Le concile et ses conséquences - Secteur paroissial de Lacroix

BULLETIN DE LIAISON DE L'ENSEMBLE PAROISSIAL DE LACROIX-FALGARDE
Aureville • Clermont le Fort • Goyrans • Lacroix-Falgarde • Pechbusque • Vieille-Toulouse • Vigoulet-Auzil
Presbytère : 05 61 76 24 72 - Permanence paroissiale : lundi et vendredi de 9.00 à 12.OO, secrétariat du presbytère, à Lacroix-Falgarde.
DIMANCHE
14 OCTOBRE
- 11H00 -
MESSE DE RENTRÉE
PAROISSIALE ET
MESSE DES FAMILLES
LACROIX-FALGARDE
PAROISSIALE
RENTRÉE
Oct. 2012 - Numéro 08
paroisse.lacroix.free.fr
LES INFOS
PAROISSIALES
EN UN CLIC
SUR
Vous savez chanter,
jouer d'un instrument
de musique, avez
envie de partici-
per, d'une manière
ou d'une autre, à
l'animation de nos messes :
rejoignez les équipes d'animation
liturgique du secteur paroissial.
ne boussole pour
le IIIe millénaire.
C ’ e s t a i n s i q u e
notre archevêque, Robert le
Gall, évoquait le Concile
Vatican II dans sa lettre
p a s t or a le d ’ Ep i ph a n i e :
"Refléter en Eglise pour tous
les hommes la clarté du vi-
sage du Christ" (voir Cathos
d es C ot e a u x , n∞3 , m a r s
2012).
Nous fêtons cette année le
50 e a n ni ve rs ai r e d e c et
événement considérable qui
réunit environ 2200 évêques,
5 0 0 e x p e r t s e t 1 0 0 o b -
servateurs d’Eglises non
catholiques en plusieurs
sessions, du 11 octobre 1962
Vatican II
Le concile et ses
conséquences
Uau 8 décembre 1965. Nous
fêtons cet anniversaire non
seulement comme celui d’un
événement du passé dont on
ferait mémoire, mais surtout
comme une grâce qui con-
tinue encore de nos jours à
porter ses fruits : selon les
m o t s d e B e n o i t X V I , l e
Concile "peut être et devenir
toujours d a v antage une
grande force pour le renou-
veau, toujours nécessaire, de
l’Eglise".
Se i z e d o cu m en t s f u r e n t
promulgués durant les 3 ans
de travaux du Concile : cer-
tains le furent assez rapide-
ment, telles les constitutions
sur la Liturgie (4 déc. 1963 :
Sacrosanctum Concilium) ou
sur l’Eglise (21 nov. 1964 :
Lumen Gentium, LG dans
notre texte), d’autres furent
l’objet de débats intenses,
telle la Constitution sur
l’Eglise dans le monde de ce
temps (7 déc. 1965 : Gaudium
et Spes). Immense sujet qui
a déjà suscité l'écriture de
plusieurs centaines de mil-
liers de pages d'ouvrages et
articles.
Un Concile encore
d’actualité...
… pour les raisons que donne
le théologien aveyronnais,
Jean Rigal (*) : "Curieu-
sement, certains prétendent
que Vatican II est "dépassé",
alors même qu'il est encore
trop méconnu et que ses
grandes intuitions n'ont pas
"vieilli", si l'on veut bien se
donner la peine de se les
approprier et de les réactua-
liser dans la vie quotidienne
d e n o s c o m m u n a u t é s .
Tourner trop vite la page
représenterait une facilité
que les générations futures
auraient du mal à nous
pardonner ! Nous sommes
comptables devant l'histoire,
chacun pour notre part de la
bonne réception de Vatican
II. C'est une lourde res-
ponsabilité ! "
V
A
T
I
C
A
N
I
I
S
OE
V
A
T
I
C
A
N
I
I
S
O E
Vatican II, la direction à suivre
Contact :
Y. ARAGON ( 05 61 73 48 80 )
La messe
sera animée par
la chorale
de Nouvelle-
Calédonie

Durant une session du concile Vatican II
Cathos des Coteaux - Page 2 Vos commentaires, réactions ou suggestions adressés à : [email protected]
Un Concile
extraordinaire
à plus d'un titre
Citons toujours J. Rigal :
• Vatican II n'a proféré au-
cune condamnation, alors
que les conciles œcumé-
niques précédents expri-
maient la foi catholique en
opposition aux hérésies et
aux déviances. De nouveaux
su j et s s o nt abo rd é s : la
liberté religieuse, les religions
no n c hr ét ie n ne s, l’ œc u-
ménisme… Ces titres, à eux
seu ls, t émo ign e nt d 'un e
vo l on té d e d é p a ss e r l es
vieilles querelles et de se
rendre disponible aux appels
de l'Esprit Saint.
• Le Concile fait retour aux
Sources, principalement aux
sources bibliques et pa-
tristiques. On compte 1068
citations bibliques dans les
documents conciliaires.
• Vatican II se veut à l'écoute
du monde de ce temps, de
ses cultures, de ses aspira-
tions, de ses inquiétudes et
de ses joies et adopte une
attitude d'échange et de
dialogue.
Les retombées
du Concile
sur la liturgie
Prenons l’exemple de la li-
t u r g i e d o m i n i c a l e . U n e
différence saute aux yeux –
par rapport à la pratique
d'avant Concile : la messe est
dite en français et non en
latin. Mais si nous mobilisons
notre attention, nous sai-
sissons beaucoup d'autres
changements.
1 ) R é a m é n a g e m e n t d e
l'espace liturgique : il se
traduit la plupart du temps
par une suppression de la
table de communion (bar-
rière séparant le chœur de
la nef) et un déplacement de
l’autel. Ces changements
matériels sont les signes
visibles des transformations
voulues par le Concile à
l ’ i n t é r i e u r d e l ’ E g l i s e ,
communauté des fidèles :
étant donné que tous les
baptisés sont prêtres, pro-
phètes et rois, il importe,
comme l’affirme LG 10, que
la liturgie soit l’action de
l’ensemble du peuple de
Dieu en tant que " peuple
tout entier sacerdotal ".
2) Le déplacement de l’autel
conduit le célébrant à être
tourné vers les fidèles. Ce
n'est plus le prêtre, homme
du sacré comme dans toutes
les religions anciennes, seul
h a b i l i t é à e n t r e r d a n s
l'habitation de Dieu. On est
passé de la sacralisation à la
sacramentalité où l'ordre du
signe symbolique et efficace
s'inscrit au sein et au service
d ' u n p e u p l e t ou t e n ti e r
sacerdotal.
3) La Prière Universelle
n'est plus réservée à des
"intentions pieuses" mais elle
est tournée vers le monde,
marquant la vocation de
l'Eglise d’être en dialogue
av ec l e m on de. L’ Eg l is e
devient alors "l’ensemble de
ceux qui regardent avec la
foi vers Jésus... Dieu les a
appelés, il en a fait l'Eglise
pour qu'elle soit, aux yeux de
tous et de chacun, le sacre-
matériels sont les signes
visibles des transformations
voulues par le Concile à
l ’ i n t é r i e u r d e l ’ E g l i s e ,
communauté des fidèles :
étant donné que tous les
b a p t i s é s so n t p r ê t r e s ,
prophètes et rois, il importe,
comme l’affirme LG 10, que
la liturgie soit l’action de
l’ensemble du peuple de
Dieu en tant que "peuple
tout entier sacerdotal".
2) Le déplacement de l’autel
conduit le célébrant à être
tourné vers les fidèles. Ce
n'est plus le prêtre, homme
du sacré comme dans toutes
les religions anciennes, seul
h a b i l i t é à e n t r e r d a n s
l'habitation de Dieu. On est
passé de la sacralisation à la
sacramentalité où l'ordre du
signe symbolique et efficace
s'inscrit au sein et au service
d ' u n p e u p l e t ou t e n ti e r
sacerdotal.
3) La Prière Universelle n'est
p l u s r é s e r v é e à d e s
"intentions pieuses" mais elle
est tournée vers le monde,
marquant la vocation de
l'Eglise d’être en dialogue
av ec l e m on de. L’ Eg l is e
devient alors "l’ensemble de
ceux qui regardent avec la
foi vers Jésus... Dieu les a
appelés, il en a fait l'Eglise
pour qu'elle soit, aux yeux de
tous et de chacun, le sacre-
ment visible de cette unité
salutaire " (LG 9).
4) Introduction d'une pre-
m i è r e l e c t u r e , t i r é e de
l'Ancien Testament, qui té-
moigne du souci du Concile
de retourner aux sources
bi bli qu e s a fin de mie ux
comprendre le déroulement
du plan de Dieu, de l'écono-
mie du Salut.
5) Passage du vouvoiement
au tutoiement. On a ainsi
voulu substituer à l'image
ment visible de cette unité
salutaire " (LG 9).
4) Introduction d'une pre-
m i è r e l e c t u r e , t i r é e d e
l'Ancien Testament, qui té-
moigne du souci du Concile
de retourner aux sources
bi bli qu e s a fin de mie ux
comprendre le déroulement
du plan de Dieu, de l'écono-
mie du Salut.
5) Passage du vouvoiement
au tutoiement. On a ainsi
voulu substituer à l'image
antérieure de Dieu le Père
tout puissant, juste, mais
dont on craint le courroux
( v o i r l e c h a n t M i n u i t
chrétien) celle du Père, du
"papa (abba)" invoqué par
Jésus qui nous aime jusqu'à
l’extrême.
6) Participation active des
laïcs : lecture, distribution
de la communion.
7) Dans certaines paroisses,
une liturgie particulière a
été appliquée aux jeunes
enfants qui ne reçoivent pas
l'Eucharistie : elle est mise
e n œ u v r e p a r d e s l a ï c s
dévoués.
Et dans
notre secteur ?
Cet événement y eut bien sûr
un impact important. L’abbé
Pa ve c, cu ré de L a c r o ix -
Falgarde et de Clermont de
1954 à 1984, adopta tout de
suite la liturgie conciliaire.
La réforme liturgique eut un
impact sur l’aménagement
intérieur de nos églises, au
préalable débarrassées du
mobilier et des ornements
que l a piét é du XI X ème
siècle y avait accumulés.
Ainsi, dès 1969, le chœur de
l’église de Lacroix-Falgarde
fut modifié conformément à
l’esprit de Vatican II : l’autel
fut démonté et réaménagé, la
table de communion enlevée.
En conclusion, ces change-
ments des églises-bâtiments
ont été les signes apparents
de transformations intérieures
des églises-communautés.
L e s l a ï c s , m e m b r e s d e
l’unique Peuple de Dieu, se
sont investis davantage dans
la vie paroissiale en vue de
l’annonce de la Parole. Car
l’Eglise "reçoit la mission
d’annoncer et d’instaurer en
toutes les nations le Royaume
du Christ et de Dieu dont,
sur terre, elle constitue le
germe et le commencement "
(LG, 5). A nous, 50 ans plus
tard, de poursuivre cette
mission.
• A. Carles & B. Lepetit
* Jean Rigal, " Ces questions
qui remuent les croyants ",
Lethielleux-DDB, 2011.
Dans nos prochains
bulletins, nous
examinerons
d’autres conséquences
de Vatican II.
" Le concile
Vatican II a été
un grand bienfait
pour l'Eglise. "
( Bienheureux J-Paul II )

Cathos des Coteaux - Page 3
Vos commentaires, réactions ou suggestions adressés à : [email protected]
1962 - 2012 : 50 ans !
en présence des évêques
du ressort académique
de l'Institut Catholique de Toulouse
Conférence d'Étienne FOUILLOUX
- Historien -
Amphi Bruno de Solages
8, place du Parlement à Toulouse
( Entrée Libre )
l'ICT célèbre l'ouverture
du Concile Vatican II
Mercredi 10 Octobre
AUTOMNE 62
Ouverture de Vatican II
et commencement
d'un renouveau
Célébration Eucharistique
présidée par Mgr. Le Gall
à la chapelle Ste Claire
31, rue de la Fonderie à Toulouse
17H00
15H30
➜ Vatican II est le 21ème con-
cile œcuménique convoqué par
l'église catholique.
➜ Initialement prévu pour du-
rer quelques mois, le concile
Vatican II s'acheva trois ans
plus tard.
➜ Ouvert le 11 octobre 1962, il
se termina le 8 décembre 1965,
sous le pontificat de Paul VI.
➜ Mort le 3 juin 1963, le pape
Jean XXIII ne put assister à la
clôture du concile qu'il avait lui-
même convoqué.
➜ Béatifié par Jean-Paul II, le
pape Jean XXIII était surnommé
"Il papa bueno" ("le bon pape")
❍ Dimanche 7 octobre, ouver-
ture à Rome du synode des évê-
ques sur le thème de " la nouvel-
le évangélisation pour la trans-
mission de la foi chrétienne "
❍ Mercredi 10 octobre, Conseil
Pastoral de Doyenné, à 14h00, à
Castanet-Tolosan
❍ Dimanche 11 novembre,
journée de rentrée du groupe de
prière de Lacroix-Falgarde à
Notre-Dame de St Bernard, près
d'Aurignac. Vous êtes tous invi-
tés. Messe à 17h00. Renseigne-
ments au 05 61 76 94 76
Le Pape Jean XXIII
EN BREF
(*) Institut Catholique de Toulouse
LE SAVIEZ-VOUS ?

Cathos des Coteaux - Page 4 Vos commentaires, réactions ou suggestions adressés à : [email protected]
LU DANS LA PRESSE… LU DANS LA PRESSE… LU DANS LA PRESSE…
• Catéchisme de l'Église catholique. Le 18 octobre sera
fêté, à l'intention de tous ceux qui sont impliqués dans la
catéchèse, le 20e anniversaire de la promulgation du
catéchisme de l'Église catholique : manifestations prévues à
Paris, Lyon et Toulouse.
• Catholiques-protestants. Une quarantaine de théologiens de haut
niveau, catholiques et protestants, réunis dans le cadre du séminaire
Ratzinger-Schülerkreis, (clos le 2 septembre à Castel Gandolfo) ont
confié à Radio Vatican : " L'idée a été développée d'un mea culpa de
la part des deux parties [catholiques et protestants]. Le pape a
toujours eu l'idée que la purification de la mémoire était nécessaire ".
En vue du 500e anniversaire de la Réforme en 2017, émerge le
souhait, parmi ces théologiens, de reconnaître ensemble le péché
d'avoir commis la division.
(La Croix du 04/09/2112)
• Kivu. Cet été, le Père Boniface, prêtre à Goma (Nord-
Kivu, République Démocratique du Congo) séjournait au
presbytère de Lacroix-Falgarde. Que nous dit la presse de la
situation dans cette région ? Dans les deux provinces du
Kivu, des bandes armées violent systématiquement les
femmes dans les villages. L'objectif de certains est de détruire
les femmes pour désintégrer les familles. Les femmes violées
sont souvent rejetées par leurs maris. Comme en témoigne
Bernard Ugeux, Père Blanc, responsable pour l'Afrique de la
formation continue des Pères Blancs, l’Église essaie de venir
en aide à ces populations. " Nous avons organisé une
rencontre œcuménique de réflexion et d'action pour tenter
une parole chrétienne juste, pour dire à ces femmes qu'elles
ne sont pas coupables de ce qui leur est arrivé... Dieu ne les
a pas abandonnées... L’Église joue un rôle d'alerte et de
sensibilisation et de prophétisme, notamment par les
commissions Justice et Paix, et par les centres d'accueil et de
soin aux victimes. " (La Croix du 26 septembre 2011).
V o i r é g a l e m e n t l e b l o g d e B e r n a r d U g e u x ,
http://www.lavie.fr/sso/blogs/blog.php?id=1459 et le site de
l'association casténéenne www.gomaesperance.org/
• Judaïsme. Le début de l'année juive a été fêté – Roch Hachana –
les 17 et 18 septembre. A suivi une période de pénitence de 10
jours, conclue par la fête de Yom Kippour (appelée Jour du Grand
Pardon) le 26 septembre.
• Formation. À tous ceux qui souhaitent acquérir une
formation biblique et ne peuvent se déplacer, la Faculté de
théologie de Toulouse propose un enseignement par
correspondance ou par Internet (www.ict-toulouse.fr)
Livre. Vous qui vous intéressez aux relations de l’Église avec son
monde contemporain, êtes-vous au courant de l'attitude chrétienne
courageuse et publique qu'a manifesté, lorsque les juifs étaient
arrêtés et déportés, le cardinal toulousain J.-G. Saliège ? Quoi qu'il
en soit, ne vous privez pas de lire le livre passionnant de Y. Belaubre :
" La protestation " qui vient de paraître, Éd. Nicolas Eybalin.
ÉCRIVEZ-NOUS !
Par Internet :
[email protected]
Par courrier :
déposé dans la boîte
aux lettres de la paroisse
Les thèmes abordés.
❒ Les laïcs font tourner les paroisses françaises. Cette
montée en charge des laïcs en mission ecclésiale est la
nouveauté des 20 dernières années.
❒ La situation financière est fragile. Les diocèses
peuvent tabler sur un peu plus de 700 millions d'euros
par an. On constate que le nombre de foyers donateurs
diminue (1,43 million en 2007 contre 1,33 en 2010) ceci
étant compensé par une générosité accrue (146€ par
foyer en 2007 contre 178€ en 2010).
❒ L'enseignement catholique accueille 2 millions
d'élèves soit 17% de l'ensemble des scolaires:
progression régulière depuis 5 ans dans l'enseignement
du second degré.
❒ La vie spirituelle bénéficie de propositions variées et
croissantes de la part de 300 à 400 centres spirituels
(abbayes, centres diocésains, communautés...)
❒ La réception sacramentelle est en recul, puisqu'elle
est passée, annuellement, de 2005 à 2010 à : 302 000
baptêmes contre 349 000, 46 200 confirmations contre
495 000, 74 200 mariages contre 97400.
Dossier de La Croix des 22-23 sept.
sur l'Église de France.
Jeudi 11 octobre - 18h30 - Cathédrale Saint-Etienne
- Messe présidée par Mgr Robert Le Gall -
50ème anniversaire de l'ouverture du concile Vatican II
Célébration