presentation 2.2.1 la jap2013

Sociologie. Partie 2 : intégration, conflit, changement social
2.1 Quels liens sociaux dans des sociétés où s’affirme le primat de l’individu ?
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2.1 Quels liens sociaux dans des sociétés où s’affirme le primat de l’individu ?
1 / Le programme (extraits du BO spécial n°8 du 13 octobre 2011)
Notions
Indications complémentaires
Solidarité
mécanique/organique,
cohésion sociale.
Après avoir présenté l’évolution des formes de solidarité selon
Durkheim, on montrera que les liens nouveaux liés à la
complémentarité des fonctions sociales n’ont pas fait pour autant
disparaître ceux qui reposent sur le partage de croyances et de
valeurs communes. On traitera plus particulièrement de l’évolution
du rôle des instances d’intégration (famille, école, travail, Etat) dans
les sociétés contemporaines et on se demandera si cette évolution ne
remet pas en cause l’intégration sociale.
Acquis de première : socialisation, capital social, sociabilité,
anomie, désaffiliation, disqualification, réseaux sociaux.
Les notions de terminale :
Liens sociaux : relations économiques (marchandes), politiques (citoyenneté),
interindividuelles (sociabilité) qu’entretient un individu avec les autres membres d’un groupe
social.
Sociétés où s’affirme le primat de l’individu : sociétés modernes dans lesquelles les
individus s’affranchissent de la tutelle de groupes tels que la famille, les clans, les
communautés religieuses. Pour A de Tocqueville et pour E Durkheim, la montée de
l’individualisme est une des caractéristiques des sociétés modernes. Il s’agit de montrer aux
élèves qu’il existe plusieurs manières de concevoir la montée de l’individualisme.
Individualisme universaliste : principe de conduite s’appliquant à tous les individus selon
lequel les individus sont plus libres, plus autonomes, ils s’affranchissent du poids des
institutions (version optimiste, positive).
Individualisme particulariste : chaque individu fait passer ses intérêts, ses besoins, ses désirs
avant ceux du groupe (version pessimiste : chacun pour soi, repli sur soi remettant en cause
l’altruisme, la solidarité envers autrui).
Attention à ne pas remplacer systématiquement « sociétés où s’affirme le primat de
l’individu » par société contemporaine. Il faut veiller à définir les mots des titres des thèmes et
sous-thèmes afin de préparer le mieux possible nos élèves aux épreuves du baccalauréat.
Solidarité mécanique / organique : typologie introduite par Durkheim (cf. fiche éduscol).
Pour E Durkheim, les termes de lien social et de solidarité sont des synonymes.
Cohésion sociale : situation où les liens sociaux sont forts, où les individus ont un sentiment
fort d’appartenir à la société. La cohésion sociale est assurée par les liens qui relient les
individus entre eux, la cohésion sociale = lien social fort = ce qui permet de vivre ensemble,
sentiment d’appartenance à la société, d’être intégré. La cohésion sociale est assurée par trois
types de liens : liens communautaires (famille, voisinage, religion, parti politique, réseaux),
liens marchands, liens politiques.

Sociologie. Partie 2 : intégration, conflit, changement social
2.1 Quels liens sociaux dans des sociétés où s’affirme le primat de l’individu ?
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Intégration sociale : processus par lequel un individu devient membre d’un groupe social
grâce à l’établissement de liens sociaux. Quelqu'un qui est intégré, c'est une personne qui
partage des normes et des valeurs d’un groupe social.
Instances d’intégration : institutions ayant un rôle intégrateur pour les individus qui en font
partie. Famille : au sens large, ensemble des personnes ayant des liens de parenté (filiation,
union, germanité).
Ecole : institution transmettant des savoirs, savoir-faire, savoir-être et délivrant des
diplômes attestant de l’acquisition de compétences.
Travail : activité visant à créer, entretenir des biens et des services. Ici il s’agit plutôt
d’étudier en quoi les transformations de l’emploi (travail rémunéré et déclaré) peuvent
fragiliser son rôle intégrateur.
État : forme d’organisation politique caractérisée par le monopole du pouvoir de
contrainte sur un territoire et une population donnés et par un ensemble de règles
juridiques stables.
Acquis de 1ère :
Socialisation : processus par lequel un individu intériorise les normes et les valeurs du groupe
social auquel il appartient.
Capital social : ensemble des relations sociales et des réseaux de connaissance d’un individu,
qu’il peut mobiliser.
Sociabilité : ensemble des relations qu’un individu (ou un groupe) entretient avec d’autres.
Réseaux sociaux : ensemble de relations entre un ensemble d’acteurs. Les réseaux sociaux
peuvent être définis en fonction de leur taille, de leur densité, de leur diversité et par la nature
des liens tissés.
Anomie : absence de règles, relâchement des normes, situation dans laquelle les normes sont
inexistantes ou contradictoires de sorte que l’individu ne sait plus comment orienter sa
conduite, perd ses repères.
Désaffiliation : selon Robert Castel, le parcours des exclus consiste à traverser trois zones (de
plus en plus perméables) : la zone d’intégration se caractérisant par l’association « travail
stable-insertion relationnelle solide » (liens sociaux solides et multiples), la zone de
vulnérabilité : précarité du travail et « fragilité des supports de proximité » (mais la précarité
du travail peut être compensée par une relative insertion dans le cercle familial), zone de
désaffiliation : absence de participation à toute activité productive, sociale, isolement
relationnel = exclusion, repli sur soi. Dans la dernière zone, se trouvent les individus que
Castel qualifie de « vaincus ».
Disqualification : pour Serge Paugam, la disqualification sociale est un processus qui
comprend trois phases :
La fragilité : les difficultés sont essentiellement dues à la dégradation du marché du travail.
Naissent des personnes fragiles.
La dépendance : les personnes fragiles deviennent alors des assistées (même si dans un
premier temps elles peuvent rejeter ce statut).

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La rupture les personnes deviennent des marginaux. Le cumul de handicaps engendre une
forte marginalisation.
Ces concepts de désaffiliation et de disqualification correspondent à l’idée que l’exclusion est
un cumul de handicaps, de ruptures de liens sociaux. L’exclusion n’est pas seulement due à
une rupture avec le monde du travail, s’y ajoutent la rupture avec la famille, les amis (réseau
de sociabilité).
L’État providence au sens strict assure la fonction de redistribution (rappels : trois fonctions
économiques de l’Etat : allocation, régulation, répartition). On peut considérer qu’au sens
large l’Etat providence remplit aussi la fonction d’allocation (dépenses pour l’éducation par
exemple) et de régulation (exemples des politiques de l’emploi d’autant plus que l’exclusion
commence souvent par la perte de son emploi et que la pauvreté touche fréquemment les
chômeurs mais aussi les travailleurs précaires).
 au sens strict, l’Etat-providence correspond au système de protection sociale.
 au sens large, l’Etat providence ne se limite pas à la sécurité sociale, ce sont toutes les
interventions permettant de lutter contre la pauvreté et les inégalités.
NB : solidarité est une notion étudiée en première (regards croisés : action publique et
régulation, comment l’Etat-providence contribue-t-il à la cohésion sociale ?)
Ruptures et continuités par rapport à l’ancien programme :
Continuités :
 La thèse de Durkheim sur les deux formes de solidarité.
 Le rôle des instances d’intégration : famille, école, travail, État.
 Le lien entre l’évolution du rôle des instances d’intégration et l’éventuelle remise en
cause de l’intégration sociale. (exemple de sujet sur l’ancien programme : comment
peut-on expliquer la fragilisation du lien social ?)
Ruptures :
 Le nouveau programme renvoie à l’Etat alors que l’ancien programme (2003) faisait
référence plus explicitement à l’État-providence (solidarités collectives) et à la cité
(IC). Le programme actuel de première répond à la question : comment l’Etat-
providence contribue-t-il à la cohésion sociale ? Les risques de désincitation et d’effets
pervers liés à l’Etat-providence apparaissent désormais dans les regards croisés 1.2.
 L’expression « sociétés où s’affirme le primat de l’individu » qui renvoie à la montée
de l’individualisme n’était pas présente dans l’ancien programme. Néanmoins le terme
individualisme était mentionné parmi les notions complémentaires et les IC
présentaient les deux formes d’individualisme. Il s’agit donc, de relier les
transformations de chaque instance d’intégration à l’individuation.
Liens entre cette question du programme et les autres thèmes :
 Idée selon laquelle les individus peuvent avoir des appartenances multiples : question
1.1 sociologie : Comment analyser la structure sociale ?
 Rôle de l’Etat dans la justice sociale : question 1.2 des regards croisés : Comment les
pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? (fiscalité, redistribution et
protection sociale, services collectifs, mesures de lutte contre les discriminations)

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 Fragilisation de l’emploi comme instance d’intégration : question 2.2 des regards
croisés : Quelle politique pour l’emploi ? (chômage et exclusion, politiques de
l’emploi sont fondées sur la prise en compte du rôle du travail et de l’emploi dans
l’intégration sociale ; lien entre travail et intégration est fragilisé par certaines
évolutions de l’emploi) notamment la segmentation évoquée dans les regards croisés
2.1).
 Idée selon laquelle les conflits peuvent être un facteur de cohésion sociale. Question
2.2 sociologie : La conflictualité sociale : pathologie, facteur de cohésion ou moteur
du changement social ?
2 / Progression annuelle proposée
1/ Devoirs de 4 h : créneau dans l’emploi du temps, en dehors des heures de cours
Thèmes cours (4h par semaine)
TD (1h par semaine)
Septembre semaines
1 et 2
Economie 1.1 Quelles sont les sources de la
croissance économique ?
Outils statistiques +
Productivité
Septembre semaines
3 et 4
Economie 1.2 Comment expliquer
l’instabilité de la croissance économique ?
Méthode épreuve
composée
Octobre semaines 5
et 6
Economie 3.1 La croissance économique est-
elle compatible avec le développement
durable ?
Mécanismes de
marché (graphiques)
Octobre semaines 7
et 8
Economie 3.2 Quels instruments
économiques pour la politique climatique ?
Correction 1er DS
Novembre semaines
9 et 10
Regards croisés 1.1 Comment analyser et
expliquer les inégalités ?
Mesurer les inégalités
Novembre semaine
11 + Décembre
semaine 12
Regards croisés 1.2 Comment les pouvoirs
publics peuvent-ils contribuer à la justice
sociale ?
Méthode dissertation
Décembre semaines
13 et 14
Sociologie 1.1 Comment analyser la structure
sociale ?
Janvier semaines 15
et 16
Sociologie 1.2 Comment rendre compte de la
mobilité sociale ?
Les tables de mobilité
Janvier semaines 17
et 18
Economie 2.1 Quels sont les fondements du
commerce international et de
l’internationalisation de la production ?
Mesurer les échanges
internationaux
Janvier semaine 19
+ Février semaine
20
Economie 2.2 Comment s’opère le
financement de l’économie mondiale ?
La balance des
paiements
Février semaines 21
et 22
Economie 2.3 Quelle est la place de l’UE
dans l’économie globale ?
Monnaie
forte/monnaie faible
Mars semaine 23
Bac Blanc – semaine banalisée
Mars semaines 24 et
25
Regards croisés 2.1 Comment s’articulent
marché du travail et organisation dans la
gestion de l’emploi ?
L’oral de rattrapage
Mars semaine 26 +
Avril semaine 27
Regards croisés 2.2 Quelles politiques pour
l’emploi ?
Avril semaine 28 +
Mai semaine 29
Sociologie 2.1 Quels liens sociaux dans les
sociétés où s’affirme le primat de l’individu ?
L’intégration
citoyenne

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Mai semaines 30 et
31
Sociologie 2.2 La conflictualité sociale :
pathologie, facteur de cohésion ou moteur du
changement social ?
Bilan thèmes
1.1+1.2+2.1+2.1
socio
Mai semaine 32 +
Juin semaine 33
2 / Proposition d’une progression pour le cours (cours, travaux dirigés, séquence d’AP)
 Cours : deux semaines = 8 heures
 TD : deux semaines = 2 heures pour chaque groupe
Voir fichiers : feuille de route, dossier documentaire, cours socio 21.
 AP : approfondissement possible qui concerne à la fois les classes sociales et
l’individualisme : travail sur la bourgeoisie à partir du documentaire et des livres de
Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot.
 Autre thème d’approfondissement : qu’est-ce qu’une société moderne ? Comment les
pères fondateurs de la sociologie définissent-ils la modernité ?
 Dictionnaire de SES, Philippe DEUBEL, Marc MONTOUSSE (dir.), Bréal, 2012,
pages 394 à 396.
3 / Exemples d’évaluation sur ce thème
1) Pour l’épreuve composée :
Exemples de question sur 3 points (partie 1) :
 En quoi la solidarité organique se distingue-t-elle de la solidarité mécanique chez
Durkheim ? (sujet zéro)
Exemple d’étude de document (partie 2, sur 4 points) :
 Vous présenterez le document puis vous montrerez qu’il permet d’illustrer le fait que
le diplôme facilite l’intégration.