patience de l`action, hannah arendt

Thèse en cotutelle
UNIVERSITÉ DE PARIS VIII VINCENNES — SAINT-DENIS
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID
ÉCOLE DOCTORALE
PRATIQUES ET THÉORIES DU SENS
—
PROBLEMAS DEL PENSAR FILOSÓFICO
Doctorat en Philosophie
Discipline : Philosophie et politique
JORDI CARMONA HURTADO
PATIENCE DE L’ACTION, HANNAH ARENDT
Thèse dirigée par Stéphane Douailler (Paris VIII)
et
Gabriel Aranzueque Sahuquillo (UAM)
Soutenance : 14 décembre 2012, Paris VIII
Jury : Jury :
Stéphane Douailler Gabriel Aranzueque Sahuquillo
Martine Leibovici Cristina Sánchez Muñoz
Frédéric Brahami Antonio Gómez Ramos
Suppléant : Marie Cuillerai Suppléant : María José Guerra Palmero

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Patience de l’action, Hannah Arendt
La politique, pour Arendt, nomme une expérience précise, infiniment pratique : le
politeuein. C’est l’expérience de l’agir. Mais on ne saurait agir qu’au pluriel, et il y a une
radicale autonomie de la praxis. La politique, au pluriel agissant, effectue une révélation du-
monde : elle change le « désert » en « monde ». Parce qu’agir est fondamentalement
commencer quelque chose, la politique se laisse le mieux approcher aux moments
révolutionnaires, aux moments de hiatus dans les temps historiques, où la capacité originaire
des hommes apparaît à la lumière du jour. L’expérience de la politique nous montre que l’agir
humain est la seule figure véritable de ce que les philosophes ont appelé l’arkhè. La pensée
politique recherchée par Arendt est une pensée qui saurait s’exercer en conditions de pluralité.
Cela exige de décentrer le dispositif philosophique dans son ensemble : du théorique, le séjour
du singulier-universel, vers l’Öffentlichkeit, le séjour du pluriel-mondial. Penser
politiquement, cela suppose d’endurer le Faktum de la pluralité en développant une patience
de l’action. La pensée politique prend la forme d’une compréhension, ce qui nomme le
moment principal de ce décentrement. Si l’action commence à chaque fois quelque chose de
nouveau, si elle est fondamentalement une rupture, la patience de l’action définit le travail,
l’effort et la discipline du commencement — du miracle. Cette patience définit une
philosophie de l’initium, de l’initiative. Le défi principal de ce mode de la pensée consiste à
soustraire le moment du « au commencement » de l’emprise du mythe. Ainsi, la pensée
politique arendtienne est une pensée critique, ou plutôt une pensée Aufklärer.
Mots-clés : Pensée politique — Philosophie de l’action — Espace public — Politeuein —
Aufklärung — Commencement — Pluralité —Initium

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Paciencia de la acción, Hannah Arendt
La política nombra, según Arendt, una experiencia precisa, infinitamente práctica : el
politeuein. Se trata de la experiencia del actuar. Pero sólo es posible actuar en plural, lo que
implica que la praxis es radicalmente autónoma. La política, en plural actuante, efectúa una
revelación del-mundo : transforma el desierto de nadie en mundo. Si actuar es
fundamentalmente comenzar algo, los momentos revolucionarios nos muestran del modo más
claro qué es la política : los momentos de hiato en el tiempo histórico, en los que la capacidad
originaria de los hombres aparece a la luz del día. La experiencia de la política nos enseña que
el actuar humano es el único y verdadero arché. El pensamiento político buscado por Arendt
supone un tipo de pensamiento capaz de ejercerse en condiciones de pluralidad. Pensar
políticamente implica un descentramiento del dispositivo filosófico : desde la teoría, estancia
de lo singular-universal, hacia la Öffentlichkeit, lugar de lo plural-mundial. Pensar
políticamente significa sobrellevar el Faktum de la pluralidad, desarrollando una paciencia de
la acción. El pensamiento político se desarrolla como una comprensión, que resume el
momento principal de este descentramiento. Si la acción comienza cada vez algo nuevo, si es
fundamentalmente una ruptura, la paciencia de la acción define el trabajo, el esfuerzo y la
disciplina del comienzo, del milagro. Esta paciencia define una filosofía del initium, de la
iniciativa. El desafío principal de este modo del pensamiento consiste en sustraer el momento
de « en el principio » del poder del mito. De este modo, el pensamiento político arendtiano es
un pensamiento crítico, o mejor, un pensamiento Aufklärer.
Palabras clave : Pensamiento político — Filosofía de la acción — Espacio público —
Politeuein — Aufklärung — Comienzo — Pluralidad — Initium
*Nota : Esta tesis ha disfrutado de una beca del MAEC/AECI para « Estudios en programas
de doctorado de reconocido prestigio internacional ».

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Patience of the action, Hannah Arendt
Politics, as Arendt understands it, is the name of an specific experience, infinitely
practical : the politeuein, the experience of acting. Thus, plurality is the condition of acting,
and so there is a radical autonomy of praxis. Politics, as a plural action, accomplishes a
revelation of the-world : it transforms the no man’s land into a world. If acting means
primarily beginning something, the revolutionnary periods teach us with particular acuity
about acting : the periods of an hiatus in historical time, when the originating capacity of men
appears in an explicit way. The experience of politics shows that human acting is the mere
genuine figure of that thing that philosophers called arkhè. The political thinking which
Arendt has investigated is a specific way of thinking to put in practice in conditions of
plurality. That means to off-center the philosophical device altogether : from the theoretical,
the place of the singular-universal, to the Öffentlichkeit, the place of the plural-earthly.
Political thinking means acomplishing the task of enduring plurality and developping a
patience of the action. Political thinking is mainly a means of comprehension, which is the
name of the crucial moment of this off-centering process. If acting starts something new each
time, if it’s primarily a rupture, the patience of the action defines the labor, the effort and the
discipline of beginning, of miracle. This patience defines a philosophy of initium, of initiative.
The main challenge of this way of thinking consists on substracting the moment of « in the
beginning » from mythic power. Therefore, Arendt’s political thinking is a critical thinking,
or rather an Auflkärer thinking.
Topics : Political thinking — Philosophy of action — Public space — Politeuein —
Aufklärung — Beginning — Plurality — Initium