Pratique du Zen Soto au Dojo d`Alès

Pratique au Dojo Zen d'ALES
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Vous êtes intéressé par la pratique du bouddhisme zen?
Voici quelques conseils et renseignements pour guider vos premiers
pas. Il existe plusieurs écoles zen, celle à laquelle nous appartenons
est l’école d’origine japonaise, zen soto, du bouddhisme mahayana.
Dans cette école, la pratique juste de zazen est déjà en soi la
manifestation et la réalisation de l’éveil. Zazen est satori.
Il ne s’agit donc pas de n’importe quelle Pratique, et ce petit livre
tente de vous le décrire en vous évitant les erreurs ou malentendus
les plus fréquents. Il ne remplace pas pour autant l’expérience que
seule une pratique régulière peut apporter. Certains termes employés
dans ce livret (en italique) proviennent du sanskrit ou du japonais.
Un petit lexique, en fin de livret, vous en donnera le sens.
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Le bouddhisme zen est-il une religion ou une philosophie ?
Maître Deshimaru disait « Je n’apporte pas en occident une nouvelle
religion mais la possibilité de revenir à la source de l’esprit
religieux ».
Il avait également coutume de dire : « Le zen c’est zazen !».
Le zen est donc essentiellement une pratique qui ne nécessite
cependant pas l’adhésion au bouddhisme, il est ouvert à toutes et tous
quelle que soit leur confession.
Loin de nous séparer des autres ou de nous en différencier, la
pratique de zazen nous permet de rencontrer l’autre avec compassion
et bienveillance, dans sa dimension universelle, au-delà de tout
jugement.
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Le dojo est le lieu consacré à la pratique de zazen
DO = la voie JO = le lieu, l’endroit
Le Dojo est une pièce calme, ni trop éclairée, ni trop sombre,
comportant un autel. L’entrée et la sortie d’un dojo se font en
enjambant une poutre transversale, du pied gauche pour entrer, du
droit pour sortir. Le déplacement, soit pour entrer, soit pour sortir, se
fait toujours à gauche de l’autel (cf. schéma ci-après).
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Le cœur du zen est la posture assise : zazen
ZA = assise ZEN = concentration, méditation.
La posture de zazen se pratique en position assise sur un coussin
(zafu) face à un mur.
Les jambes sont croisées en lotus ou demi lotus, les genoux touchent
le sol. Avant zazen on se balance plusieurs fois à partir du bassin
dans un mouvement de moins en moins ample (les deux poings sont
posés sur les genoux, pouces à l’intérieur, paumes tournées vers le
ciel).
Puis, on fait gassho : en joignant les mains à hauteur du visage, les
bras horizontaux, on s’incline profondément en avant, le dos droit,
puis on se redresse.
On étire la colonne vertébrale, on rentre le menton, on relâche les
épaules.
Les mains sont ramenées contre le bas ventre, la main gauche sur la
main droite, les petits doigts en contact avec le kikaï tanden. les
pouces sont horizontaux et se rejoignent en formant un ovale avec les
autres doigts.
La bouche est fermée, le bout de la langue est en contact avec le
palais derrière les dents de la mâchoire supérieure.
Le regard est posé à 45° vers le bas, les yeux restent entrouverts.
Les oreilles sont sur le même plan que les épaules et le nez se trouve
sur la même ligne verticale que le nombril. (voir également le
Fukanzazengi de Maître Dogen p.25)
La respiration est calme et profonde.
Ventre détendu, on va au bout de chaque expiration puis on laisse se
faire l’inspiration.
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