La science du comportement et des processus mentaux.

DU PrEEO
Module B : Psychologie générale
Laurent Sparrow
UFR Psychologie – Laboratoire URECA
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La science du comportement et des processus mentaux.
1 – Histoire et objet de la psychologie
2 – La perception
3 – L’apprentissage
4 – La mémoire
5 - L’attention
6 - Conclusion
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1– Histoire et objet de la psychologie
1.1. L’âme, ou l’esprit, c’est quoi ?
1.2. Les facteurs de développement d’une « nouvelle » psychologie
1.3. L’Etude des sensations par les physiologistes
a- Développement des études sur le système nerveux
b- Premières lois psychophysiques et chronométrie mentale
Etudes psychophysiques
Chronométrie mentale
1.4. Le Développement de la psychologie expérimentale
Allemagne
Etats-Unis
France
1.5. Grands courants et tendances actuelles

6ème siècle avant JC: Pour Pythagore, le corps est un tombeau, à la fois prison et
protection de l'âme. Corps vs esprit.
Métaphysique : mémoire, langage, perception… = manifestations du fonctionnement de
l’âme. Pendant une longue période, la psychologie est subjective, ne concerne que
l’homme (pas l’animal donc car l’âme est l’apanage de l’homme) et sous l’influence de la
théologie.
16ème siècle : Apparition du mot Psychologie créé au à partir du grec ψυχη, âme, et
λο ́γος, esprit, discours par Melanchton, humaniste et réformateur allemand [1497-
1560] comme titre d'une conférence.
17ème siècle : Descartes et son « cogito » : Je pense donc je suis (conscience ou
« awarisme » selon Jean-Claude Van Damme). Dualisme corps/esprit. Le corps = matière
(substance étendue). L’âme = substance pensante immatérielle. La communication entre
les 2 est réalisée par les esprits-animaux. Contrôle assuré par la glande pinéale
(épiphyse) unique organe de la tête à ne pas être conjugué (ne se présente pas sous
forme de paire d’organes symétriques). Donc siège de l’âme.
Dualisme cartésien : très forte influence dans tout l’Occident.
Remis en cause à la fin du 20ème siècle (Damasio, L’erreur de Descartes, 1994)

18ème siècle: Wolff (1679-1754). Perspective empirique et rationnelle. Les idées
abstraites en l'homme supposent toujours une idée du signe qui la désigne. Le signe a
bien un support dans le corps, mais pas l'abstraction qu'il désigne. Par exemple, quand
nous entendons le mot "Dieu", nous avons dans l'âme une idée de ce signe (une image
acoustique). Seul ce signe existe dans le corps, dans le cerveau.
Début du 19ème : Johann Friedrich Herbart (1824). « La psychologie comme science
nouvellement fondée sur l’expérience, la métaphysique et les mathématiques ».
Notion de forces entre les idées. Conscient vs inconscient. Refoulement.
La psychologie vue comme une science objective.