Histoire de la psychologie

10/03/2005
Page 1 sur 3
Histoire de la psychologie
La psychologie humaniste
Il y a une différence au niveau du positionnement historique entre le béhaviorisme, la psychanalyse et la
psychologie humaniste.
Longue influence au 20ème siècle du béhaviorisme et de la psychanalyse, que la psychologie humaniste
n’a pas eu.
La psychologie humaniste : psychologie du JE ; de la première personne.
I. Introduction = contexte :
. On appelle  humaniste un courant qui s’est développé en 1858/1859, mouvement américain au
départ.
. On se trouve devant 3 voies :
 Externe : observation des maladies mentales basée sur l’analyse (observateur/animal).
 Dialogue : qui a ses objectifs → redresse une situation de . Engage une  vers une théorie.
Courant de la  clinique.
 Courant humaniste/existentialiste est + ambitieux que le courant clinique. La  humaniste
s’inspirant de la  humaniste, considère l’Homme comme un être qui a besoin de se réaliser, de
se sentir accompli. La  humaniste développe sa propre perception sur cette base (TU et JE dans
la thérapie). Pas de prétention d’être supérieur au malade.
. Kierkegaard (1813/1864) → philosophe humaniste.
II. La philosophie existentialiste = principe du mouvement :
. S’est exprimée à la fin de la 2nd guerre mondiale.
. Kierkegaard est l’un des 1ers à attirer l’attention sur le fait que nous pouvons effectuer des choix. Nous
sommes encadrés et ne sentons pas toujours la liberté.
Il insiste sur ce choix qu’il faut faire. Nous devons prendre des décisions tout au long de notre vie. Il y a
une hiérarchie dans les décisions, décisions qui relèvent de la problématique existentielle.
Il pensait qu’il y avait 3 manières de faire sa vie et donc de faire ses choix :
- Esthétique : donner du plaisir, pour nous c’est l’hédonisme.
- Ethique : principes, normes sur lesquelles on va prendre nos décisions.
. Kierkegaard pense qu’il n’est pas + résistant d choisir l’esthétique que l’éthique. Nous sommes libre de
nos choix, on commence à parler d’une certaines relativité.

10/03/2005
Page 2 sur 3
. Nietzsche dans la 2nd moitié du XIXième siècle, va aller plus loin que Kierkegaard. Il dit qu’il n’y a pas
de système de valeur qui soit meilleure que les autres → perspectivisme. Il s’attaque au problème de
l’Europe → faut changer ses valeurs. Pas de remplacement du système chrétien.
. Théorie des besoins de Maslow.
. Nietzsche dit que nous voyons le philosophe selon nos besoins → volonté de puissance. La  est
encore + relativiste → perspectivisme. Lutte pour le pouvoir qui explique qu’on nous impose le sujet de
classe de valeurs.
. En Allemagne, ses idées se développent à travers la phénoménologie (Brentand et Husserl).
. Fin de la 2nd guerre mondiale, se développe la  existentialiste (produit ultime qui désire des
mouvements phénoménologiques).
.  entre la  existentialiste et  essentialiste → préjugé sur ce qu’est la vie humaine, ont une morale.
Code référentiel et orienteur. L’essence (définition de l’être humain) précède l’existence (finalité). Nous
sommes libres à chaque instant de faire ce que nous voulons.
. Sartre est le principal représentant de la  existentialiste (1945 à 1950/1960 = grand succès).
. La  existentialiste est une réponse à une situation de désarroi car sujet de valeur qui s’est effondré.
. Demande de nouvelles valeurs. Système de valeur bâti par la personne elle-même. Choix existentiel de
la personne, choix libre, pas de manipulation.
. Concept d’intentionnalité → je fais ce que j’ai l’intention de faire (existentialistes insistent là-dessus).
 corrective, d’adaptation. Chaque personne est libre d’accomplir sa destinée. La  humaniste est née
directement de la  existentialiste.
. Principes du mouvement :
 Ou bien le béhaviorisme ou bien la psychanalyse sont référents. Intentionnalité → principe du
mouvement.
 Problématique existentielle → si vie détruite, faut rebâtir un système de valeur intérieur sur
lequel on va se baser. Reconstruction en soit et filtrage des valeurs nouvelles.
III. Principaux auteurs et contributions :
. Rollo May (1909/1994) – Abraham Maslow (1908/1970) – Carl Rogers (1908/1987).
. 1959 → groupes de philosophes dans les 3 ci-dessus, décident de lancer un mouvement . C’est
comme ça que naît la  humaniste. Ils vont se baser sur la  existentialiste européenne (les américains
la découvrent à peine).
. Concept d’intertionalité, de liberté, d’identité et d’estime de soi → Maslow. Vivre c’est chaque jour qui
passe émerger, donner un sens à sa vie → Rogers. Dépend du sujet.
. Reprochaient aux philosophes existentialistes son pessimisme et son anti-scientificité.
.  scientifique → conduisait les chercheurs à faire des expériences très précises et pointilleuse.
. Maslow et Rogers ne partagent pas cet anti-scientisme. La  doit se baser sur la science. Falsifiabilité
des hypothèses.
. Approche nouvelle et scientifique → s’éloignent des philosophes existentialistes français.

10/03/2005
Page 3 sur 3
. Pessimisme pas partagé avec les américains. Lamentation très intéressante à l’échelle cosmique.
. Grande proximité entre  humaniste et  existentialiste.
. La  humaniste s’attache à voir de quelle manière les gens évoluent.
→ Estime de soi, identité, intentionnalité.
. Rollo May dans l’Ohio → va être amené à étudier l’angoisse existentialiste, il y a 2 types d’angoisse :
- Névrotique → dépendance des conditions de vie.
- Morale.
- De réalité (pour Freud).
. L’équilibre entre amour et prise de décision a été rompu dans les années 60 d’après lui. La solitude est
une source d’angoisse.
. Maslow → juif des quartiers de New York, il s’intéresse au départ aux primates, aux singes →
comportements sexuels (Harlow). Il va ensuite essayer de comprendre les comportements humains
d’après les besoins des personnes → il va développer la théorie des besoins = physiologique, de sécurité,
d’appartenance sociale, de recherche de considération, de statue, de valeur sociale et d’auto-réaction.
. Si la personne satisfait tous ses besoins, s’accomplit, arrive au besoin d’auto-réaction. A ce stade, les
personnes font ce qu’elles ont décidé, choisi de faire.
. Expérience aussi sur un état d’excitation particulière. Moment où l’on a l’impression d’être dans un
état 2nd → euphorie intérieure, extase extraordinaire.
. Rogers s’intéressait d’abord à l’agriculture aux débuts de ses études. Il a toujours suivit sa propre
pensée. Transformé par l’expérience de liberté de comprendre ses propres décisions.
→ Pas de jugement dans la psychanalyse, la personne se sent comprise. Il faut être libre
d’exprimer tout ce qu’on a de l’âme. Essayer de développer et d’expliquer des techniques statistiques et
scientifiques pour démontrer qu’il y a une réponse positive à cette analyse.
. Réaction de la société → reproche à la  humaniste. Responsabilité de l’augmentation des divorces.
Déresponsabilisation de la vie de la personne et de son pourcentage avec les autres.
. Buttler Charlotte → psychanalyste inspirée par la  humaniste (s’intéressait à Freud aussi).
Permissivité reprochée. Pas de théorie unitaire, pas de preuves de  humaniste. Dans les années 70 est
très menacée → courants de la  humaniste sont restreints.