Psychologi1

Psychologie
PLAN
I. Le rapport ORL
1. La sensation et la perception
2. L’attention et le préjugé
3. L’intelligence
4. La mémoire
5. La conscience et l’inconscient
II. La psychologie comme science
1. Science humaine
2. Courant de la psychologie
3. L’usage de la psychologie
III. Question spéciale
1. La santé mentale
2. L’apprentissage
3. La personnalité

I. Le rapport ORL
1. La sensation et la perception
Pourquoi la psycho étudie la perception et la sensation ?
C’est pour comprendre les comportements humains et mentaux car il ya une
certaines relation par rapport à la réalité dans laquelle on perçoit qui nous sommes.
Différence entre perception et sensation
o Perception :
La perception se fait au niveau de la connaissance. La perception apparaît lorsque
le cerveau refait les infos via le sens et les traitent.
o Sensation :
De part le cerveau. La sensation c’est la première réaction au stimulus et la
réception se fait par les cellules nerveuses.
Que faut-il pour percevoir ?
Il faut plein de chose.
1) Sélection d’information
Le cerveau prête attention à certaines infos et donc il va les percevoir. C’est une
sélection drastique, le cerveau lui même qui élimine les infos qui ne prendra pas.
2) Organisation de l’information
Le cerveau organise les infos sensorielles.
3) Interpréter l’information
C’est là qu’interviennent les phénomènes culturels, humains,….

Les différentes perceptions que l’ont peut avoir ne sont pas seconde, mais première.
D’abord nous percevons différemment et par après il y a une compréhension, un
accord.
Théorie de La Gestalt (= forme)
Cette théorie explique d’emblé l’organisation des infos (les infos sensorielles qui sont
sélectionnées, vont être directement organisées par le cerveau).
2. L’attention et le préjugé
o L’attention
 Le cerveau traite ± 1/1000 (voir 1/100) des infos. Les infos qu’il ne traite pas ne
sont pas perçues. La psycho physique étudie l’attention. Dans les choses que
nous percevons, il a des choses auxquelles on prête plus attention que
d’autres.
 L’attention : on perçoit telles choses et parmi ces choses on y prête attention.
Qu’est-ce qui fait qu’on va prêter attention ou pas ?
C’est notre cerveau qui va recevoir les infos dont il décide prêter attention ou pas.
C’est ce qu’on appelle saillance d’un stimulus
 Saillance : elle sera traité par le cerveau tandis qu’un non saillant ne sera pas
traité.
 Saillant : C’est une énergie extérieure qui provoquera une réaction de nos
cellules nerveuses et qui envoie des infos au cerveau. Qui ressort, qui attire
l’attention.
Comment faire pour que les stimuli soient saillants ?
Ils peuvent être saillants pour 2 raisons :

1) Raisons externes
C’est le plus saillant. Par exemple, il y a la couleur, la brillance, la taille, le
mouvement, le changement du mouvement, la sonorité, la nouveauté  se sont des
facteurs de saillance car ils cassent le monotone.
2) Raisons internes
Ce qui concerne le sujet lui-même. Selon ce qu’est le sujet, de par son éducation, son
sexe, sa formation, sa culture, son intérêt, son caractère, son attention sera différente.
 Pour pouvoir recevoir une info, il faut qu’elle soie saillante
o Le préjugé
 On ne sait pas vivre sans juger, on doit préjuger des choses sinon on ne peut
pas vivre. C’est un mode de fonctionnement requis pour pouvoir vivre. Par
exemple, pour les relations sociales. On peut avoir des préjugés négatifs car on
voit telle personne appartenant à une telle classe sociale.
 Les préjugés sont des facteurs internes de saillances. On remarquera plus vite
un stimulus qui est contredit.
 Un préjugé est saillant car il se démarquera de ce qu’on projette. Si un
stimulus contredit notre attention, on n’y sera plus attentif.
3. L’intelligence
L’intelligence à différentes formes c-à-d un ensemble de capacité ou habilité
différentes qui forme l’intelligence)
1. La complexité de ce qu’on peut appeler intelligence
2. Dans quelle mesure l’intelligence est liée au réel, à la réalité.
3. Intelligence = réflexion
Réflexion = capacité d’utiliser les connaissances que l’on possède.
Analyser = capacité de distinguer les différents éléments dans la réalité.

4. Capacité d’acquérir différents éléments et d’entrer en interaction avec les
autres, avoir de la curiosité pour autre chose.
5. La logique est une capacité d’articuler les concepts, les idées d’une façon
cohérente.
6. Capacité à mettre ensemble des éléments qui ne sont pas nécessairement
ensemble, faire des liens, réorganisé.
7. Capacité de repérer la chose la plus importante .La compréhension, la relation
avec la réalité.
8. Capacité de prendre une décision, à mobiliser ce que l’on a en vue d’une
action.
La panique empêche l’intelligence, empêche de mobiliser tout le savoir que
l’on a.
 Il ne faut pas simplement reproduire et de s’adapter mais de mobiliser et
d’innover (créativité)
Capacité verbale, utilisation des mots adéquat sur ce que l’on a compris et le
communiquer aux autres. Pour STENNBERG à décrit ce qu’est l’intelligence. D’après
son portrait l’intelligence est 3 habilités :
1. Ce sont les habilités verbale c.-à-d. habilité d’avoir un bon vocabulaire, la
curiosité, aptitude de voir tout les aspects d’un problème, l’apprentissage
rapide et la créativité.
2. Habilité de résoudre des problèmes c.-à-d. l’usage des connaissances pour
résoudre un problème. Capacité à prendre des bonnes décisions, objectivité,
bonne intuition  compréhension immédiate.
3. Être un individu pratique, concret  il perçoit ce qu’il l’entour. Capacité
d’être en relation avec le réel, le bon jugement, capacité de dégager des buts,
des objectifs, avoir de l’intérêt pour le monde en général.
 L’intelligence est un ensemble d’habilité cognitive indépendante. Cognitif est
différent de réflex = une connaissance, des savoirs .
L’intelligence = une dynamique différent d’une chose
 Indépendant = on peut avoir une habilité mais pas d’autres. Les habilités se
trouvent une à coté de l’autres.
 Habilité : capacité à réaliser quelque chose de manière pertinente.
 Ensemble : on met des habilités ensemble si on en a plusieurs.
Habilités qui impliquent des savoirs et des connaissances. On peut avoir une de ces
habilités et pas d’autres  habilité dépendante.