Voir - ULB

DEFINITIONS
 Anthropologie : étude de l’homme
 Anthropologie physique : étude de l’espèce humaine en tant qu’une des formes
animales présente du terre selon les méthodes et principes des sciences naturelles.
 Anthropologie sociale : étude de l’homme en tant que membre d’un groupe social, de
l’organisation sociale et des rapports entre les hommes.
 Anthropologie culturelle : étude des aspects du comportemt humain qui font partie
de l’héritage culturel et qui sont donc appris.
 Primatologie : science qui étudie le comportemt des groupes de primates autres que
l’homme.
 La culture : ensemble des connaissances acquises par un homme, membre d’une
société.
 L’ethnographie : description des populations.
 La monographie : ouvrage qui décrit un groupe observé personnellement par
l’auteur.
 L’ethnologie : science des peuples, de leur culture et de l’histoire de leur vie en tant
que groupe.
 Anthropologie économique : organisation économique ds les sociétés traditionnelles,
l’économie ds ses rapports avec l’organisation sociale.
 L’ethnoscience : étude des classifications populaires, à la taxonomie développée par
les différentes cultures, aux relations symboliques établies par la société considérée
avec son milieu. Ensemble des connaissances qu’une population a de son milieu
naturel.
 L’ethnoécologie : relations pratiques entre le groupe et son milieu naturel.
 L’ethnozoologie : rapports entre l’homme et la faune
 L’ethnobotanique : rapports entre l’homme et la flore.
 Le folklore : étude de la culture populaire au sein de sociétés complexes et modernes.
 La synchronie : étude des sociétés et des cultures à un moment donné de leur histoire.
 La diachronie : étude des sociétés et des cultures à travers le temps.
 L’archéologie : étude des cultures du passé, des civilisations révolues ainsi que de
leur évolution ds le tps.
 La linguistique : science qui étudie le langage, la langue en elle-même et pour elle-
même.
 La sociologie : étude des sociétés humaines.
 Système génétiquement fermé : système dont les membres ne peuvent se reproduire
qu’entre eux.
 Système génétiquement ouvert : système dont les membres peuvent se reproduire
avec d’autres espèces.
 Mutations : accidents ds les processus de reproduction
 Effet du fondateur : celui qui fonde une lignée qui s’isole provoque une plus grande
fréquence de ses gênes ds sa descendance qu’elle ne l’était ds l’ensemble du groupe
d’origine.
 L’évolutionnisme : doctrine selon laquelle l’histoire des sociétés se déroule de façon
progressive et sans discontinuité. Partisans : Lewis Morgan, Edward Tylor, James
Frazer.
 Le diffusionnisme : théorie anthropologique selon laquelle les cultures dominantes se
sont diffusées progressivement ds un région géographique au détriment des autres
cultures. Partisans : Léo Frobenius, Ankerman, Graebner, Père Schmidt, Perry, Smith,
Boas.

 Le fonctionnalisme : doctrine selon laquelle la société est un système dont l’équilibre
dépend de l’intégration de ses diverses composantes. Partisans : Bronislaw
Malinowski, Radcliffe-Brown.
 Le structuralisme : tendance commune à plusieurs sciences humaines visant à définir
l’objet de leur étude en fonction de l’ensemble organisé auquel il appartient, et à
rendre compte de ce dernier à l’aide de modèles. Partisans : Claude Levi-Strauss, Luc
de Heusch
 L’acculturation : le processus d’acquisition de caractéristiques d’une culture par une
autre.
 Parenté biologique : englobe tous les hommes et les femmes descendant en ligne
directe ou en ligne collatérale d’un ancêtre commun.
 Parenté sociale : l’ensemble des individus qui sont désignés sous le vocable parents,
qui sont reconnus comme tels par la société en cause.
 Famille nucléaire : un couple ave ses enfants.
 Terme de parenté descriptif : il ne peut désigner qu’une seule catégorie de parents, à
l’exclusion de tout autre.
 Terme de parenté classificatoire : il peut désigner différents individus n’ayant pas
exactement le même lien de parenté par rapport à Ego.
 Parentèle : ensemble des individus que Ego reconnaît comme ses parents.
 La parenté unilatérale : ensemble des individus hommes et femmes qui sont
conscients de descendre d’un ancêtre commun par les hommes (système patrilinéaire)
ou d’un ancêtre commun par les femmes (système matrilinéaire).
 Le lignage : groupe de parenté unilinéaire basé sur la filiation patrilinéaire
(patrilignage) ou sur la filiation matrilinéaire (matrilignage) dont les membres
descendent d’un ancêtre commun par des intermédiaires connus.
 Le clan : groupe de parenté basé sur la filiation unilinéaire dont les membres
descendent d’un ancêtre commun mythique ou légendaire.
 La moitié (ou dualité) : demi-groupe unilinéaire
 La phratrie : clans regroupés, apparentés.
 Exogamie : il faut chercher le conjoint à l’extérieur
 Endogamie : il faut chercher le conjoint à l’intérieur du groupe.
 Matriarcat : terme qui veut dire que le pouvoir, l’autorité appartient aux femmes.
 La couvade : comédie de douleur d’enfantement, une réclusion obligatoire, des
interdits… que s’impose le père au moment de l’accouchement.
 La teknonymie : le fait de désigner une personne par rapport à sa descendance.
 Filiation bilinéaire : coexistence à la fois d’un système de filiation matrilinéaire et
patrilinéaire.
 Le ramage : filiation non unilinéaire, car un individu peut choisir pour lui et ses
enfants le groupe de parenté auquel il appartiendra.
 L’adoption : action par laquelle on attribue légalement à un enfant de nouveaux
parents.
 La mariage : union entre les sexes reconnue socialement et une alliance entre les
groupes auxquels les conjoints appartiennent.
 L’endogamie fonctionnelle : qui est l’inverse de l’exogamie, qui est fonction, qui ne
s’explique que par rapport à elle.
 L’endogamie vraie : qui est le refus de reconnaître la possibilité du mariage en
dehors des limites de la communauté humaine, de la culture, càd du groupe ethnique.
 Mariage prescriptif : mariage normalement obligatoire avec une certaine catégorie
de parents.
 Mariage préférentiel : mariage souhaité mais pas obligatoire.

 L’échange restreint ou mariage symétrique : fait appel à un nombre pair d’unités
échangistes. Cet échange est réciproque, càd que les hommes du groupe B épousent
les femmes du groupe A et réciproquement.
 L’échange généralisé ou mariage asymétrique : le groupe C donne ses femmes au
groupe B qui donne les siennes au groupe A qui donne les siennes au groupe C. La
relation est circulaire et non réciproque. Il peut y avoir bcq plus que 3 groupes.
 Hypergamie : mariage avec un conjoint de statut supérieur
 Hypogamie : mariage avec un conjoint de statut inférieur.
 Les structures complexes : cas où l’on se borne à prohiber certains types d’unions.
 Lévirat : pratique par un homme d’épouser le veuve de son frère défunt.
 Sororat : fait pour une femme célibataire d’épouser le mari de sa sœur défunte.
 Divorce : interruption de mariage
 Annulation du mariage : reconnaissance légale qu’en fait le mariage n’a pas eu lieu.
 La monogamie : union d’un homme à une femme.
 La polygamie : union dans lesquelles sont impliquées plusieurs époux ou épouses.
 La polygynie : un homme – plusieurs femmes
 La polyandrie : une femme – plusieurs hommes
 Le mariage de groupe : plusieurs hommes et plusieurs femmes.
 La bigamie : un homme – 2 femmes.
 Patrilocalité : le nouveau ménage va habiter chez les parents de l’homme (virilocal)
 Matrilocalité : le ménage va s’établir chez les parents de la femme. (uxorilocal)
 Néolocalité : pas de règle de résidence, le couple s’établit où il veut.
 Avunculocale : le couple va vivre chez un frère de la mère de l’époux
 Régime harmonique : la règle de résidence est semblable à la règle de filiation
 Régime dysharmonique : les règles s’opposent.
 Classe sociale : groupe de personnes qui, au sein d’une société, ont un statut distinct
qu’ils utilisent pour obtenir des biens et des privilèges particuliers et qui par un mode
de vie commun prennent conscience de leur communauté d’intérêts par rapport aux
autres classes.
 Castes : système de classes figé héréditairement.