: 90-429-1350-9, IV-290 p., 40 EURO
stevens B.,
Le néant évidé. Ontologie et politique chez Keiji Nishitani. Une tentative d’interprétation. Bibliothèque Philosophique de
Louvain, 60, 2003, ISBN: 90-429-1379-7, IV-193 p., 24 EURO
nesChke-hentsChke a.
Platonisme politique et théorie du droit naturel. Contributions à une archéologie de la culture politique européenne.
Volume II. Platonisme politique et jusnaturalisme chrétien. La tradition directe et indirecte d’Augustin d’Hippone à John Locke.
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Les herméneutiques au seuil du XXIème siècle. Évolution et débat actuel,
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