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03/2015
DISCOURS DE MANUEL VALLS
DEVANT L’ASSEMBLÉE NATIONALE FRANÇAISE
Date de mise en ligne : 03/2015
Quel diagnostic le Premier ministre français, Manuel Valls pose-t-il sur l’état de la société française après les
attentats de janvier 2015 ? Quelles réponses apporte-t-il ?
 Thème : laïcité
 Niveau : B2
 Public : adultes
 Durée indicative : 3 heures
EXTRAITS UTILISES
1. 27’35  37’30 : les 2 urgences de la société française
2. 37’30  43’30 : la réponse à ces urgences
3. 38’16  38’50
4. 40’15  41’10
5. 41’50  42’59
6. 32’25  32’33
7. 36’08  36’34
8. 41’24  41’49
9. 43’00  43’29
PARCOURS PEDAGOGIQUE
Étape 1 – Comprendre le contexte ........................................................................................................... 2
Étape 2 – Comprendre l’analyse des évènements ...................................................................................... 2
Étape 3 – Comprendre le pouvoir du verbe et du geste ............................................................................. 3
Étape 4 – Comprendre le pouvoir du verbe et de la voix ............................................................................ 4
Étape 5 – Défendre une opinion ............................................................................................................... 5
Étape 5 – Pour aller plus loin ................................................................................................................... 6
OBJECTIFS COMMUNICATIFS / PRAGMATIQUES
Étape 2
 Comprendre un extrait de discours officiel.
 Identifier les fonctions principales de cet extrait du discours.
Étape 3
 Comprendre les stratégies utilisées par l’orateur pour faire passer son message et susciter
l’adhésion.
Étape 5
 Discuter du rôle de l’école dans la crise du vivre ensemble.
Étape 6
 Comprendre l’intégralité du discours en autonomie.
OBJECTIFS LINGUISTIQUES
Étape 3
 Repérer la répétition, l’anaphore, la métaphore.
Étape 4
 Identifier l’impératif, l’usage de certains pronoms, la simplification du propos.
OBJECTIFS (INTER)CULTURELS
Étape 1
 Comprendre le contexte dans lequel le discours est prononcé.
Étape 3
 Analyser la gestuelle de l’orateur.
Étape 4
 Analyser l’intonation de l’orateur.

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ÉTAPE 1 – COMPRENDRE LE CONTEXTE
Production orale
Activité 1 - 5 mn
Modalités de travail : groupe-classe
Support : extrait vidéo accessible via un lien
Activité 1
Distribuer la fiche apprenant. Demander à la classe qui est Manuel Valls. Puis, diffuser cet extrait vidéo en
mode plein écran : http://www.dailymotion.com/video/x2enc79_minute-de-silence-et-marseillaise-chantee-
dans-l-hemicycle-l-hommage-de-l-assemblee-nationale_news
Regardez le début de la séance parlementaire. À quelle occasion Manuel Valls a-t-il prononcé ce discours ?
Justifiez votre réponse.
Mettre en commun.
Pistes de correction / Corrigés :
- Manuel Valls, c’est le Premier ministre français. Avant, il était ministre de l’Intérieur.
- Je pense qu’il a prononcé ce discours après les attentats qui ont eu lieu en France en janvier 2015.
- Oui, je crois aussi, car on entend le président de l’Assemblée dire « à la mémoire des 17 victimes de la barbarie ».
- Et puis, tout est très solennel : la minute de silence, et puis les députés qui chantent l’hymne national français.
ÉTAPE 2 – COMPRENDRE L’ANALYSE DES EVENEMENTS
Compréhension orale
Activités 2, 3, 5 – 65 mn
Modalités de travail : multiples
Supports : extraits 1 et 2, fiche apprenant
Activité 2
Former des binômes. Lire les questions et expliquer certains termes le cas échéant.
Diffuser l’extrait 1.
Regardez l’extrait proposé (à la fin du discours) et répondez aux questions.
Demander aux apprenants de chaque binôme de comparer leurs réponses entre eux et de les compléter.
Rediffuser l’extrait si nécessaire.
Mettre en commun.
Pistes de correction / Corrigés :
1. La 1re urgence de M. Valls c’est la lutte contre l’antisémitisme parce que le réveil de l’antisémitisme peut devenir le
symptôme d’une crise de la démocratie, de la République.
2. Il mentionne des crimes, des paroles, des insultes, des gestes, des attaques ignobles, il évoque l’Hyper Cacher (c’est-
à-dire le magasin dans lequel la prise d’otages et les meurtres ont eu lieu à Vincennes en janvier 2015.)
3. Son diagnostic est qu’il existe un antisémitisme dit historique, mais qu’il existe surtout un nouvel antisémitisme né
dans les quartiers.
4. Il réaffirme l’appartenance des juifs de France à la Nation par le message : « sans les juifs de France, la France ne
serait plus la France ».
5. M. Valls utilise l’exemple de jeunes qui ne comprennent pas la différence entre la liberté d’expression, d’impertinence
(à la manière des journalistes de Charlie Hebdo) et le fait de diffuser un message de haine sous couvert d’humour
(comme le fait l’humoriste Dieudonné).
6. Le devoir de pédagogie est présenté comme une bataille que l’on doit gagner.
7. On apprend que les sanctions législatives envers l’antisémitisme vont certainement se durcir.
8. La seconde priorité du Premier ministre français est la protection des Français musulmans parce que des actes
antimusulmans inadmissibles, intolérables comme l’attaque de lieux de cultes se sont à nouveau produits quelques jours
auparavant.
9. Il réaffirme l’appartenance des musulmans à la Nation en disant « l’Islam est la 2e religion de France. Elle a toute sa
place en France. »
10. La République doit se montrer intraitable envers ceux qui tentent, au nom de l’Islam, d’imposer une chape de plomb
sur les quartiers, de faire régner leur ordre (sur fond de trafics et sur fond de radicalisme religieux, un ordre dans lequel
l’homme domine la femme).

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11. M. Valls reconnaît les insuffisances et les échecs de 30 ans de politique d’intégration.
12. L’Islam de France va devoir débattre en s’appuyant sur les responsables religieux, les intellectuels musulmans pour
mieux comprendre le mécanisme de la radicalisation et l’arrêter.
13. Il met en avant la fraternité et l’égalité : « Je ne veux plus que dans notre pays il y ait des juifs qui puissent avoir
peur. Et je ne veux pas qu’il y ait des musulmans qui aient honte parce que la République, elle, est fraternelle, elle est
généreuse, elle est là pour accueillir chacun. »
Dans la droite ligne de cette question et pour finir la correction, faire remarquer que, dans l’ensemble de l’extrait, les
mêmes procédés sont utilisés par M. Valls pour parler des juifs et des musulmans de France (dénoncer des actes
racistes, faire son mea culpa, réaffirmer l’appartenance à la Nation, annoncer des sanctions, réagir par la réflexion, la
pédagogie).
Activité 3
Demander aux apprenants de lire la consigne. Puis diffuser l’extrait 2.
Réalisez l’activité 3 : complétez le tableau.
Laisser quelques minutes aux binômes pour échanger leurs réponses.
Mettre en commun en grand groupe et noter les réponses au tableau.
Pistes de correction / Corrigés :
Les valeurs républicaines comme réponse aux
urgences de la société
Comment les faire passer, les appliquer ?
La laïcité
- via l’éducation, à l’école
- en arborant fièrement ce principe
- en revendiquant les lois contre le port des signes religieux à
l’école et prohibant le voile intégral
L’esprit du 11 janvier 2015, c’est-à-dire … l’esprit des
Lumières (raison, tolérance, humanisme, esprit
critique, liberté de pensé, d’expression, la liberté de
conscience), la démocratie, la liberté, la dignité,
l’insolence, l’élégance, la diversité
- en ripostant avec fermeté, en étant unis
- en revendiquant ce que nous sommes
- en nous souvenant des 17 victimes
Activité 4
Préciser à la classe que cette activité porte sur les extraits 1 et 2.
Quelles sont les 2 fonctions principales de la fin de ce discours selon vous ? Justifiez vos choix.
Mettre en commun.
Pistes de correction / Corrigés :
Les 2 fonctions principales de la fin de ce discours sont de réinstaurer des repères identitaires en réaffirmant les valeurs
républicaines, notamment le principe de laïcité et de susciter l’adhésion. Il faudrait l’analyser plus précisément, mais c’est
assez clair quand on voit le « dialogue » établi entre l’orateur et l’assemblée. En effet, celle-ci réagit fréquemment par
des applaudissements, en se levant pour ovationner le Premier ministre voire en le remerciant. (On lit sur les lèvres d’un
député, Pierre Lellouche 24’04 « merci de le dire » quand M. Valls dit que les actes antisémites n’ont pas suscité assez
de réactions de la part des Français.)
ÉTAPE 3 – COMPRENDRE LE POUVOIR DU VERBE ET DU GESTE
Compréhension écrite
Activité 5 – 25 mn
Modalités de travail : binômes et groupe classe
Support : fiche apprenant + extraits 3, 4, 5
Activité 5
Former des binômes. Demander à l’ensemble de la classe de réaliser l’activité extrait après extrait. Expliquer
que la mise en commun se fera au fur et à mesure.

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Quels sont les outils linguistiques utilisés par Manuel Valls pour réaffirmer les valeurs républicaines ?
Observez les extraits suivants puis notez à chaque fois la réponse. Ensuite observez l’image et dites ce que
traduit la gestuelle de l’orateur et ce que vous pensez de la relation message verbal / message non verbal.
Demander aux apprenants de discuter de leurs réponses avec un autre binôme.
Mettre en commun en grand groupe. Rediffuser si possible le passage correspondant lors de la correction.
Procéder de même pour les autres extraits.
Pistes de correction / Corrigés :
1er passage (38’16 – 38’50) : M. Valls utilise ici la répétition des termes importants. (3 fois « message » qui renvoie
d’ailleurs au concept de laïcité, 3 fois « laïcité »).
Quant à l’image, elle transmet un message d’avertissement en raison de l’index pointé. Ici il y a une bonne adéquation
entre les propos et le message non-verbal envoyé : on a l’impression qu’il s’agit d’une mise en garde adressée aux
obscurantistes religieux en guise de riposte.
2e passage (40’15 - 41’10): Dans cet extrait, on constate que le Premier ministre commence ses phrases de la même
façon (« La France c’est » 7 fois, et « rester fidèle » 3 fois), c’est l’anaphore. C’est également une façon de répéter, de
marteler les valeurs.
L’image est originale. On voit que le Premier ministre passe la langue sur ses lèvres, elle sort de la bouche de gauche à
droite. C’est ce qu’on appelle une langue de délectation, c’est-à-dire qu’il se délecte à l’avance de ce qu’il va dire sur
l’esprit du 11 janvier 2015, il est assez sûr, voire content de lui. Il y a également adéquation entre le verbal et le non
verbal, on est ici dans le culte républicain, dans sa consécration.
3e passage (41’50 – 42’59) : M. Valls fait usage de la métaphore dans cet extrait (les 3 couleurs des policiers mises en
parallèle avec celles du drapeau tricolore) et manie un symbole national : le drapeau. La répétition du chiffre « trois »
vient scander son récit.
L’image traduit la tristesse (les yeux regardent vers le bas) et le calme (les mains sont posées sur le pupitre.) Il y a donc
une bonne adéquation du verbe et du geste.
ÉTAPE 4 – COMPRENDRE LE POUVOIR DU VERBE ET DE LA VOIX
Compréhension écrite et orale
Activité 6 – 25 mn
Modalités de travail : binômes et groupe classe
Support : fiche apprenant + extraits 6, 7, 8, 9
Activité 6
Demander aux binômes de réaliser l’activité extrait par extrait. Expliquer que la mise en commun se fera au
fur et à mesure.
Comment Manuel Valls suscite-t-il l’écoute et l’adhésion de l’auditoire ? Observez et écoutez les extraits
suivants puis répondez aux questions.
Diffuser l’extrait de la vidéo correspondant au passage travaillé.
Mettre en commun en grand groupe. Procéder de même pour les autres extraits.
Pistes de correction / Corrigés :
1er passage : (32’25 – 32’33)
a) Il emploie l’impératif.
b) L’intonation du Premier ministre est expressive, on entend de la menace et de la colère dans sa voix. Son débit est
rapide, l’intensité acoustique est importante, il hurle. Ce qui accroît l’adhésion aux propos, c’est la révolte dans la voix
qui trouve un écho dans l’assemblée (qui d’ailleurs se lève pour applaudir).
2e passage : (36’08 - 36’34)
a) Ici, pour faciliter l’écoute, la compréhension de tous (les téléspectateurs regardent aussi ce discours retransmis en
direct à la télévision) la situation complexe de la radicalisation religieuse est simplifiée, présentée d’une façon
manichéenne (l’islam tolérant contre l’islamisme).
b) La voix de M. Valls déraille sur « pas d’angélisme », ce qui trahit son émotion et suscite l’empathie de l’auditoire.

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3e passage : (41’24 – 41’49)
a) M. Valls veut parler des députés, mais plus largement, des Français. Il s’adresse aussi aux citoyens qui l’écoutent à la
télévision. Ce « nous » produit un effet fédérateur.
b) Le ton indique la détermination, le débit est un peu plus lent que précédemment, la voix est plus grave. Cela donne
de la solennité aux propos. On peut donc dire que la forme est en accord avec les propos.
4e passage : (43’00 – 43’29)
a) En utilisant « vous » et « nous », M. Valls personnalise ses derniers propos en s’adressant plus directement à la
représentation nationale. En effet si « nous » peut à la fois désigner « les Français » et « l’Assemblée et l’orateur »,
« vous » ne peut désigner que les députés qui sont face à lui.
b) La voix est posée, grave, mais l’intensité de la voix s’est faite plus faible ce qui donne un caractère confidentiel aux
propos et suscite l’écoute attentive.
ÉTAPE 5 – DEFENDRE UNE OPINION
Production orale
Activité 7 – 50 mn
Modalités de travail : binômes et groupe-classe
Support : fiche apprenant
Activité 7
Lire la consigne. Demander aux apprenants d’expliquer le concept de « laïcité ». Si nécessaire, rappeler les
fondamentaux ou diffuser cette vidéo éducative : http://1jour1actu.com/info-animee/cest-quoi-la-laicite/
Former des binômes.
Réalisez l’activité 7 : Pour Manuel Valls, « la laïcité, elle s’apprend bien sûr à l’école », « l’éducation à des
valeurs fondamentales, doit plus que jamais - c’est aussi cette réponse - être le combat de la France face à
l’attaque que nous avons connue ». Cela suggère que l’école républicaine a une responsabilité majeure
dans la résolution de la crise actuelle du vivre ensemble en France. Qu’en pensez-vous ?
Demander aux binômes de réfléchir à la question et de prendre quelques notes pour préparer la discussion
qui aura lieu ensuite avec l’ensemble de la classe.
Débat : à votre avis, quelle est la responsabilité de l’école dans la crise du vivre ensemble que connaît la
France ? Quels pourraient être les autres facteurs de cette crise ? Quelles actions concrètes pourraient être
mises en place à l’école pour sortir de cette situation ?
Prendre des notes et proposer un retour linguistique après la discussion.
Il est possible de distribuer le discours de la ministre de l’Éducation nationale du gouvernement français
annonçant les mesures prises, pour que les apprenants sachent ce qui a vraiment été annoncé. Il est
disponible à cette adresse : http://www.najat-vallaud-belkacem.com/2015/01/13/grande-mobilisation-de-
lecole-pour-les-valeurs-de-la-republique-discours-aux-recteurs/
Pistes de correction / Corrigés :
La laïcité est un des fondements de la République française, elle garantit la liberté de conscience et protège la liberté de
croire ou de ne pas croire. Elle permet la libre expression de ses convictions, dans le respect de celles d’autrui et dans
les limites de l’ordre public. Il n’y a pas de religion d’État en France. Au sein de l’école publique, le port de signes
religieux ostensibles est interdit.
- Je pense que l’école est responsable de cette crise dans une certaine mesure, car il n’y a pas assez d’éducation
citoyenne à l’école, ou alors, elle reste théorique, on ne la met pas en pratique.
- Moi, je crois que le problème vient du fait qu’à l’école laïque, on enseigne un peu l’histoire des religions, mais on
n’explique pas vraiment en quoi consistent les différentes religions. Il y a une méconnaissance totale qui favorise les
clichés, les incompréhensions, l’intolérance.
- Pour ma part, je ne pense pas que l’école porte toute la responsabilité. Les familles doivent prendre en charge
l’éducation de leurs enfants, ce n’est pas à l’école de faire tout le travail éducatif. C’est facile de dire qu’avant les
enseignants se faisaient respecter et que maintenant ils manquent d’autorité. Ce que l’on oublie, c’est qu’avant les
normes scolaires, les règles du professeur n’étaient pas remises en question par la société, par les parents.
- Le problème c’est que l’école avant permettait l’ascension sociale, mais à présent, ce n’est plus le cas. Du coup, le
ressentiment envers la société augmente.
- Oui, on ne croit plus au progrès. Personne ne croit plus qu’il aura une vie meilleure que ses parents, au contraire. Etc.