Introduction à la psychologie sociale

Introduction à la psychologie sociale
L1_S1
INTRODUCTION A LA PSYCHOLOGIE
SOCIALE
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I. Délimitation du champ de la psycho
sociale
La psychologie sociale est apparue au 20e
(1898). Elle remet en question la séparation de
l’individu et du collectif dans les sociétés. Il y
a dichotomie entre l’individu et le collectif.
Lorsque l’on s’intéresse à l’individu on fait de
la psychologie et lorsque l’on s’intéresse au
collectif de la sociologie.
Les premières études psychosociales
s’intéressent au comportement de l’individu en
foule et on montré que la foule permet de
révéler des comportements refoulés.
L’individu est un être social, quand il naît il se
retrouve dans une famille qui le socialise
(valeurs, normes). L’humain ne peut se
détacher de son identité sociale pour la
psychosociologie car cette identité est
imprégnée dans sa psychologie : la psycho
social prend l’humain dans sa totalité

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(contexte : environnement, autrui (les
interactions)). On ne va jamais considérer un
individu seul même si il l’est physiquement
(Robinson avait toute une société dans son
esprit). L’individu a intériorisé la société (dans
l’esprit des sujets il y a d’autre individus
(héros, ennemis, parents, célébrités, …)).
L’individu a toujours la présence d’autrui. Ce
que l’on va étudier sera le comportement et
des idées d’individus et l’on prendra toujours
en compte les relations avec autrui, ainsi que
le contexte (crise, …). Il serait intéressant de
comprendre le sens que le sujet donne à son
comportement. Un individu est toujours inscrit
dans une histoire, dans une dimension, une
épaisseur temporelle, il s’inscrit dans une
culture et dans une collectivité particulière.
1) Une science en soi, autonome
Science de la communication et de
l’idéologie
Définition de la psychologie sociale selon
Moscovici : c’est une science de la
communication et de l’idéologie, science qui

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étudie l’interaction. Pour Moscovici la
psychologie sociale étudie les relations entre
individu et société, qui sont conflictuelles (la
société est contraignante par ses institutions et
ses valeurs). Pour étudier la psychologie
sociale il y a 2 outils : la communication et
l’idéologie.
Idéologie : phénomène de type stéréotype,
préjugé, croyances, etc.
Communication : échange linguistique, verbal
ou non entre individus et cela est important car
la communication a un impact car elle influe
sur autrui.
A l’aide de ces trois outils nous allons nous
poser trois questions :
_D’où viennent ces phénomènes ?
_Quelle est la mécanique d’une influence
sociale ?
Pour Moscovici la psychologie sociale
s’occupe des processus et des mécanismes
relatifs à l’organisation des connaissances,
relatifs aux relations que les individus ont par
rapport à leur environnement, ainsi que les
mécanismes et les processus à la base des
relations inter individu ou inter groupe. Nous

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allons voir comment des groupes d’individu
construisent des réalités qui leur sont
commune. Pour la psychologie sociale la
réalité n’est pas une donnée : elle est construite
par des individus.
Pour résumer : les hommes sont amené à
construire leur réalité avec des idéologies (des
normes, des valeurs). Ils construisent cette
idéologie grâce à la communication entre les
autres et ils communiquent avec la langue, le
langage et il y a la psychologie sociale du
langage qui est en majorité localisé en France
et en Europe du sud.
Science de l’interaction
Autre conception de la psychologie sociale
(antérieure à Moscovici) plus ancrée chez les
Américains, cette psychologie sociale est une
science qui étudie les interactions (auteur de
référence : G. TARDE, celui-ci défini la
psychologie comme une psychologie entre les
personnes).
Dans un autre style d’après Jean Maisonneuve :
la psychologie sociale étudie les interactions :
ce qui se joue entre un individu et son

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environnement social (groupe d’individu, lieu,
machine). Cette deuxième définition de la
psychologie sociale dit que cette psychologie
étudie les relations que provoque l’inquiétude
sur l’environnement et vice et versa. On va
étudier les conditions qui amènent une
personne à se conformer au jugement d’une
autre personne. On va également étudier les
conditions qui vont déterminer le phénomène
de coopération et ceux de la compétition.
Moscovici a trois raisons pour donner une
autre définition de ce qui existe déjà :
_ L’individu doit être obligatoirement un
être social (il a toujours une société dans sa
tête).
_L’interaction dans l’ancienne définition
selon Moscovici est trop large et lâche, elle
ne délimite plus, ne définit plus.
_Dans l’ancienne définition il ne pouvait y
avoir un développement du sens critique,
ni de pensée sur le fonctionnement de la
société.